【正文】 亮之后為什么會患得患失?（理解占有欲在作祟。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)?！背寣W(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?（讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。）討論：擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?七、自我反思我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?八、作業(yè)：完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。第二課時教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)《落難的王子》理解寓言的深刻含義。教學(xué)重點：理解寓言的深刻含義。教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。二、朗讀、默讀課文三、整體感知這篇寓言說了個什么故事?要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，（線索人物。）“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?（這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來?！拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。）文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?（王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。五、與《白兔和月亮》比較閱讀。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。小結(jié)：（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。)（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》《人生寓言》教案4一、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。二、文學(xué)常識：寓言。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點自明。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強往往勝過恃才自滿。所謂借寓，指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個作品只敘述一個單純的故事。三、課文導(dǎo)讀：《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強起來的人生哲理。這就告訴人們，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強地挑戰(zhàn)命運，坦然地面對厄運。后泛指智慧。閑適清閑安逸。落難遭遇災(zāi)禍，處境困難。曠：闊大。險象迭生危險的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。突如其來突然發(fā)生。擄搶取。詞義辨析：嬉戲游戲二者都強調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。第二部分（3段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭?！堵潆y的王子》第一部分（2段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運。第三部分（7段）：敘述厄運也落到了我的頭上。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因為她與月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。七、相關(guān)資料：《白兔和月亮》講解這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度?！堵潆y的王子》講解這篇寓言是有感而寫的。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受?！睘槭裁茨?？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態(tài)度。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。這里提出的足一個人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個對待財富的態(tài)度問題。我站在隊伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。這是永恒的儀式，我們排著隊走向自己的遺體，同它作最后的告別。”可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊伍里的漂亮女人。一位畫家打開了畫夾?，F(xiàn)在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。一個老人壽終正寢了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。我失去了整整一輩子。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多?！敝心耆私辛似饋恚骸坝姓l比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。做一個堅強面對生活的人。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀?！薄霸⒀浴比缤叭恕眴幔俊办`魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。（設(shè)計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生?！薄ⅰ疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。二、調(diào)動積累：說說你所知道的寓言故事。你能說說寓言有哪些特點嗎？學(xué)生思考、交流：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》探究寓意：①請你朗讀。明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）②請你探究。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。②學(xué)生思考、發(fā)言?！贝司溥\用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮?！贝司渚捞幱卸＂蹫踉票卧?，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。辯證思維：①擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？②學(xué)生交流、明確：如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動，也是緊張不安的。四、學(xué)習(xí)《落難的王子》過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的?！北尘包c示：此文是作者因親身遭受一個厄運而作。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。（提示：王子是怎樣落難的？）②學(xué)生思考、交流。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。語言欣賞：請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。比較兩則寓言的異同。白兔和月亮，落難的王子主題都是寫人生的態(tài)度獲得之后的態(tài)度受難之后的態(tài)度情節(jié)都是大起大落好事變成壞事壞事變成好事表達(dá)方式都是記敘故事重在心理描寫重在記敘故事結(jié)構(gòu)短小巧妙設(shè)置了兩個轉(zhuǎn)折，前一個轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折給人以啟迪以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天?。√膳铝恕苯Y(jié)尾省略，耐人尋味六、教師小結(jié)：（設(shè)計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。（設(shè)計二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。因為你們的人生之旅才剛剛開始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。在合作中探索并解決問題?！局攸c】使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀?！窘虒W(xué)設(shè)計】一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個父親的札記》一書)二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義──寓言通常是一種有寓意的小故事。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。許多大家都是寫寓言的高手。吐溫等。不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情這只獨具審美的慧心的白兔來到林中草地?zé)o憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的心理活動?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。課外閱讀《妞妞──一個父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)《人生寓言》教案6學(xué)習(xí)目標(biāo)理解、積累文中的字詞。體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。學(xué)習(xí)過程資料袋：寓言的基本常識：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉了解作者： 周國平，1945 年7 月生于上海。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。整體感知《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。落難王子的人生感悟是什么？合作探究(1) “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。達(dá)標(biāo)檢測給加點