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正文內(nèi)容

出師表原文和翻譯-閱讀頁

2024-10-17 20:56本頁面
  

【正文】 ,夏侯授首,此操之失計,而漢事將成也。凡事如是,難可逆見。至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。以先帝那樣的明察,估量臣下的才能,本來就知道臣下要去征討敵人,是能力微弱而敵人強大的。臣下接受任命的時候,睡不安穩(wěn),食無滋味。所以五月里渡過瀘水,深入不毛之地,兩天才能吃上一餐;臣下不是不愛惜自己呵,而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全,所以冒著危險,來執(zhí)行先帝的遺愿,可是爭議者說這不是上策?,F(xiàn)在,陛下比不上高祖皇帝,謀臣也不如張良、陳平,而想用長期相持的戰(zhàn)略來取勝,安安穩(wěn)穩(wěn)地平定天下,這是臣所不能理解的第一點。曹操的智能謀略,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人,他用兵像孫武、吳起那樣,但是在南陽受到窘困,在烏巢遇上危險,在祁山遭到厄難,在黎陽被敵困逼,幾乎慘敗在北山,差一點死在潼關(guān),然后才得僭稱國號于一時。曹操五次攻打昌霸而攻不下;四次想跨越巢湖而未成功,任用李服,而李服密謀對付他;委用夏侯淵,而夏侯淵卻敗死了。自從臣下進(jìn)駐漢中,不過一周年而已,期間就喪失了趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等將領(lǐng)及部曲將官、屯兵將官七十余人;突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千余人。如今百姓貧窮兵士疲乏,但戰(zhàn)爭不可能停息;戰(zhàn)爭不能停息,那末耽在那里等待敵人來進(jìn)攻和出去攻擊敵人,其勞力費用正是相等的。最難于判斷的,是戰(zhàn)事。但是,后來先帝東面與孫吳連和,西面取得了巴蜀之地,出兵北伐,夏侯淵掉了腦袋;這是曹操估計錯誤。但是,后來孫吳又違背盟約,關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺,先帝又在秭歸遭到挫敗,而曹丕就此稱帝。臣下只有竭盡全力,到死方休罷了。注釋漢:指蜀漢。古時往往把敵方稱為賊。孰與:何如,表示抉擇,傾向肯定后一種(偏指一方)惟:助詞。并日:兩天合作一天。蜀都:此指蜀漢之境。進(jìn)趨:快速前進(jìn)。并:平列。被創(chuàng):受創(chuàng)傷。平:陳平,漢高祖的著名謀士。長計:長期相持的打算。未解:不能理解。兩說皆可通?!度龂就趵剩鹤志芭d,東漢末年為會稽(治所在今浙江省紹興市)太守,孫策勢力進(jìn)入江浙時,兵敗投降,后為曹操所征召,仕于曹魏。父孫堅死后,借用袁術(shù)的兵力,兼并江南地區(qū),為孫吳政權(quán)的建立打下基礎(chǔ),不久遇刺身死。殊絕:極度超出的意思。吳:指吳起,戰(zhàn)國時兵家、法家代表人物,先后仕于魯、魏、楚,著有《吳子兵法》。險于烏巢:建安五年,曹操與袁紹在官渡相持,因乏糧難支,在荀彧等人的勸說下,堅持不退,后焚燒掉袁紹在烏巢所屯的糧草,才得險勝。逼于黎陽:建安七年五月,袁紹死,袁譚、袁尚固守黎陽(今河南??h東),曹操連戰(zhàn)不克。可能指建安二十四年,曹操率軍出斜谷,至陽平北山(今陜西沔縣西),與劉備爭奪漢中,備據(jù)險相拒,曹軍心渙,遂撤還長安。殆,幾乎。諸葛亮以蜀漢為正統(tǒng),因斥曹魏為“偽”。建安四年,劉備襲取徐州,東海昌霸叛曹,郡縣多歸附劉備。而孫吳在巢湖以南長江邊上的須濡口設(shè)防,雙方屢次在此一帶作戰(zhàn)。據(jù)胡三省云:“李服,蓋王服也。曹操遣夏侯淵鎮(zhèn)守漢中。漢中:郡名,以漢水上流(沔水)流經(jīng)而得名,治所在南鄭(今陜西省漢中縣東)。突將、無前:蜀軍中的沖鋒將士。散騎、武騎:都是騎兵的名號。夫:發(fā)語詞。敗軍于楚:指建安十三年,曹操大軍南下,劉備在當(dāng)陽長坂被擊潰事。拊手:拍手。授首:交出腦袋。孫權(quán)趁機用呂蒙計謀偷襲荊州,擒殺關(guān)羽父子。曹丕:字子桓,曹操子。逆見:預(yù)見,預(yù)測。一作“鞠躬盡瘁”。睹:亦即“逆見”,預(yù)料。公元228年春,諸葛亮上《前出師表》率軍北伐魏國,蜀軍在占有隴右三郡后,以街亭、箕谷失利而結(jié)束了第一次北伐。鑒賞偽作論據(jù)(一)良史陳壽修《三國志》,編《諸葛亮集》,在材料的取舍上是經(jīng)過審慎斟酌的,但其均未收錄此表(二)此表氣綏調(diào)低,與《前出師表》辭氣迥異,非出自一人之手,蓋諸葛亮侄兒東吳大將軍諸葛恪偽作,目的在于以”此表為他的伐魏主張制造有力的旁證“,因為諸葛恪在《論征魏》一文中曾說:”每覽荊邯說公孫述以進(jìn)取之圖,近見家叔父表陳與賊爭競之計,未嘗不喟然嘆息也。(或說是張儼偽作)?!囤w云傳》載云卒于建興七年,而六年十一月的《后表》卻說云已死。陳氏修史編集對史料取舍,確實是經(jīng)過審慎斟酌的,但卻不是完備詳盡的。又陳壽編《亮集》,主要依據(jù)司馬氏從成都接收運回洛陽的蜀漢政府檔案,這個檔案經(jīng)公元264年鐘會成都兵變后已不完整。這些都說明陳壽所編《亮集》并不完備。裴松之就是針對《三國志》這種“失在于略,時有脫漏”的情況注補之,且對本文及注引材料每每刻意懲妄論辯,但對《漢晉春秋》所載《后表》只存錄而并無疑義,看來裴氏相信這是諸葛亮所作?!逗蟊怼匪^“才弱敵強”,既是諸葛亮轉(zhuǎn)述當(dāng)初劉備的看法,也是他把蜀漢的總體人才質(zhì)量、軍事力量跟曹操及其龐大的人才群和軍事力量作對比后實事求是的結(jié)論,它與《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也”語義類似。所以《后標(biāo)》并無“志衰氣喪”的情調(diào)?!逗蟊怼放c《前表》及諸葛亮其他文章,都有如下共同的特點:講究對仗排比、有漢賦駢偶特色;音節(jié)鏗鏘,縱橫捭闔,回轉(zhuǎn)層疊,說理透徹;感情真摯,語言酣暢平易。(三)諸葛恪不可能偽作。假使諸葛恪偽作,他當(dāng)會大贊叔父,貶抑曹魏,決不會造“難可逆見”一類有余之辭;假使他做偽作的目的是為自己伐魏的樂觀主張做“旁證”,則會轉(zhuǎn)引其辭以說服他人,然諸葛恪“見家叔父表”,只是“喟然嘆息”而已;諸葛恪“見家叔父表”,在公元253年,時蜀漢尚在,兩國使者頻往,知情者均在;又諸葛恪作為吳臣,安肯曰“孫策做大,遂并江東乎?”所以,諸葛恪偽作叔父表章是不可能的。至于張儼將《后表》收入《默記》,一則因為儼是主戰(zhàn)派(由裴注引《默記述佐篇》體例相符?!憋@然,其“陳進(jìn)取之圖”的,主要當(dāng)指《后表》,他之所以主戰(zhàn)并對諸葛亮屢以弱攻強的進(jìn)取方針予以肯定,受《后表》的感染當(dāng)是一個重要原因。今但知建興六年夏初趙云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活動一概不見史載,即使建興七年春取武都、陰平二郡之重大戰(zhàn)事亦不見有趙云出現(xiàn)。第五篇:前出師表原文,翻譯,賞析前出師表原文,翻譯,賞析前出師表原文,翻譯,賞析1前出師表作者:諸葛亮朝代:魏晉臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。現(xiàn)在天下分為三國,益州地區(qū)民力匱乏,這確實是國家危急存亡的時期啊。(陛下)你實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。如果有做奸邪事情,犯科條法令和忠心做善事的人,應(yīng)當(dāng)交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。我認(rèn)為(所有的)宮中的事情,無論事情大小,都拿來跟他們商量,這樣以后再去實施,一定能夠彌補缺點和疏漏之處,可以獲得很多的好處。我認(rèn)為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結(jié)一心,好的差的各自找到他們的位置。先帝在世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。我本來是平民,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受任務(wù),在危機患難之間奉行使命,那時以來已經(jīng)有二十一年了。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成功,就懲治我的罪過,(從而)用來告慰先帝的在天之靈。我感激不盡。注釋表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體。師:軍隊。創(chuàng):開創(chuàng),創(chuàng)立。而:表轉(zhuǎn)折。刑:受罰。崩殂(c崩,古代稱帝王、皇后之死。益州疲弊:指蜀漢國力薄弱,處境艱難。疲弊,人力疲憊,民生凋敝,困苦窮乏。此:這。之:結(jié)構(gòu)助詞,的。然:但是侍:侍奉。于:在。內(nèi):朝廷上。士:將士。蓋:連詞。追:追念。欲:想要。之:代詞。誠:實在,確實。開張圣聽:擴大圣明的聽聞,意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。圣:圣明以:來。遺德:遺留的美德。也作“恢宏”。弘:大、寬。妄自菲薄:過分看輕自己。菲?。何⒈ R鳎阂?、比喻。義:適宜,恰當(dāng)。塞;阻塞。諫:直言規(guī)勸,使改正錯誤。俱:全,都。府中:指朝廷中。陟(zh236。罰:懲罰。意思是“評論人物的好壞”。異同:這里偏重在異。作奸:為非作歹。及:和。付:交給。論:憑定。以:來。平:公平。理:治。內(nèi)外異法:宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。異法:刑賞之法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎(yī)、董允:郭攸之、費祎是侍中,董允是侍郎。此皆良實,志慮忠純:這些都是善良、誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二。志:志向。忠純:忠誠純正。簡:挑選。遺(w232。悉以咨之:都拿來問問他們。咨:詢問,征求意見。必能裨補闕漏:一定能夠彌補缺點和疏漏之處。):彌補,補救。有所廣益:得到更多的好處。益:好處、益處。性行(x237。淑:善。曉暢:諳熟,精通。能:能干,有才能。眾:大家。督:武職,向?qū)櫾鵀橹胁慷?。?h225。和睦:團結(jié)和諧。親:親近。得所:得到恰當(dāng)?shù)奈恢?。興隆:興盛。傾頹:衰敗?;?、靈:東漢末年的桓帝和靈帝。嘆息:感嘆惋惜。恨:遺憾,不滿意。尚書指陳震,長史指張裔,參軍指蔣琬。悉:全、都。良:善良可靠。死:為……而死。計日:計算著日子。躬:親自,自身。躬耕:親自耕種,實指隱居農(nóng)村。即今河南省南陽市。全:保全。求:謀求。以:認(rèn)為。卑,身份低下。與今義不同。枉屈:委屈。咨:詢問。感激:感動奮激。驅(qū)馳:驅(qū)車追趕。后值傾覆:后來遇到兵敗。值:遇到。爾來:那時以來。有:通“又”,跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。寄:托付。臨崩寄臣以大事:劉備在臨死的時候,把國家大事托付給諸葛亮,并且對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父。夙夜憂嘆:早晚/整天擔(dān)憂嘆息。憂,憂愁焦慮。瀘:水名,即金沙江。這里指人煙稀少的地方。兵:武器。獎率:激勵率領(lǐng),獎勵統(tǒng)帥。庶:希望。駑(n駑,劣馬,走不快的馬,指才能低劣。攘(rǎng)除:排除,鏟除。還:回。舊都:指東漢都城洛陽或西漢都城長安。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也:這是我用來報答先帝,效忠陛下的職責(zé)本分。損:除去。損益:增減,興革。比喻做事要掌握分寸。托臣以討賊興復(fù)之效:把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。效,效命的任務(wù)。效,取得成效。興:發(fā)揚。言:言論。慢:怠慢,疏忽,指不盡職。彰:表明,顯揚。咨諏(zōu)善道:詢問(治國的)好道理。察納:認(rèn)識采納。雅言:正確的言論,正言,合理的意見。先帝遺詔:劉備給后主的遺詔,見《三國志先主傳》注引《諸葛亮集》,詔中說:‘勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!z詔:皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。臨:面對涕:眼淚。不知所言:不知道該說些什么話。謙詞。文中以懇切的言辭,勸說后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢臣,遠(yuǎn)小人,完成興復(fù)漢室的大業(yè)。2.全文共9段,可以分成三個部分。這一部分又可以分為三層。第二層(第2段):提出嚴(yán)明賞罰的建議?!皬V開言路”意在“親賢臣”,“嚴(yán)明賞罰”意在“遠(yuǎn)小人”。第三部分(第89段):總結(jié)全文,提出要求,對“已”,承“討賊興復(fù)之效”;對“賢臣”,揚“興德之言”;對“后主”,行“自謀”之宜。最后十二個字,再一次流露出出師前復(fù)雜的心情和對劉氏父子的深情。陸游曾稱贊它道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”學(xué)習(xí)時,要反復(fù)閱讀,體會作者的思想感情。),今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(s232。宮中府中,俱為一體,陟(zh236。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。i)陛下。)補闕(quē)漏,有所廣益。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行(h225。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。n)、靈也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。)許先帝以驅(qū)馳。u)一年矣。受命以來,夙(s249。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑(n此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。);陛下亦宜自謀,以咨諏(zōu)善道,察納雅言。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言?,F(xiàn)在三分天下,我們益州貧困衰弱,這正是形勢危急、決定生死存亡的關(guān)頭啊。(陛下)實在應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見,發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,發(fā)揚擴大有抱負(fù)的人們的志氣,而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說話不恰當(dāng),以致于堵塞忠臣們進(jìn)諫的道路。如果有做奸邪事情、犯科條法令以及忠誠善良的人,應(yīng)當(dāng)交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。我認(rèn)為宮中的事情,不論大小,都拿來跟他們商量,這樣以后再去實施,一定能夠彌補缺點和疏漏之處,得到更多的成效。我認(rèn)為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結(jié)一心,好的差的各得其所。先帝在世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。我本來是平民,親自耕種在南陽,在亂世中茍且保全性命,不求在諸侯中揚名顯貴。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受重任,在危難的關(guān)頭奉旨執(zhí)行命令,那時以來已經(jīng)有21年了。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn),從而損傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的
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