【正文】 形勢危急、決定生死存亡的關(guān)頭啊。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各得其所。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，從而損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在我就要遠離陛下，面對著這篇表章，我涕淚交流，不知說了些什么。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤。具體的說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。”屈原是在遵讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。臣不勝受恩感激。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。殂，死亡。秋：時候。忘身：奮不顧身。于：向，對?；趾耄哼@里是動詞，形作動，意思是發(fā)揚擴大。引喻失義：說話不恰當。這里指進諫。臧否（pǐ）：善惡，這里形容詞用作動詞。為：做。明：嚴明。侍中、侍郎，都是官名。拔：選拔。裨（b236。ng）淑均：性情品德善良平正。舉：推舉。信：信任。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。貞：堅貞。耕：耕種。聞達：聞名顯達。顧：拜訪，探望。漢獻帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。以：把。不毛：不長草。竭：竭盡。于：到。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。告：告慰，告祭。咎：過失，罪。蜀志這是表示自己可能失言。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺愿。全文既曉之以理，又動之以情。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。夫難平者，事也。以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強大的。曹操的智能謀略，遠遠超過別人，他用兵像孫武、吳起那樣，但是在南陽受到窘困，在烏巢遇上危險，在祁山遭到厄難，在黎陽被敵困逼，幾乎慘敗在北山，差一點死在潼關(guān)，然后才得僭稱國號于一時。最難于判斷的，是戰(zhàn)事。注釋漢：指蜀漢。蜀都：此指蜀漢之境。平：陳平，漢高祖的著名謀士?！度龂緟牵褐竻瞧?，戰(zhàn)國時兵家、法家代表人物，先后仕于魯、魏、楚，著有《吳子兵法》。殆，幾乎。據(jù)胡三省云：“李服，蓋王服也。散騎、武騎：都是騎兵的名號。授首：交出腦袋。一作“鞠躬盡瘁”。（或說是張儼偽作）。這些都說明陳壽所編《亮集》并不完備?！逗蟊怼放c《前表》及諸葛亮其他文章，都有如下共同的特點：講究對仗排比、有漢賦駢偶特色；音節(jié)鏗鏘，縱橫捭闔，回轉(zhuǎn)層疊，說理透徹；感情真摯，語言酣暢平易。述佐篇》體例相符。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應(yīng)當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。崩，古代稱帝王、皇后之死。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。士：將士。之：代詞。遺德：遺留的美德。菲?。何⒈?。諫：直言規(guī)勸，使改正錯誤。罰：懲罰。及：和。平：公平。侍中、侍郎郭攸之、費祎（yī）、董允：郭攸之、費祎是侍中，董允是侍郎。簡：挑選。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。性行（x237。眾：大家。親：親近。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。悉：全、都。躬：親自，自身。求：謀求。枉屈：委屈。后值傾覆：后來遇到兵敗。寄：托付。瀘：水名，即金沙江。庶：希望。還：回。損益：增減，興革。效，取得成效。彰：表明，顯揚。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志不知所言：不知道該說些什么話。這一部分又可以分為三層。最后十二個字，再一次流露出出師前復雜的心情和對劉氏父子的深情。宮中府中，俱為一體，陟（zh236。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（h225。）許先帝以驅(qū)馳。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。現(xiàn)在三分天下，我們益州貧困衰弱，這正是形勢危急、決定生死存亡的關(guān)頭啊。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各得其所。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，從而損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。我本來是平民，親自耕種在南陽，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚名顯貴。如果有做奸邪事情、犯科條法令以及忠誠善良的人，應(yīng)當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應(yīng)當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。）；陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言。受命以來，夙（s249。n）、靈也。i）陛下。），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！皬V開言路”意在“親賢臣”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)?！z詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。察納：認識采納。言：言論。托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務(wù)交給我。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。兵：武器。夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。爾來：那時以來。感激：感動奮激。卑，身份低下。即今河南省南陽市。死：為……而死。恨：遺憾，不滿意。興?。号d盛。行(h225。曉暢：諳熟，精通。有所廣益：得到更多的好處。悉以咨之：都拿來問問他們。志：志向。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。論：憑定。異同：這里偏重在異。府中：指朝廷中。義：適宜，恰當。弘：大、寬。開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。追：追念。于：在。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。刑：受罰。注釋表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。現(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。今但知建興六年夏初趙云箕谷失利退回褒谷道，其秋子赤崖屯田，其后活動一概不見史載，即使建興七年春取武都、陰平二郡之重大戰(zhàn)事亦不見有趙云出現(xiàn)。假使諸葛恪偽作，他當會大贊叔父，貶抑曹魏，決不會造“難可逆見”一類有余之辭；假使他做偽作的目的是為自己伐魏的樂觀主張做“旁證”，則會轉(zhuǎn)引其辭以說服他人，然諸葛恪“見家叔父表”，只是“喟然嘆息”而已；諸葛恪“見家叔父表”，在公元253年，時蜀漢尚在，兩國使者頻往，知情者均在；又諸葛恪作為吳臣，安肯曰“孫策做大，遂并江東乎？”所以，諸葛恪偽作叔父表章是不可能的?！逗蟊怼匪^“才弱敵強”，既是諸葛亮轉(zhuǎn)述當初劉備的看法，也是他把蜀漢的總體人才質(zhì)量、軍事力量跟曹操及其龐大的人才群和軍事力量作對比后實事求是的結(jié)論，它與《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”語義類似。陳氏修史編集對史料取舍，確實是經(jīng)過審慎斟酌的，但卻不是完備詳盡的。公元228年春，諸葛亮上《前出師表》率軍北伐魏國，蜀軍在占有隴右三郡后，以街亭、箕谷失利而結(jié)束了第一次北伐。曹丕：字子桓，曹操子。敗軍于楚：指建安十三年，曹操大軍南下，劉備在當陽長坂被擊潰事。漢中：郡名，以漢水上流（沔水）流經(jīng)而得名，治所在南鄭（今陜西省漢中縣東）。建安四年，劉備襲取徐州，東海昌霸叛曹，郡縣多歸附劉備。逼于黎陽：建安七年五月，袁紹死，袁譚、袁尚固守黎陽（今河南?？h東），曹操連戰(zhàn)不克。父孫堅死后，借用袁術(shù)的兵力，兼并江南地區(qū)，為孫吳政權(quán)的建立打下基礎(chǔ)，不久遇刺身死。未解：不能理解。并：平列。孰與：何如，表示抉擇，傾向肯定后一種（偏指一方）惟：助詞。但是，后來孫吳又違背盟約，關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。自從臣下進駐漢中，不過一周年而已，期間就喪失了趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等將領(lǐng)及部曲將官、屯兵將官七十余人；突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千余人。所以五月里渡過瀘水，深入不毛之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛惜自己呵，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，所以冒著危險，來執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭議者說這不是上策。凡事如是，難可逆見。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。當劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。當：在……時候。察：明察。興德之言：發(fā)揚圣德的言論。托，委托，交給。斟酌：考慮，權(quán)衡。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。甲：裝備。夙，清晨。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。許：答應(yīng)。鄙，見識短淺。茍：茍且。隆：興盛。尚書、長史、參軍：都是官名。后漢：東漢。ng）陣：指部隊。試用：任用。廣益：很多的益處。悉：副詞，都，全。慮：思想，心思。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。刑：罰。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。體：整體。以：因而。氣：志氣。開張：擴大。殊遇：特殊的對待，即優(yōu)待、厚遇。忠：忠誠。三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國）。中道：中途。出：出征?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。出師表原文翻譯及賞析2原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔了蜀漢的全部實際責任，對內(nèi)嚴明法紀，獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準備北伐曹魏。希望陛下責成我討伐曹魏、復興漢朝的重任，如果沒有完成就治我的罪，來稟告先帝在天之靈。我本來是平民，親自耕種在南陽，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚名顯貴。如果有做奸邪事情、犯科條法令以及忠誠善良的人，應(yīng)當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應(yīng)當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。）；陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言。受命以來，夙（s249。n）、靈也。i）陛下。），今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。出師表譯文：臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎