【正文】 者，均不予錄取。:3月18日下午3∶00，地點(diǎn)：東三樓材料學(xué)院教務(wù)科櫥窗:材料學(xué)、納米科學(xué)與技術(shù)、材料工程（材料方向）專業(yè)：3月18日下午先進(jìn)制造大樓西樓C30C417材料加工工程、數(shù)字化材料成形、材料工程（加工方向）專業(yè)：3月18日下午東三樓320室碩士研究生復(fù)試工作領(lǐng)導(dǎo)小組201338第五篇：華中科技大學(xué)大學(xué)語文課堂筆記大學(xué)語文課堂筆記古代小說形成于什么時(shí)期：漢魏六朝時(shí)期詩中有畫，畫中有詩的詩人是王維莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 李清照《醉花陰》把清代文言小說推向高潮的是《聊齋志異》中國第一部歷史小說是《三國演義》《水滸傳》的作者是施耐庵倩何人 喚取紅巾翠袖 揾英雄淚。中國第一山水田園詩人 陶淵明菊東籬下，悠然見南山 飲酒——【東晉】陶淵明 體現(xiàn)了平淡自然風(fēng)格1金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。1第一部紀(jì)傳體《史記》1第一部斷代史《漢書》1《論語》屬于語錄集1《秋水》出自莊子《 》1天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，李白《將進(jìn)酒 》1杜甫詩歌的特點(diǎn)：沉郁頓挫 杜甫詩稱為史詩1會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小出自杜甫《望岳》 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來 出自唐?杜甫《登高》2第一部白話詩集：胡適《嘗試集》。1不屬于魏晉時(shí)期的作家是（劉禹錫）1“樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲”，出自（曹操）的詩歌。1魯迅小說的感情基調(diào)，以《吶喊》或《狂人日記》為主評(píng)論一下?！对娊?jīng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就？《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會(huì)生活，其主要內(nèi)容包括以下幾方面： 一是表現(xiàn)戀愛、婚姻題材的婚戀詩?；?qū)懩信酉鄲蹠r(shí)的和諧歡樂，失戀時(shí)的痛苦憂傷，贊揚(yáng)主人公對(duì)愛情的忠貞和勇敢追求；二是描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役給民眾帶來了沉重災(zāi)難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多，《雅》詩中也有不少。五是反映社會(huì)矛盾、揭露批判現(xiàn)實(shí)的怨刺詩?！对娊?jīng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一、開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)①反映現(xiàn)實(shí)的廣闊性。詩人善于運(yùn)用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。《詩經(jīng)》中的大量詩篇運(yùn)用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強(qiáng)了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。③用韻自然而富有變化?！妒酚洝返奈膶W(xué)成就？《史記》是一部史學(xué)名著，又是一部文學(xué)名著史記，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。同時(shí)，書中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅先生對(duì)史記的評(píng)價(jià)也很高，《史記》的寫作，具有文學(xué)方面的動(dòng)機(jī)，所以這一部史書本身，就兼有文學(xué)的性質(zhì)。這些也正是文學(xué)的根本目的。再加上作品中曲折的情節(jié)、緊張的場(chǎng)面和氣勢(shì)充沛的語言，《史記》便帶有一種狂飆雷電般的力量，給人以驚心動(dòng)魄的審美感受。它直接影響了我國古代小說的形式和表現(xiàn)手法，也成為后代戲曲、小說 2取材的淵藪。婉約派與豪放派的區(qū)別？宋代，是詞的“黃金時(shí)代”。顧名思義，婉約派和豪放派顯然代表著兩種截然不同的詞風(fēng)。婉約派詞人一般都更注重詞的形式，就拿婉約派中成就最著的李清照來說吧，明明面對(duì)著國破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定“詞別是一家”的藝術(shù)偏見，生怕在詞作中流露出一絲半點(diǎn)。最突出的是蘇軾，蘇軾充分發(fā)揮詞這種獨(dú)特語言文學(xué)樣式的長(zhǎng)處，利用長(zhǎng)短句的錯(cuò)落形式，造成節(jié)奏的舒卷變化，用詞造句也力求鏗鏘響亮；從而達(dá)到了形式與內(nèi)容與情感和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。此可比較李清照《聲聲慢》與蘇軾《念奴嬌》便知。唐宋八大家文學(xué)主張？他們古文的基本特點(diǎn)？唐宋八大家，是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。他們的許多文章，有為而作，內(nèi)容充實(shí)，飽含著同情人民、憂念國事的情懷要求改革政治的理想，閃爍著民主性、現(xiàn)實(shí)性和作者崇高人格的光輝，同時(shí)形式諧美，風(fēng)格自然流暢而富于文采，顯示出思想性和藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的特色，與重形式輕內(nèi)容，文風(fēng)浮艷纖弱的駢文末流和有些古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者質(zhì)木無文的“宗經(jīng)”、“明道”之文相比，可說是散文創(chuàng)作上的大突破，大開拓，他們提倡散文的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性。他們都反對(duì)駢文，不滿浮華的文風(fēng)，提倡恢復(fù)和發(fā)展秦漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們的散文作品就是這種古文的典范，是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的光輝結(jié)晶。其次，八大家都在創(chuàng)作上取得了很高的成就并形成了各自不同的風(fēng)格。宋代六家之文平易暢通，委曲遷徐。什么是魏晉風(fēng)度？魏晉風(fēng)度與文學(xué)的關(guān)系？魏晉風(fēng)度，是春秋戰(zhàn)國后第一個(gè)分裂期知識(shí)分子被迫依附某個(gè)政治集團(tuán)的散漫心境；是獨(dú)尊儒術(shù)后儒術(shù)又不值錢因而“援老入儒”的尷尬處境；是哲學(xué)討論日常化的大眾情境。在很多人看來，這是一種真正的名士風(fēng)范，所謂是真名士自風(fēng)流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至于江左領(lǐng)袖王導(dǎo)、謝安，莫不是清峻通脫，表現(xiàn)出的那一派“煙云水氣”而又“風(fēng)流自賞”的氣度，幾追仙姿，為后世景仰。李白詩歌藝術(shù)特點(diǎn)？浪漫主義多寫意，多想象，多夸張。語言風(fēng)格：華蓋而自然清水出芙蓉，天然去雕飾。想象豐富天上白玉京，五樓十二城，仙人摩我頂，結(jié)發(fā)授長(zhǎng)生。結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落＜＜將進(jìn)酒＞＞性格傲岸不羈，自然率真安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。他的詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無端，奇之又奇。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測(cè)之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李太白。對(duì)《蜀道難》、《遠(yuǎn)別離》等篇章，前人評(píng)為“奇之又奇”（殷璠《河岳英靈集》），“變幻錯(cuò)縮，竊冥昏默”（胡應(yīng)麟《詩藪》），正揭示了其詩想象豐富奇幻、語句縱橫變化的特色。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長(zhǎng)安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。比如，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，又如:燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)(軒轅臺(tái)軒轅黃帝陵位于平谷縣城東北7公里的漁子山上，俗稱軒轅臺(tái)。自由活潑，不受拘束。《古風(fēng)》59首是他五古的代表作品。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。李白擅長(zhǎng)絕句。五絕《靜夜思》、《玉階怨》等，蘊(yùn)藉含蓄，意味深長(zhǎng)。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。李白詩歌在語言上的最大特點(diǎn)是清新，明快，自然而不雕琢，正如他自己的詩中所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。例如他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長(zhǎng)。杜甫詩歌藝術(shù)特點(diǎn)？素懷大志，寄寓理想會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?，F(xiàn)實(shí)主義，寫真實(shí)見聞，詩作號(hào)稱“詩史”代表作品：“三吏”“三別”憂國憂民，憫時(shí)傷亂感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。格律嚴(yán)謹(jǐn)，造語新奇香稻啄余鸚鵡粒，碧桐棲老鳳凰枝。第一，善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作多方面的藝術(shù)概括，第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，第三，杜詩在語言藝術(shù)方面有突出的成就，他的語言主經(jīng)過千錘百煉的。五言七言古體律詩絕句，他無不運(yùn)用自如，尤以古體和律體為佳。蘇軾在婉約之外，大量地創(chuàng)作豪放詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾豪放的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)主要有三： 一是將充沛激昂甚至悲壯蒼涼的激情融入詞中；二是在寫人、詠景、狀物時(shí)以慷慨豪邁的意象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)，闊大雄偉的場(chǎng)面取勝； 三是以奔放雄豪的音調(diào)著稱。所謂以詩為詞，就是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，（3）突破了音律的束縛。蘇軾寫詞只求閱讀而不求演唱，故注重抒情言志的自由，雖然也遵守音律規(guī)范但不拘不于音律。（4）蘇詞的語言創(chuàng)新?！都t樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面分別是什么？ 我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)大致可以分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。在讀者面前展現(xiàn)了社會(huì)生活的廣闊的圖景。第二個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性。但《紅樓夢(mèng)》的悲劇性是什么，學(xué)者（紅學(xué)家）有不同的看法。而是在于作家曹雪芹提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅的悲劇。為了表現(xiàn)這個(gè)悲劇性的主題，曹雪芹創(chuàng)造了一系列有情人的典型?！都t樓夢(mèng)》中一系列情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫，都是為了刻畫這兩位（以及其他許多）有情人的典型，最后都是為了表現(xiàn)我們前面說的那個(gè)悲劇性的主題。它引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)整個(gè)人生的某種意味。這是《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中的哲理性（形而上）的層面，是一個(gè)最高的層面，也是一個(gè)不被人注意的層面。新詩之美的表現(xiàn)方式？第一，與舊詩相比，新詩一個(gè)最大特征是放棄了格律、音韻，散文化的詩句缺乏了回環(huán)、鏗鏘的音樂美，以及整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庠谛问?。在新詩史上，在這一方面影響最大的探索，大概要算聞一多、徐志摩等新月派詩人的“格律化”探索。為了克服這種弊病，為白話新詩帶來豐富的、值得“回味”的審美內(nèi)涵，避免情感的直接表達(dá)，“意象化”的抒情方式，稱為新詩的一個(gè)重要傳統(tǒng)。第三，新詩區(qū)別于舊詩，一個(gè)重要特征是它采用的是自由的散文語言，這在一定程度上造成課詩歌與散文界限的模糊，這是新詩不“美“的又一個(gè)原因。儒學(xué)也因此可稱為“人學(xué)”。首先，孔子擴(kuò)大了禮的適用范圍。其次，孔子所說的禮基本意思是禮義、禮制，強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)的政治含義，反對(duì)把禮變成徒具形式的東西。（2）關(guān)于人的理想的學(xué)說孔子認(rèn)為有道德修養(yǎng)的君子，必須要有崇高的理想?？鬃邮侵袊鴼v史上第一位創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，他的教育思想有很高成就?？鬃淤澇汕趭^好學(xué)、不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度。（4）“中庸”的認(rèn)識(shí)方法孔子把“中庸”作為人格完善的標(biāo)準(zhǔn)，由此引申出：“中庸”作為一種認(rèn)識(shí)方法，它能比較全面地觀察事物。第二，東漢以后崛起于中國本土的道教，是道家思想宗教化的結(jié)果，對(duì)中國本土的宗教文化作出了貢獻(xiàn)。第四，老莊思想對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的影響，比如簡(jiǎn)潔、空靈、含蓄、飄逸、以少總多、一以當(dāng)十等審美觀念對(duì)中國詩歌、繪畫都產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，形成了中國文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)