【正文】 滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書(shū)館的愛(ài)和對(duì)所有讀書(shū)人的交流、交往的幸?；貞?。（如果學(xué)生談不好，教師可先談自己的體會(huì)，給學(xué)生做個(gè)示范）④歸納總結(jié)：讀書(shū)可以增長(zhǎng)人的知識(shí)。從而以此為契機(jī)，介紹多種讀書(shū)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的興趣，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。“日積月累”法 革命老前輩徐特立爺爺學(xué)《說(shuō)文解字》的部首，共有540個(gè)字，一年才讀完，每天只讀兩個(gè)字?！濒斞钢R(shí)廣博，應(yīng)該說(shuō)得益于他的“隨便翻翻”。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。⑤所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。他是宿舍、飯廳、圖書(shū)館“三點(diǎn)一線”的競(jìng)走者，常在下課后到圖書(shū)館看書(shū)，就免不了用書(shū)包占座。來(lái)體會(huì)作者的讀書(shū)的幸福，找出每一段的中心句。作者說(shuō)：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書(shū)才學(xué)得人格和學(xué)會(huì)做人的。”（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總（二）、寫作特點(diǎn)：（板書(shū)）論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書(shū)能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清楚楚。其實(shí)不光是曹禺，在古往今來(lái)也由眾多的名人對(duì)書(shū)愛(ài)戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來(lái)看一看，讀一讀吧。明確：夾敘夾議。請(qǐng)?bào)w味語(yǔ)境，參照畫(huà)線句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)擬寫出中間兩個(gè)比喻句的喻體。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。i)讀書(shū)人所獨(dú)有。zhu243。d227。i)浩瀚(h224。托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。（比喻）這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性?！安粌H多識(shí)草木蟲(chóng)魚(yú), 而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái), 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室?！保?）至此，文章完成了論述。這一段的中心句識(shí)那一句呢？“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。作者在這本書(shū)里抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的熱愛(ài)之情?！窘虒W(xué)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句名言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書(shū)學(xué)習(xí)是非?？嗟囊患虑?。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。讀書(shū)時(shí)總是喜歡在書(shū)上圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)上各種標(biāo)記符號(hào)，以便日后查考。他在燈下拿起一本書(shū)，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對(duì)著書(shū)名閉目靜思。大家有沒(méi)有看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》，其中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。①請(qǐng)一組學(xué)生朗讀第4自然段，找出中心句：“與書(shū)本結(jié)緣，做一個(gè)與崇高追求、高尚情趣相聯(lián)系的人。1．學(xué)習(xí)第2自然段。教學(xué)難點(diǎn)1．理解體驗(yàn)“讀書(shū)人是幸福人”。可以說(shuō)，作者對(duì)讀書(shū)的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，那么，讀書(shū)人為什么是世間的幸福人？二、講授新課板書(shū)：讀書(shū)人為什么是幸福人(一)（泛讀）學(xué)生整體感知全文。2．精讀、美讀課文第3自然段，討論問(wèn)題：①上節(jié)課布置了課外作業(yè)——查閱幾個(gè)國(guó)內(nèi)外名人名作的故事及內(nèi)容等資料，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要談?wù)劇Ｒ?、拓展延伸進(jìn)一步體會(huì)讀書(shū)的幸福感，了解科學(xué)有效的讀書(shū)方法。他四十多歲開(kāi)始學(xué)外文，也是采用這種“日積月累”法，每天學(xué)一個(gè)單詞，一年學(xué)了365個(gè)。即讀書(shū)須先瀏覽，選擇重點(diǎn)，然后細(xì)讀。③更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！拘☆}1】請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過(guò)7個(gè)字）：。在他的印象中，這個(gè)圖書(shū)館“是動(dòng)蕩學(xué)海中一個(gè)寧?kù)o而美麗的港灣”。集體合作、探究在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。這是總說(shuō)，后面用了8個(gè)小句子來(lái)作具體說(shuō)明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國(guó)人、外國(guó)人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡(jiǎn)意賅。總結(jié)與引申：我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事的？我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。（出示ppt）為什么他們?nèi)绱藧?ài)讀書(shū)？為什么讀書(shū)能讓人覺(jué)得幸福呢？今天我們就走進(jìn)課文《讀書(shū)人是幸福人》一起去看看找找答案吧。作者通過(guò)對(duì)一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書(shū)能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)。朋友，給你一顆青春的種子，把它播進(jìn)胸膛里。但我們所指的書(shū)是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的—類，這類書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹?。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得(xu227。nɡw227。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得人世和激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫明確：好的書(shū)籍，能提高人的認(rèn)識(shí)，提高人判斷是非的能力。（二）精讀課文閱讀第2段，說(shuō)說(shuō)為什么讀書(shū)人是幸福人？明確：（1）讀書(shū)人擁有兩個(gè)世界 ：現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書(shū)人獨(dú)有）（2）閱讀能進(jìn)入不同時(shí)空的他人世界?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入（由《曹禺假洗澡真讀書(shū)》的故事導(dǎo)入）在上課之前，我們先請(qǐng)大家一起來(lái)看一個(gè)故事：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。這一段的中心句：“讀書(shū)使人向善……讀書(shū)使人避惡。（2）那么，閱讀究竟會(huì)給人帶來(lái)什么呢？作者在第2自然段對(duì)此做了概括說(shuō)明，“能多識(shí)草木魚(yú)蟲(chóng)之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說(shuō)，人們正是通過(guò)閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的