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2024-10-21 12:53本頁面
【正文】 效果的無謂犧牲。它在遠(yuǎn)處看來是活生生的，它誘惑著你，但是你越是頑強(qiáng)的追上去，他就越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開你，當(dāng)你覺得你好像捉住它的時候，他卻在你的眼前突然消失了。從此以后，不論在什么地方，不論在什么時候，總是有最強(qiáng)橫最狡猾的人統(tǒng)治群眾，而且老是有普通的人們服從他們。因?yàn)樗母淳痛嬖谟谌说谋拘援?dāng)中。就在我們這一以人民具有最高權(quán)利的原則為基礎(chǔ)的羅馬共和國，你已經(jīng)看到了，一切政權(quán)都被那一部分貴族掌握，他們占有了一切財富，也因此掌握了一切力量。四十萬個沒有事物、住所和衣服抵御冬寒的羅馬公民能算自由民嗎？他們只不過是第一個遇到他們購買他們的選票的人的奴隸罷了，選舉的權(quán)利就是這些貧苦的“世界統(tǒng)治者”的唯一財產(chǎn)。雖然這調(diào)子永遠(yuǎn)能夠在群眾的心坎里引起反響，但往往是一些暴君彈奏的更出色。因?yàn)槿撕腿酥g的關(guān)系跟豺狼一樣，因?yàn)槿祟愐幌蚍諊蚶呛透嵫?，老鷹和鴿子，一向分為吃人和不吃人兩種；我已經(jīng)擇定了我的道路，確立了我的目標(biāo)?！罢鐒P撒赤裸裸的表述那樣，公民已經(jīng)成為“第一個遇到他們購買他們的選票的人的奴隸罷了”。在羅馬，有一個名為卡提麗娜的大貴族，似乎對角斗士們深表同情，甚至提出要提供幫助。我是為了滿足你的要求才上這兒來的，但是我根本不指望你能說服這幾位高貴的貴族。請你和你高貴的客人們允許我袒露心聲，我要把我心坎里的話統(tǒng)統(tǒng)的告訴你們。這一家門貴族階級，對人們是敵視的，對勇敢的、想進(jìn)行新的改革的人也是敵視的；他們的政權(quán)，使近百年來的羅馬充滿了悲慘的內(nèi)亂和變動，而現(xiàn)在，他們比以往任何時期更集中的掌握了全部政權(quán)，他們可以任意的支配和通知你們。對你們來說，對目前當(dāng)政的人們來說也是一樣，住在阿爾卑斯山以北或者住在海外的人民永遠(yuǎn)是野蠻人，你們還是希望他們跟過去一樣，仍舊在你們的統(tǒng)治之下，仍舊成為你們的附庸，為了顯示出你們貴族的身份，你們希望你們的宅邸里充滿了奴隸，在斗技場上，和目前一樣，不斷的舉行你們最心愛的表演——角斗士們的流血角斗。你們只希望這一帶你，對你們來說，也是最重要的一點(diǎn)，那就是：有你們自己來代替目前的執(zhí)政者。我們這些被一些人輕視的賤人被剝奪了自由、被剝奪了祖國、為了娛樂別人而被迫相互殺戮的人一定要獲得完全的、充分的自由。但從另一方面來說，我們這些角斗士是不是有希望用我們自己的力量，單獨(dú)發(fā)動武裝起義來推翻強(qiáng)大的羅馬的統(tǒng)治呢？……“斯巴達(dá)克斯起義發(fā)生的大的社會原因，是羅馬民主失敗沒落中社會矛盾的極具惡化。民主的沒落，無非是少數(shù)人通過或收買或其它的手段竊取了大多數(shù)人的權(quán)利，而這能夠順利實(shí)現(xiàn)，則是因?yàn)槊癖娪廾翢o知、貴族們狡猾兇殘。黑格爾說過一句話：“一個人只有有了自己的財產(chǎn)，他才能夠獲得自己的自由。大土地的占有不再受任何限制。羅馬公民沒有自己的財產(chǎn)，所以只能獻(xiàn)出自己的自由。但羅馬的奴隸不同于斯巴達(dá)的奴隸，他們是私產(chǎn)，且常常是貴族的私產(chǎn)。羅馬與古希臘的民主，我認(rèn)為是一種發(fā)端于原始社會的民主。在雅典，陶片放逐法能夠成為一種極嚴(yán)厲的刑罰的原因就在于此。因?yàn)榭傆幸恍┤?，他們比別人更兇殘更狡猾，更有智慧或者更不擇手段。在這里我說點(diǎn)題外話，提出自己的一個想法。而再把智慧的種子廣泛傳播，把民主的光輝真正發(fā)揚(yáng)光大的時候，一種所謂的開明專制可能不僅沒有害，反而必不可少，因?yàn)樗谝粋€亂糟糟的社會中用強(qiáng)權(quán)掃開了一條大路，用“帶著絨線手套的鐵拳”趕著人民走向光明。然而，啟蒙運(yùn)動的導(dǎo)師伏爾泰曾經(jīng)寫過一本書叫做《路易十四時代》，其中勝贊以專制聞名于世的“太陽王”的統(tǒng)治，這實(shí)在是耐人尋味的。曾經(jīng)稍微被壓制的貪欲與獸性帶著百倍于前的兇猛吞沒了最后一點(diǎn)理性與善良。終于，斯巴達(dá)克斯第一個點(diǎn)燃了烽火，他將流芳百世。斯巴達(dá)克斯跳出來的太早了，正如他自己所意識到的那樣“在全意大利系著鐵鏈的一千多萬奴隸中，我們還征集不到十萬名手執(zhí)武器投奔我們的人；因?yàn)槲覀兊睦硐脒€不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能把他們的心燃燒起來；因?yàn)榱_馬的專制統(tǒng)治還沒有使被壓迫民族失去最后的忍耐力；因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)大，而我們的力量還太弱小…….這就是我們不能也不會取得勝利的原因?！叭欢?，英雄是不會屈服于命運(yùn)的，如果歷史沒有給他機(jī)會，那么英雄就要自己去創(chuàng)造機(jī)會。他的事業(yè)是神圣的，他絕不會隨著他的犧牲而滅亡。與其茍且偷生毋寧英勇戰(zhàn)死。我們看到，在敗局已定的時候，在生命的最后關(guān)頭，他選擇了為戰(zhàn)而死，不是跪而生。他要跟羅馬這個巨人做生死斗爭，哪怕他不是海格力斯。而為它唱挽歌的，是這五百年前的回音，為它填第一鏟土的，是這五百年前不屈的靈魂。早生了五百年的斯巴達(dá)克斯，企圖替代上帝來滅亡尚未瘋狂的罪惡，所以他站在了上帝的對立面。斯巴達(dá)克斯他活著，只為了死去。他已經(jīng)踏著無窮的歲月昂昂二來，也必將踏著更多的歲月
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