【正文】 一個(gè)偉大的民族會(huì)孕育一群不平凡的子民，我覺得我要突破自己的障礙，好好加油，為我自己，也為我們大浙江的建設(shè)添磚加瓦！附加：參考文獻(xiàn)趙洪祝，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，深化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，為建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江而奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨浙江省第十三次代表大會(huì)上的報(bào)告。浙商之魂：浙江企業(yè)家精神研究。生態(tài)興則文明興推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，打造“綠色浙江”。從浙江精神到浙江人共同價(jià)值觀，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院當(dāng)代中國(guó)政治研究所，浙江科技學(xué)院社科部，浙江大學(xué)城市學(xué)院。第三篇：《中國(guó)人史綱》讀后感《中國(guó)人史綱》讀后感閑談時(shí)，同事推薦了臺(tái)灣作家柏楊的《中國(guó)人史綱》（以下簡(jiǎn)稱《史綱》）一書，說可以一讀。每讀到有見地處就會(huì)頻瀕點(diǎn)頭，讀到幽默、輕快處就會(huì)呵呵出笑，讀到悲憤處就不忍繼看，推書嘆息。看完回想，記不起、搞混雜的地方不少，于是重讀，覺得確也有益愉快?！妒肪V》全書近80萬字，從盤古開天地的神話時(shí)代一直講到清朝八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)的中國(guó)歷史。作者將國(guó)家（王國(guó)）的興衰更替，民族的分化融合，文化宗教的發(fā)展、重大歷史事件的起承轉(zhuǎn)合，歷史人物的生平功過，前后貫串在時(shí)間的主線上，使歷史流暢，讓讀者對(duì)未知和已知的歷史有一個(gè)新的了解和整體把握，讓讀者知始知終，使閱讀流暢。讀了《史綱》后，我才知道原因。喇嘛是西藏語(yǔ)，喇意思是“上”，嘛意思是“人”，喇嘛就是“上人”，就是高僧。十四世紀(jì)五十年代，喇嘛教出現(xiàn)了馬丁他有**和**兩位徒弟。宗喀巴逝世后**以大徒弟的身份繼承為喇嘛教教主，**以第二徒弟的身份充當(dāng)副教主。**主持喇嘛教，成為西藏政治三巨頭之一。二、有感于作者的敏銳。如瓶頸危機(jī)。??能通過這個(gè)瓶頸，即可獲得一個(gè)較長(zhǎng)期的穩(wěn)定，不能夠通過或一直膠著在這個(gè)瓶頸之中，它必然瓦解。新政權(quán)就好像一個(gè)剛剛砌好的新磚墻，水泥還沒有凝固，任何稍大的震動(dòng)都會(huì)使它倒塌。不孚眾望往往使掌握軍權(quán)的將領(lǐng)們興起取而代之的欲望。外患內(nèi)哄之類的傷害，更為明顯。像隋朝、元朝第二代國(guó)君未處理好瓶勁危機(jī)，國(guó)家即行滅亡，而漢朝、唐朝雖出現(xiàn)七國(guó)之亂、玄武門之變的瓶勁危機(jī)，但當(dāng)權(quán)者處理得好，通過了瓶勁，兩個(gè)王朝就獲得一個(gè)較長(zhǎng)期的穩(wěn)定和發(fā)展。三、有感于作者的批判精神。如《丑陋的中國(guó)人》一樣，作者以他一貫的批判精神寫歷史，站在人性的角度評(píng)論歷史，“不為帝王唱贊歌，只為蒼生說人話”。但他批評(píng)儒家學(xué)派提倡禮教特別是喪禮，推崇復(fù)古，進(jìn)而保守拒絕改變，如祖宗成法不可變等等。他將門第世家、豪族比作寄生集團(tuán)。他批評(píng)統(tǒng)治者的殘暴、腐敗，不惜民力、不恤民情。他（楊廣）的故事使人想到《伊索寓言》。農(nóng)夫搖頭說：“你勝利了！”。你們?nèi)绻肷贂x爵，一定要聽話。作者對(duì)酷吏和酷刑、特務(wù)政治、科舉制度、文字獄、內(nèi)斗等等的批評(píng)、嘲弄就不一而足了。作者敘述歷史不似歷史教科書一般對(duì)歷史做概要的敘述。對(duì)歷史人物，作者用體現(xiàn)人物特點(diǎn)的事件和言行來勾勒出人物的性格和形象，使人物有聲有色，如在目前。類似小說的敘史方式、散文的褒貶手法，使得全書敘史不落窠臼、文筆輕松，將歷史寫得精彩生動(dòng)又不乏深刻，使閱讀輕松有趣、讓讀者受益非淺。韓愈登上華山的蒼龍嶺之后，回頭看來時(shí)的路，發(fā)現(xiàn)“鳥道懸空、頭昏目?！?，再也沒有膽量下來。后來，還是由地方官派人把他灌醉了，用繩子從山上層層吊下來的。五、有感于成書的經(jīng)歷。1968年1月，因其刊出的一張漫畫諷刺蔣介石父子獨(dú)裁統(tǒng)治臺(tái)灣，觸怒了當(dāng)局。在獄中，柏楊為驅(qū)趕絕望，讓心思有所寄托，努力把握住任何一點(diǎn)能讀書的時(shí)間開始讀書，讀二十五史。這些對(duì)柏楊無疑是雙重致命打擊。之后，一個(gè)徹底的領(lǐng)悟，讓他重新振作。獄中隨時(shí)檢查，文稿隨時(shí)可能被抄出來充公、燒毀，而且同囚室的人抗議他書寫，有人根本就覺得他無聊、可笑??冷嘲熱諷、瞠目怒視、齜牙咧嘴，不一而足。作者身陷囹圄長(zhǎng)達(dá)9年多，身心受到嚴(yán)重摧殘。作者沒有讓時(shí)間、生命在絕望中流逝和荒廢，更沒有在重壓下漫罵，在打擊下崩潰，而是在歷史的梳理、寫作中讓時(shí)間和生命沉淀、豐厚，讓意志堅(jiān)定，從而保持了尊嚴(yán)，堅(jiān)持了追求，升華了人生，讓人嘆服、引人深思、使人學(xué)習(xí)。第四篇：中蘇關(guān)系史綱 讀書報(bào)告中蘇關(guān)系史綱讀書報(bào)告中國(guó)和蘇聯(lián)，亞洲版圖上最大的兩個(gè)國(guó)家。19171991年間，兩國(guó)的歷史可謂風(fēng)起云涌、波瀾壯闊。不到百年的時(shí)間，從早期支持中國(guó)革命到70年代雙方幾近動(dòng)用核武器，兩國(guó)關(guān)系多次大起大落，其復(fù)雜性導(dǎo)致我們無法為蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)行概括。我將思想的碰撞視為中蘇之間最早的交流。社會(huì)主義的思潮在中國(guó)的年輕的知識(shí)分子之間引起爭(zhēng)議。但也有人評(píng)價(jià)布爾什維克的行為是“得寸進(jìn)尺”。新生的蘇聯(lián)此時(shí)也充滿著革命的熱情，迫切的想輸出革命。孫中山一度“以俄為師”，并接受了蘇聯(lián)很大的援助。中華民國(guó)方面：當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)是建立獨(dú)立的民主主義共和國(guó)，且孫向日、美求援無果，因此可以將“以俄為師”視作一種建設(shè)國(guó)家的無奈之舉。當(dāng)然，對(duì)于蘇聯(lián)的革命熱情要予以正面的肯定。國(guó)民黨的軍備建設(shè)也離不開蘇聯(lián)。在這一時(shí)期，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的幫助絕不僅僅是“人道主義熱情”，不要忘記蘇聯(lián)是想將中國(guó)拉入社會(huì)主義陣營(yíng)，這是中國(guó)解放前的主旋律。共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，蘇聯(lián)的援助大半落入國(guó)民黨手中。因此黨內(nèi)摩擦不斷，很大一部分來自受共產(chǎn)國(guó)際控制的中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔逶轮甘尽焙翢o保留地表達(dá)了蘇聯(lián)的態(tài)度：通過中國(guó)共產(chǎn)黨積極加入國(guó)民黨來改變國(guó)民黨的構(gòu)成，同時(shí)鼓勵(lì)組建共產(chǎn)黨的軍隊(duì)。值得一提的是中蘇斷交后的“同江戰(zhàn)役”引發(fā)的思考。這是他們意識(shí)形態(tài)的一個(gè)基本觀念：世界以階級(jí)劃分。中共直接受到共產(chǎn)國(guó)際的指揮，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨甚至可能覺得蘇聯(lián)的意義甚于祖國(guó)。陳獨(dú)秀是這一時(shí)期一個(gè)很有意思的人物。在武漢政府“分共”之后蘇聯(lián)批評(píng)“右傾投降”。結(jié)果陳獨(dú)秀被直接開除黨籍?？梢姰?dāng)時(shí)對(duì)于蘇聯(lián)忠誠(chéng)的不可動(dòng)搖和采取措施的果斷。表面上的社會(huì)性質(zhì)永遠(yuǎn)站不住腳，70年代末的聯(lián)美抗蘇就是一例。東北被日本控制，而蘇聯(lián)始終采取中立態(tài)度，外蒙古的實(shí)際控制權(quán)遲遲不肯交與中國(guó)。蘇聯(lián)需要這樣“緩沖國(guó)”，需要其被自己直接或間接控制?！泵飨缡钦f。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了前所未有的自主性，而斯大林也發(fā)現(xiàn)沒有聽從蘇聯(lián)指揮的黨員才是最后的勝利者。在本書的第二卷，李鳳林先生將50年代中的蘇聯(lián)概括為“同志加兄弟”，的確，從軍事援助到經(jīng)濟(jì)援助，從資金援助到人才支持，在這段時(shí)期蘇聯(lián)向中國(guó)提供了巨大的幫助。最終兩國(guó)關(guān)系徹底破裂了，蘇聯(lián)甚至將核武器轉(zhuǎn)移到蒙古境內(nèi)，險(xiǎn)些將中國(guó)變成一片火海。在兩國(guó)關(guān)系破裂之前，雙方也都想挽回局面。美蘇發(fā)生沖突時(shí)中國(guó)就會(huì)立即聲援蘇聯(lián)已獲得新的信任。我想在這里討論在“蜜月期”所埋藏的導(dǎo)致后期關(guān)系徹底破裂的幾個(gè)重要原因。歷史總會(huì)這樣重現(xiàn)：大國(guó)各個(gè)方面幫助小國(guó)，初期當(dāng)然是皆大歡喜的，但經(jīng)過一段時(shí)間，“幫助”就會(huì)變質(zhì)，成為“干涉”。新中國(guó)成立后的《中蘇友好合作互助條約》被當(dāng)作平等條約的典范，但當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)為了維護(hù)既得利益，條約中有多項(xiàng)不平等的條款。當(dāng)“大國(guó)”習(xí)慣指手劃腳，“小國(guó)”的不滿遲早會(huì)爆發(fā)。當(dāng)然，關(guān)系破裂的決定性因素是國(guó)家的利益沖突，上述談及的問題實(shí)質(zhì)上也是利益問題。毛主席果斷出兵的一個(gè)重要原因就是向蘇聯(lián)示好以達(dá)到中蘇的全面合作。又比如，由于歷史因素，中蘇邊境問題在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)沒有妥善解決以至于六十年代沖突不斷，甚至上演到珍寶島事件的程度。進(jìn)一步說，中共希望取代蘇聯(lián)成為共產(chǎn)世界的領(lǐng)袖。歷經(jīng)波折，今天的中國(guó)早已與今天的俄羅斯邦交正常。在我看來，平穩(wěn)、健康的外交體現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)鍵詞：尊重，共同利益。因此，我極其贊同作者的一個(gè)觀點(diǎn)：本國(guó)利益應(yīng)該作為外交的首要標(biāo)準(zhǔn)。后記：三個(gè)日夜，讀罷全書，只因被本真的歷史深深震撼，被作者客觀的論述深深折服。還望讀者諒解文章之陋！鄭世豪第五篇：《中國(guó)人史綱》摘要一《中國(guó)人史綱》摘要——一、總序年號(hào)問題王朝號(hào)和國(guó)號(hào)科舉制度年號(hào)問題是中國(guó)歷史最使人困擾的。古時(shí)南周第一位皇帝在位時(shí)或者中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期等頻繁更改年號(hào)顯示出年號(hào)制度的嚴(yán)重缺點(diǎn)——在時(shí)間距離上造成嚴(yán)重混亂，使世界上即使是最權(quán)威的史學(xué)家和最權(quán)威的自然科學(xué)家都不能確定它的正確年代，我們大膽的繞過年號(hào)，采用公元紀(jì)年，希望能簡(jiǎn)單迅速準(zhǔn)確的立即明了歷史事件的時(shí)間位置。在二十世紀(jì)中華民國(guó)建立前，中國(guó)所有王朝從沒有一個(gè)以“中國(guó)”作為法定的或正式的國(guó)名。當(dāng)中國(guó)陷于分裂時(shí)，就誰也不是中國(guó)了。如此就出現(xiàn)了誰是“正統(tǒng)”的問題。我們的國(guó)家只有一個(gè)，即中國(guó)。唐亡、清亡，只是唐王朝、唐政府和清王朝、清政府的覆滅，而非中國(guó)亡?？婆e制度除了其功能和貢獻(xiàn)外，副產(chǎn)品之一是培養(yǎng)出來一個(gè)中國(guó)所特有的“官場(chǎng)”社會(huì)階層，其中，阿諛帝王成為一項(xiàng)主要課題。我們所做的是對(duì)中國(guó)559位帝王和沒有實(shí)質(zhì)上當(dāng)?shù)弁酰瑓s被加上帝王尊號(hào)的人，及皇后妃妾和親王、公主，將其頭銜、年齡、在位時(shí)間以及它們?cè)诨首逯械年P(guān)系位置，仔細(xì)整理列出。中國(guó)歷史書籍雖多，卻給人一種雜蕪凌亂的感覺。中國(guó)王朝不斷變換，才防止了我們沒有像萬世一系的日本一樣，如果國(guó)亡才修史，中國(guó)可能就會(huì)沒有正式史籍了?！貤?第一章——————?dú)v史舞臺(tái)舞臺(tái)即中國(guó)疆土。截至20世紀(jì)初葉，中國(guó)疆域面積達(dá)一千一百四十萬平方公里。一、空中那時(shí)中國(guó)版圖像一片海棠葉，臺(tái)灣島和海南島，像葉柄下方的兩顆珍珠。四條大河，均勻的并排著，從西向東流。二、河流 湖泊黑龍江全長(zhǎng)4350公里，但在中國(guó)境內(nèi)和流經(jīng)中國(guó)跟俄國(guó)邊境的只有3420公里。十七世紀(jì)才隨著滿洲人建立的清王朝入主中國(guó)，并入中國(guó)版圖。黃河全長(zhǎng)5464公里，是中國(guó)歷史上最重要的河流。凡是河流，幾乎都具備如航行、漁產(chǎn)、灌溉等利益，只有黃河，對(duì)它兩岸的居民，幫助很少而傷害很大。而僅次于改道災(zāi)難的小型泛濫，也每次都造成人畜的可怕傷亡。黃河一半以上經(jīng)過黃土高原，沖刷下來的黃土和來自北方瀚海沙漠群的塵沙，使得其上游就很渾濁，到了三門峽以下，突然從兩山夾岸中進(jìn)入平原，河面變寬，水流變慢，所挾帶的超過60%的大量泥沙，開始沉淀。一個(gè)住在開封二十層樓上的居民，若開窗北望，會(huì)發(fā)現(xiàn)黃河正在他頭上數(shù)百米的高處滾滾東流。尼羅河泛濫后留下的是沃土，黃河決口后留下的卻是一片黃沙。但歷史上出現(xiàn)較遲。但長(zhǎng)江一旦在歷史上出現(xiàn)，就把中國(guó)疆土攔腰切斷。有名的三百年大分裂時(shí)代和一百多年宋金兩大帝國(guó)對(duì)抗，就是由長(zhǎng)江的洶涌波濤，僵持而成。它在中國(guó)歷史上出現(xiàn)最晚，流經(jīng)的又多半是不能發(fā)生整治經(jīng)濟(jì)影響的蠻荒地區(qū)。四大河流之外，還有一些在歷史上占有重要地位的較小河流：如：汾水——發(fā)源于管涔山，縱穿山西高原，向西南注入黃河，下游是中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一。直到19世紀(jì)，一直保持高度的歷史地位。中游之后，含沙量高達(dá)38%，跟黃河一樣不斷決口和改道，中國(guó)人傷心的稱其為小黃河，也稱為無定河。因流經(jīng)北京南方時(shí)，因河中滿生雜草，也成為蘆溝。再流到天津，匯合若干河流后，稱為海河，從天津經(jīng)大沽口，注入渤海。中國(guó)最光輝的四個(gè)王朝—周秦西漢唐，約兩千年之久，都建都在渭河河畔的長(zhǎng)安（陜西西安）。因此有“涇渭分明”之說。由于多次黃河改道后分支注入淮河，淮河與黃河，永定河，在中國(guó)歷史上共稱三大自然災(zāi)害?；春右员币孕←満碗s糧為主食，淮河以南以稻米為主食。”