【正文】 的虱子是黑色的，現(xiàn)在又出現(xiàn)了與兩種顏色不同的虱子 —— 灰色的，他們就認(rèn)為這是白虱子與黑虱子雜交后的新虱子。威爾遜：《希臘化世界中的猶太人》，徐開(kāi)來(lái)、林慶華譯， 華夏出版社， 20xx， 133. ⑨ 賈平凹：《帶燈》 .北京：人民文學(xué)出版社， 20xx， 46. 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 6 且習(xí)以為常，而懼怕虱子的反而是新來(lái)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)主任，在櫻鎮(zhèn)上的工作，不是使她最煩心的，反而是古老的虱子。但是最后這事卻沒(méi)有了結(jié)尾。而竹子也曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)櫻鎮(zhèn)沒(méi)有這種古老的虱子后，櫻鎮(zhèn)的人們反而會(huì)感覺(jué)到十分的不習(xí)慣，甚至是會(huì)想念身上有虱子的感受。它已經(jīng)不再是寫(xiě)鄉(xiāng)村的腌臜，它不僅隱喻社會(huì)生態(tài)的沉滯和陰暗，當(dāng)皮虱如霧霾般地遮天蔽地時(shí)，它甚至有了某種世事征兆的內(nèi)蘊(yùn)。 帶燈每天晚上都會(huì)關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，甚至連竹子也帶動(dòng)著非常關(guān)注櫻鎮(zhèn)曾經(jīng)的一些氣候記錄。竹子在夜里翻閱縣志，試圖從中尋找關(guān)于天氣與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系的一些變化，然而什么也沒(méi)有找到，但發(fā)現(xiàn)其中記載著櫻鎮(zhèn)曾經(jīng)是秦嶺的三大驛站之一，還接待過(guò)皇帝，甚至還寄宿過(guò)歷代的文人騷客。 在文中，藥方的隱喻含義豐富。她給元天亮寄地軟、為他學(xué)中醫(yī)開(kāi)清肺方和肝脾腎血虛方、甚至還為他的祖墳種蘭花。藥方中的“茵陳”，代表了一個(gè)鄉(xiāng)村女干部對(duì)遠(yuǎn)方情感的寄托 。 故鄉(xiāng)，是靈魂的血地。在他的筆下，故鄉(xiāng)是一塊厚重的土地。故鄉(xiāng)，是賈平凹生命里沉重的歸宿，也是他在文學(xué)作品里深重的意象。故鄉(xiāng)不僅是生命的起點(diǎn)，而且也是生命的終點(diǎn)。《帶燈》深刻地折射出鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，并且揭示出農(nóng)村所面臨的矛盾和問(wèn)題。 塤，由泥胎做成，經(jīng)過(guò)烈火煅燒，卻能產(chǎn)生奇妙樂(lè)曲的靈性之物。有人曾經(jīng)這樣描述：塤音漂泊萬(wàn)年，賈氏不過(guò)捉了一筆。就如帶燈似得，喜歡這個(gè)陶葫蘆狀的東西，她吹得很投入，吹出的聲音像鬼哭狼嚎似得，讓人聽(tīng)了不禁感傷。就是這個(gè)“塤”，從《廢都》到《帶燈》，與其 說(shuō)是寄托了主人公的心聲，不如說(shuō)是寄托了賈平凹的心聲。 賈氏作品中常見(jiàn)的還有一個(gè)獨(dú)特的意象 —— 蜘蛛。和《秦腔》不同的是，每次在帶燈感到失意、迷茫的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一只背部人臉的蜘蛛，特別是在思念元天亮的時(shí)候，她就會(huì)將這只與眾不同的蜘蛛當(dāng)成元天亮的化身來(lái)理解她。而蜘，即是知。就像在打鐵的鐵匠鋪里，老鐵匠打鐵時(shí)所淬出的火花一樣，但沒(méi)那么炫目耀眼，可卻也似霧似雪，像撒鉑金片，模糊而又燦爛輝煌，仿佛身在銀河里。賈平凹可能是想抒發(fā)內(nèi)心的感受，即使是一點(diǎn)點(diǎn)微薄弱小的燈光，還是可以帶來(lái)無(wú)數(shù)的光明，“在當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人如果都像這個(gè)螢火蟲(chóng)一樣，依靠著自己的一點(diǎn)光，能夠照亮更多的 人”。 小說(shuō)人物一旦活起來(lái)，就有了生命和靈魂，作者往往會(huì)受其牽引而行。帶燈就像一只燃燒自己的小蟲(chóng)，在黑暗中尋求光明。 賈平凹總是喜歡在細(xì)密的文字中留下一些閑筆，在平靜的 日常中插入一些趣味。但更多的筆墨，卻是在觸及的小小物事下，埋藏在隱喻和暗示之間，這一個(gè)個(gè)小物事就是一根根很不起眼的導(dǎo)火線，卻牽引著故事的全局。 結(jié)語(yǔ) 《帶燈》是一部獨(dú)具韻味的小說(shuō)。雖說(shuō)不能說(shuō)是像黃連一樣不可下咽，但只要細(xì)細(xì)品嘗過(guò)，苦澀的韻味便會(huì)長(zhǎng)久地留在舌尖上。賈平凹回避了自己所熟稔的明清文學(xué)的柔美和細(xì)膩，而運(yùn)用了比較貼近兩漢文學(xué)的平實(shí)硬朗。在寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格上的微調(diào)，依然沒(méi)有使得賈平凹在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村基層民生的關(guān)切和憂慮產(chǎn)生絲毫的降低，反而更加凸顯出了作者身上的責(zé)任感、使命感和緊迫感。賈平凹稱全書(shū)扉頁(yè)上的文字 —— “也許，我想，我的命運(yùn)就像佛桌邊火紅的蠟，火焰向上，淚流向下?！稁簟芬韵难酃夂蜕鐣?huì)擔(dān)當(dāng)直面現(xiàn)實(shí)，文本中也有著許多別具意味的隱喻。 參考文獻(xiàn) ： [1]施戰(zhàn)軍 .愛(ài)與痛惜：呢喃中的清朗 —— 感受魏微的 流年 [J].南方文壇， 20xx，（ 5） . 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 9 [2] 魏晏龍 .虱癢沾身心漸痛螢燈獨(dú)照夜更濃 —— 評(píng)賈平凹《帶燈》 [J].西安 建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ,20xx,32(5). [3] 段建軍 .為我的人與為他的人 —— 賈平凹小說(shuō)《帶燈》嶄露的人性之光 [J].人文雜志 ,20xx,(9). [4] 張曉琴 .一燈可否除去千年暗 ?—— 論賈平凹的《帶燈》 [J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào) ,20xx,32(5). [5] 李楊 .鄉(xiāng)土中的《秦腔》 [J].劍南文學(xué) ,20xx,(4). [6]韓魯華 ,韓蕊 ,儲(chǔ)兆文等 .中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)故事的敘寫(xiě) —— 賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶燈》五人談 [J].延河 ,20xx,(3). [7] 李景林 .中國(guó)在櫻鎮(zhèn) —— 評(píng)賈平凹長(zhǎng)篇新作《 帶燈》 [J].安康學(xué)院學(xué)報(bào) ,20xx,25(5). [8]王悅?cè)A .身處濁世的自我救贖 —— 對(duì)《帶燈》中帶燈與元天亮關(guān)系的解讀 [J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) ,20xx,(6). [9] 韓蕊 ,嚴(yán)雪迪 .賈平凹長(zhǎng)篇新作《帶燈》研討會(huì)綜述 [J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ,20xx,32(5). [10]束定芳 .隱喻與轉(zhuǎn)喻研究 [M].上海外語(yǔ)教育出版社 ,20xx. [11]儲(chǔ)兆文 .《廢都》建筑意象的文化隱喻 [J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ,20xx,01:7175. [12]楊俊國(guó) .飛舞的皮虱與閃爍 的螢燈 —— 讀賈平凹的小說(shuō)《帶燈》 [J].小說(shuō)評(píng)論 ,20xx,04：105109. [13]席忍學(xué) .賈平凹小說(shuō)中的“畸形兒”及其文化隱喻 [J].前沿 ,20xx,16： 140142. 致 謝： 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 10 四年的讀書(shū)生活在這個(gè)季節(jié)即將劃上一個(gè)句號(hào)，而于我的人生卻只是一個(gè)逗號(hào)，我將面對(duì)又一次征程的開(kāi)始。在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從開(kāi)始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯謝意！ 感謝我的指導(dǎo)老師楊俊國(guó)老師，從論文題目的選定到論文寫(xiě)作的指導(dǎo)，經(jīng)由他悉心的點(diǎn)撥，再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟，常常讓我有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感悟。 同時(shí)也感謝學(xué)院為我提供良好的寫(xiě)畢業(yè)論文的環(huán)境。