【正文】 天云梯，在此仰望，可以將紫金頂雄姿盡覽無余。登山時(shí)候，須手腳并用，攀爬而行，膽小的人不可左顧右盼，也不要回頭張望，否則就會(huì)望而卻步，欲上不敢，欲退不能，難以抵達(dá)頂峰。南天門 朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到南天門了。置身于此，云霧繚繞，如臨靈霄寶殿。前方是俗稱“牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，母親河黃河依稀可見，它形成了大山、大河、大平原的壯麗景觀。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低”來形容南天門的雄偉壯觀。三座山峰中，“天皇峰”最高，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險(xiǎn)之路，因此極少有人敢登臨“天皇峰”?！疤旎史濉迸c“地皇峰”中間的山峰為“人皇峰”。臥虎山 臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷山崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。這里是國家自然保護(hù)區(qū)，這里的白皮松極為珍稀名貴，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕。在白松嶺上，我們再對白皮松作詳細(xì)的介紹?！备魑挥慰?，我們走了近3個(gè)小時(shí)，雖然有些累，但我們?nèi)院芨吲d，因?yàn)槲覀円呀?jīng)登頂成功，來到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了。紫金頂部為1000平方米的平臺(tái)，四周為懸崖峭壁，懸崖上生長著古老的白松，實(shí)為登峰造極之所在。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢，與南頂武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外。極目紫金頂 朋友們，站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，“山中有谷、谷中有山”的奇特景致一覽無余。再向南方眺望，山下的村莊、農(nóng)田，以及數(shù)不清的工廠都錯(cuò)落有致的分布在這片富饒的土地上。是全國著名的玻璃鋼王國、造紙機(jī)械之鄉(xiāng)。隨著國家中部崛起戰(zhàn)略的實(shí)施，今天的沁陽市以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和環(huán)境優(yōu)勢，正在成為河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍、最具發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)之一。這棵白松傲立云天，俯瞰大地，象是一位決勝千里、飽經(jīng)滄桑的老將軍，正在屏神凝思，回顧千年的風(fēng)云變幻，聆聽無數(shù)次的戰(zhàn)場廝殺，令人肅然起敬，人們因此稱之為“將軍松”?；蛟S整個(gè)白松嶺的松樹都是來自于這棵松樹種子的傳播，都是這棵松樹的子孫后代，人們因此也稱之為“先祖松”。傳說開天辟地之時(shí)，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事。鼎盛時(shí)期，其總面積可達(dá)1000平方米，硫瓦飛檐，氣勢恢弘，整日香煙繚繞，善男信女絡(luò)繹不絕，盛況空前，我們甚至可以從一些斷壁殘?jiān)┰綍r(shí)空遙想當(dāng)年的盛景。峰頂平坦處僅有5平米。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八卦之形。來吧，朋友們，隨我一起登臺(tái)感受刺激和驚喜吧！李耳接孝 自古以來，來往游客以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語：“沒做虧心事，敢上舍身臺(tái)”。村中有一個(gè)無賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵，懷恨在心，在孝女丈夫回來后告稱其妻與父私通，丈夫?yàn)樵嚻扌模挂陨仙嵘砼_(tái)考驗(yàn)其妻，其妻從容登上舍身臺(tái)并跳下懸崖。朋友們，這雖是一個(gè)凄美的民間故事，而且以悲劇告終，但它卻褒揚(yáng)了忠孝這人間最可珍貴的東西，同時(shí)也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思?？此迫斯し胖闷渖?，實(shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作。第六景段：舍身臺(tái)—— 一線天（白松嶺）龍脊長城 龍脊長城是在兩條峽谷間高聳的龍脊?fàn)钌綆X，高100——200米，寬僅數(shù)米——十余米。白松嶺 紫金頂北望，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏，跌宕不馴，從舍身臺(tái)一越而下，奔向太行山的層巒群峰之中，這道山嶺就是“白松嶺”。白松嶺物種豐富，生長著1912種植物，其中名貴植物和中藥材330種，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名，為國家級自然保護(hù)區(qū)。白松嶺的磅礴形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、物種豐富，在全國名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無僅有。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異，可謂珍稀名貴，風(fēng)華絕代。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng)，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺，又象是天然的長城；嶺上的石頭開滿一叢叢、一簇簇的石花，如織如繡，如夢如幻。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險(xiǎn)壑，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時(shí)才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂“山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”。走在白松嶺上，險(xiǎn)象環(huán)生，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因險(xiǎn)而畏、望而卻步，又使人因景而喜，嘆為觀止，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾，游神農(nóng)山不過白松嶺就是更大的遺憾。白皮松 前面，我們已經(jīng)看到了幾棵獨(dú)特的白皮松。白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前，全國僅發(fā)現(xiàn)兩個(gè)地方生長有白皮松，一個(gè)是東北的長白山，另一個(gè)就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺。如果把白松嶺比作巨龍，白松就象龍鱗，陽光下鱗光閃閃，山風(fēng)中松濤陣陣，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活、更具詩意，這些白松一樹一態(tài)，一松一景，虬枝屈曲，儀態(tài)萬方，有的如仙人迎賓，有的如孔雀開屏，有的如白鶴亮翅，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎，說不盡的樂趣盡在其中。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上，人為種植的可能性幾乎為零。這些白皮松之所以盤根錯(cuò)節(jié)，曲干虬枝，也正是因?yàn)閼已虑捅凇⑸诫U(xiǎn)風(fēng)惡、缺土少水等條件所致。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因?yàn)樗笳髦环N生命狀態(tài)和展示著一種生存方式，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。五子登科 站在云橋回望紫金頂，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似、樹齡相近的白皮松，它們都是從巖縫里生長出來的白松，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個(gè)兄弟正在奮力攀登高峰，所以我們稱這五棵松為“五子登科”。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同。陰陽松 沿鐵梯下舍身臺(tái)，在白松嶺山道起點(diǎn)不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松，其樹干的下部盤根錯(cuò)節(jié)，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝，既有男性的陽剛美，又有女性的陰柔美，故名“陰陽松”。角石化石 化石是保存在地層中的生物遺體或遺跡。在距今4億多年前的古海洋中，生活著一種肉食性動(dòng)物，外殼由鈣質(zhì)或角質(zhì)組成，因其外呈角錐狀，故稱之為角石。天干松和地支松 沿嶺繼續(xù)北行，路東邊并排兩棵白松，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干，兩棵松的枝干相互依偎，相映成趣。合歡樹 嶺上路邊有一大一小兩棵白松，枝丫緊密相向，樹干緊貼，樹根扭曲纏繞在一起，猶如一對男女在相依相偎、相親相愛，所以人們稱它為合歡樹。帝王松 這里地勢較高，地面較闊，加之這棵松樹齡古老，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣，我們叫他帝王松。露臍松 白松植根懸崖之巔，汲日月之靈氣，聚山川之精華，成為大山的精靈。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女，端座在悠悠的白云之間，享受著日光浴。我們給她取了一個(gè)頗具風(fēng)情的名字，叫做露臍松。路松 朋友們，就是這棵長在狹窄的山路正中間的白皮松。光明松 白松嶺一嶺九峰，峰峰不同。棋盤格式節(jié)理 受區(qū)域構(gòu)造應(yīng)力作用影響，巖石中發(fā)育了近東西向和近南北向兩組近于直交且連通性較好的垂直節(jié)理，它們與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體。送客松和揮別松 在白松嶺最北端的下山道旁，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方，并排生長著兩棵白松。石花 現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。這些石花或大或小，或聚或散，有的像含苞的睡蓮，有的像盛開的牡丹，有的像典雅的月季，有的像名貴的山茶? 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣，真可以說是大自然的妙筆杰作?；仡^遠(yuǎn)眺舍身臺(tái)下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成，一層層的巖縫，一道道的裂痕，給人以壘如累卵之感。升仙洞 又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個(gè)橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。也因?yàn)檫@個(gè)山洞的存在，我們現(xiàn)在所處的嶺段，又叫升仙橋?；赝姿蓭X 當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨做—個(gè)舒心的回望，這時(shí)候，大家也許都會(huì)有一種“歷盡艱險(xiǎn)又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志。走在白松嶺上，身臨險(xiǎn)境，許多人都感覺是到了欲罷不能、進(jìn)退兩難的境地。相信白松嶺之行不僅是一段歷險(xiǎn)攬勝的旅游過程，更是一段磨礪意志、鍛煉膽魄的心路歷程。這也是我對大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓，勇住直前、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，變坎坷為坦途，一生平安。大家都知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期曲高合寡的伯牙，一曲“高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處，每逢山風(fēng)乍起，松林起伏，松濤陣陣，恰如河水嘩嘩作響；若遇狂風(fēng)大作，陣陣松濤又如海浪拍岸，波瀾壯闊。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后，都能成為白松嶺的知音?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一線天，大家都知道，在許多景區(qū)都有一線天，但是在那里，都是只能從下面經(jīng)過，然后抬起頭來感覺一下。流水沿近東西向發(fā)育的斷裂長期沖刷、溶蝕，形成了這條長50米、寬僅2—5米、高達(dá)100余米的線狀峽谷。神農(nóng)谷 穿過了一線天，我們來到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷。因此人們都說：神農(nóng)谷里走一遭，百病不治自己消。春季，萬物復(fù)蘇，山花爛漫，萎陵菜、連翹、照山白、黃刺梅等山花競相開放；夏季，綠蔭如蓋，青翠欲滴，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋；秋季，金色如畫，紅葉如荼，黃櫨、黃楝木、棕類等色葉樹姿態(tài)萬千；冬季，山勢巍峨，銀裝素裹，冰掛、瓊花點(diǎn)綴在山巒疊嶂之間。也有很多稀有樹種，如我國特有的山柏樹、華北特有的馬荊刺，本地特有的太行榆、太行花等等。神農(nóng)谷里最多的還是中草藥，有800種之多，如柴胡、山參、雞頭參、土藍(lán)、連翹、金銀花，在途中均可看見。由于草藥品種多、藥效好，所以藥王孫思邈、藥仙劉自然都曾在這里采過藥。這個(gè)地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時(shí)期生物沉積的結(jié)果。望歸亭 走到了云陽河谷底，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢？那么前邊有個(gè)小亭子，我們不妨在里面休息一會(huì)兒，同時(shí)欣賞周圍的風(fēng)景。難怪清代大詩人蒲健寫道：“不知?dú)w路晚，明月滿山阿！”這里山峰高，石壁險(xiǎn)，卻因縫隙里長滿了各種植物，收斂了山骨的嶙峋之氣，而洋溢著豐沛飽滿之感，它是含蓄的，豐沛的含蓄，飽滿的含蓄，您會(huì)驚呼，這不就是一幅天然畫卷嗎！羽狀交錯(cuò)層理 在沉積巖的形成過程中,沉積物是一層一層逐漸沉積焉的,先沉積的物質(zhì)在下面,后沉積的在上面,不同時(shí)期沉積物的性質(zhì)又不相同,因此沉積巖中的沉積物質(zhì),由于其成份、粒度、硬度、顏色以及結(jié)構(gòu)等方面的不同，形成了層層更換的現(xiàn)象，這叫做層理。嫦娥奔月峰 在云陽河谷里回望后面的山峰，有一座最為獨(dú)特，它很像一位仙女正在飛翔，后面還有吹起的衣服，我們稱它為嫦娥奔月峰。商隱面壁石 在沁陽的眾多歷史文化名人里，李商隱可謂是一顆耀眼的明星。而其著名詩句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧！親愛的朋友們，走到了這里，我們的整個(gè)游程就要結(jié)束了，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水，如果大家對我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā)、管理、服務(wù)、經(jīng)營等方面有什么看法，請您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴電話：03915036016。八公山是一座歷史文化名山，又名紫金山，由四十余座山峰疊嶂而成，方圓128平方公里，景色優(yōu)美，歷史文內(nèi)涵深厚，是皖北大地上一顆綠色明珠。2000年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石。八公山旅游區(qū)以神奇秀麗的自然山水風(fēng)光為重要信托，以絢麗多彩的歷史人文景觀為豐富內(nèi)涵，以古漢文化和“淝水之戰(zhàn)”為品牌，以休閑渡假旅游為主題，已成為國內(nèi)著名風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一?！颁撬畱?zhàn)”浮雕，長180M，高12M，是全國大型浮雕藝術(shù)景觀之一（紀(jì)念）淮南王宮、升仙臺(tái)步入煉丹谷，原劉安廟已消失在歷史的長河中，現(xiàn)淮南王宮復(fù)建于2001年 大門上方懸掛“漢淮南王宮”匾額，出自美術(shù)家韓美林之手 主殿中安放劉安銅像，兩側(cè)繪制《八公仙境圖》、《飛升圖》院內(nèi)回廊鑲嵌60多幅石雕壁畫，介紹古淮南國歷史、劉安生平事跡、《淮南子》中的科技成果及神話傳說升仙臺(tái)——穿越淮南王宮登山便到 臺(tái)前石柱“一人得道，雞犬升天”（傳說，劉安死因）青瑯軒館山谷清乾隆年間壽州人孫潘所建，俗稱“孫家花園”，分為上、下花園與青竹園三部分 瑯軒 一種中藥材，以青色為上品，在山為珠，在海為珊瑚。忘情谷位于青瑯軒館的南側(cè)，據(jù)說孫潘辭官歸來，寄情于山，在谷中一巨石上書刻“忘情”二字，忘情谷因此得名。情人樹、夫妻樹、三口之家、四世同堂等皖北石林青瑯軒館與忘情谷之間，是距今7億年的碳酸鹽類巖石構(gòu)成，屬于卡斯特地貌?，F(xiàn)今的白塔寺重建 寺內(nèi)木雕、銅鑄菩薩，回廊磚雕貼金五百羅漢壁畫。淮南蟲化石群1978年，古生代寒武季的須腕類、環(huán)節(jié)類、三葉蟲等化石。2000年古猿化石是距今300多萬年，是我國最早的古猿化石。原為楚國小官后為相，楚考烈王封其為春申君，劃上海、蘇州、無錫大片土地精于之水——治理吳淞江、開挖連接太湖的運(yùn)河、筑壩屯田，為江南的開發(fā)做出貢獻(xiàn)，后人吳淞江——黃浦江，上?！昴咸廖挥诨茨仙酵蹑?zhèn)境內(nèi)，四面環(huán)山的盆地，八公山南部，故名南塘。大救駕。老君座位于石門潭西，道家早起著名道場。道家始祖老子八公山西渦陽出生（游覽修煉傳說）——老君座、一箭谷/石門潭、老鷹山 后人為紀(jì)念老子在老君座東坡修建了老子廟，香火鼎盛。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。該景區(qū)是太原市近年開發(fā)的，具有極佳的觀賞和游覽價(jià)值。其它多種服務(wù)（餐飲為主）方便、實(shí)惠，能迎合游人的要求。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。各窟的開鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個(gè)朝代。石雕體態(tài)生動(dòng)，姿式優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。北武當(dāng)山導(dǎo)游詞 觀音堂導(dǎo)游詞 廣勝寺導(dǎo)游詞龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。石窟開鑿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持營造龍山石窟及昊天觀。各龕雕像數(shù)額不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工樸實(shí)，衣著莊重，與佛教石窟藝術(shù)風(fēng)格截然不同。