【正文】 的關(guān)系處于相對(duì)均衡，融洽，協(xié)調(diào)而無(wú)根本性的利害沖突。（二）和諧師生關(guān)系的界定和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵師生關(guān)系是教師與學(xué)生在日常的正式與非正式交往過(guò)程中形成的一種特殊關(guān)系，它包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納。和諧師生關(guān)系的宗旨應(yīng)該是本著以學(xué)生的自主性精神、人格的充分發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。在這樣的師生關(guān)系下，師生之間，教學(xué)之間都處于相互促進(jìn)相互影響和互動(dòng)發(fā)展的良好狀態(tài)。具體主要體現(xiàn)在：（1）師生在心理上相容性較好。（2）師生間為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)彼此認(rèn)同、感情上相敬相親、行為相近。（3）雙方互相溝通、互相交往積極性高。（4）以人為本、以生為本的核心發(fā)展理念。二、以人為本構(gòu)建和諧師生關(guān)系的必要性分析（一）以人為本，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義和諧社會(huì)理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展取決于人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系。師生關(guān)系，是學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系，是整個(gè)教育教學(xué)的重要因素，它貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，是教育教學(xué)的核心和關(guān)鍵。從教育教學(xué)改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的結(jié)合，更注重于學(xué)生德智體美勞全面而綜合發(fā)展。（二）和諧師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從中可以看出，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建一直是教育領(lǐng)域中不斷思考和追求的問(wèn)題。（語(yǔ)出《學(xué)記》）這句古訓(xùn)深刻而精辟的點(diǎn)明了和諧、融洽的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。因而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生有偏科毛病這一現(xiàn)象也就不會(huì)覺(jué)得難以理解。從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生在課堂上的認(rèn)知速度和質(zhì)量與其認(rèn)知態(tài)度、情緒、情感有著密切的關(guān)系。我國(guó)有關(guān)調(diào)查也表明：許多學(xué)生在大學(xué)的專業(yè)，大多是中學(xué)階段很喜歡的教師所教的學(xué)科；學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度，與對(duì)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)咧g存在著互相一致的狀態(tài)，構(gòu)成“正反饋”的趨勢(shì)。德育，它決定著未來(lái)人才的價(jià)值取向，關(guān)系到未來(lái)民族的主體素質(zhì)。和諧的師生關(guān)系具有和諧性、互動(dòng)性、民主和平等性、多層面性和需要的相輔性，符合這一特征的師生關(guān)系的形成過(guò)程，本身就是德育實(shí)施過(guò)程。師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中形成的教師與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系不是單一的“教”與“學(xué)”的關(guān)系，而是由教學(xué)關(guān)系、管理關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系乃至法律關(guān)系、個(gè)人關(guān)系等多個(gè)層面構(gòu)成的關(guān)系體系。教育過(guò)程既是文化知識(shí)的傳播過(guò)程，又是思想品德教育過(guò)程。在和諧的師生關(guān)系中，學(xué)生能夠感受到的是師生之間的尊重、信任與關(guān)愛(ài)，從而使他們以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝困難，以激情去體驗(yàn)人生。同時(shí)，師生關(guān)系不和諧，學(xué)生容易對(duì)老師產(chǎn)生逆反心理，從而達(dá)不到教育的真正目的和效果。（四）和諧師生關(guān)系有利于教與學(xué)在良性互動(dòng)中得以提高。在教育教學(xué)中，從教師的角度來(lái)說(shuō)，和諧的師生關(guān)系能使教師像關(guān)心自己的子女一樣關(guān)心學(xué)生，能把課堂變成自己生命中知識(shí)的延伸，從而就會(huì)對(duì)學(xué)生和工作更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，會(huì)盡力想盡一切辦法去教好每一堂課和輔導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生，力求樹(shù)立和保持在學(xué)生們心中的良好形象和地位。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，和諧的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生感受到尊重與信任，能夠體驗(yàn)到人與人之間建立的溫暖情意，從而把老師當(dāng)作自己敬佩和學(xué)習(xí)的榜樣，進(jìn)而拉近了師生之間的心理距離。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越高，學(xué)的效果也越好。綜上所述，和諧的師生關(guān)系是教學(xué)中非常關(guān)鍵的因素，其重要性的表現(xiàn)也是多種多樣的，因而我們要辦人民滿意的教育就首先得構(gòu)建良好和諧的師生關(guān)系，并在這種關(guān)系下努力完善教學(xué)。教學(xué)，我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)它是師生之間的相互交往活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程是師生之間共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求我們的每一位教育工作者從思想上和行動(dòng)中去重視和研究學(xué)生，及時(shí)從教學(xué)實(shí)踐中捕捉和觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)地反饋給他們，使他們?cè)诤椭C的氛圍里感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以，教師必須尊重每一位學(xué)生。勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張。所以我們更為提倡——寬容遠(yuǎn)比懲罰更有效。很多研究調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生心目中優(yōu)秀教師的類型是：知識(shí)淵博，平易近人，關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生這一類型的。平易近人，這是一個(gè)對(duì)人格修養(yǎng)的要求。因此，學(xué)生喜歡知識(shí)、人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)都優(yōu)秀的人，只有以這樣的人為榜樣，自身也才能夠得到更好的發(fā)展。努力完善自己的人格修養(yǎng)，做到內(nèi)外兼修。教育中的兩大角色，教師和學(xué)生，其中他們的關(guān)系在《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。那教師因該如何定位自己的角色呢？我認(rèn)為有三點(diǎn)：①教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，而非教科書的盲目執(zhí)行者。③教師應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)改革的研究者和開(kāi)拓者，而非知識(shí)的復(fù)印者。在這樣的教學(xué)中，師生都承受著巨大的心理壓力，師生關(guān)系也必定是緊張的。以往我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主要集中在書本知識(shí)的掌握以及技能的熟練程度上，而忽視了對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)、探究能力、協(xié)作精神等方面的評(píng)價(jià)。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況，因人而異，因時(shí)而異，因境而異，做出有針對(duì)性的、合理的評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。具體可采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從多個(gè)方面、多個(gè)角度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行更全面、更客觀、更科學(xué)的評(píng)價(jià)。結(jié)束語(yǔ)師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本最重要的人際關(guān)系，它的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生今后的健康全面發(fā)展。師生之間的關(guān)系決定著整個(gè)學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。本文的探索，意在拋磚引玉，目的是能引起共鳴，把構(gòu)建和諧師生關(guān)系的探索引向深入?！娟P(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠(chéng)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑?，F(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之一。請(qǐng)看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：%的學(xué)生被罰過(guò)站，%的學(xué)生被罰過(guò)寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。正如陶行知先生說(shuō)的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。構(gòu)建和諧師生關(guān)系（20112012學(xué)年）趙屯小學(xué)四年級(jí)二班吳紅英構(gòu)建和諧師生關(guān)系例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。老師說(shuō)，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。陶行知先生歷來(lái)主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)＂，反對(duì)＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的＂。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。＂在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。構(gòu)建和諧師生關(guān)系（20112012學(xué)年）趙屯小學(xué)三年級(jí)一班牛延英