【正文】 是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期勞動(dòng)中逐步形成了認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律的能力。只有不斷認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律，才能科學(xué)地而不是盲目地改造自然，從而合理有效地利用自然，減少乃至消除浪費(fèi)和污染。這個(gè)問題在近代社會(huì)已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版第383頁(yè)）這一著名論斷已經(jīng)成為關(guān)于人與自然關(guān)系的經(jīng)典言論。所謂戰(zhàn)勝或勝利，通常是相對(duì)于戰(zhàn)敗或失敗而言，既然要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，就應(yīng)當(dāng)改變長(zhǎng)期以來形成的征服和戰(zhàn)勝自然的觀念。事實(shí)上，人們改造自然的一切成就都是在自覺或不自覺地遵循自然規(guī)律的前提下取得的，沒有理由說是戰(zhàn)勝了自然。恩格斯當(dāng)年所分析的美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞和歐洲一些地方破壞自然而遭受報(bào)復(fù)的情況，同現(xiàn)代社會(huì)的情況相比，可謂小巫見大巫。這類事例不勝枚舉。自然是按照客觀規(guī)律運(yùn)行，本來不存在什么恩賜和報(bào)復(fù)。不論怎樣看，人類都需要冷靜地反思自己的觀念和行為?，F(xiàn)代人無需回到過去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況，但在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎，虛心向自然學(xué)習(xí)，在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不失為明智的態(tài)度。尤伊斯主演:馬瑞斯卡拉哈里是個(gè)看上去像沙漠卻又不是沙漠的地方，在那里，每年有9個(gè)月的時(shí)間是干旱無雨的，許多動(dòng)物都因?yàn)闊o法適應(yīng)這里的環(huán)境而紛紛離開。如果哪天聽到天空中飛機(jī)飛過的轟隆聲，他們會(huì)以為那是上帝吃得太飽在打嗝。電影海報(bào)(7張)那天，基（布希族）走在打獵回來的路上，從空中一架飛機(jī)上墜落的一個(gè)可樂瓶正好掉在他的面前，基把瓶子拿回部落，他們從沒看到過這么漂亮的東西，像水一樣透明卻堅(jiān)硬無比，他們把它當(dāng)做上帝送給他們的禮物，漸漸地他們還發(fā)現(xiàn)，它可以吹出美妙的聲音，還可以用來磨蛇皮?？善孔又挥幸粋€(gè)，人們第一次有了不愿意與人分享的感覺，一種莫明的情感出現(xiàn)在所有人的心中，很多人想到要獨(dú)占它，人們開始為之爭(zhēng)吵，甚至大打出手。一路上，基經(jīng)歷了種種奇遇，也引發(fā)了無窮的樂趣。之后他又一連拍了續(xù)集和第三集。稍后又拍攝了非洲版的僵尸片《非洲和尚》，與林正英、陳山河等人大演對(duì)手戲，該片更由周星馳和吳孟達(dá)擔(dān)任配音。電影《上帝也瘋狂2》簡(jiǎn)介上帝也瘋狂2精彩劇照(16張)中文名稱：《上帝也瘋狂2》英文名稱：《The Gods Must Be Crazy 2》導(dǎo)演：珍妮絲一路上他們和一堆象牙作伴，摘食樹上的果實(shí)，也不小心掉入水箱，見到了他們這一輩子都沒有見到的水。他上一次的旅途，是為了丟掉給家族帶來無盡麻煩的可樂瓶子，而這一次，是為了尋回親人。來自于大城市的女博士，一旦遇到危險(xiǎn)就形如超人捷過猴猿；臨危不懼的動(dòng)物學(xué)家也開始了與蜜獾和蝎子的死磕??同樣還有永遠(yuǎn)會(huì)出現(xiàn)的壞人——免費(fèi)帶兩個(gè)孩子觀光旅游的偷獵者先生，帶著滿車的象牙，去與傳說中的老大接頭；此外，在片中客串的，還有兩個(gè)水火不容的軍人，一路上忙忙碌碌追追趕趕打打殺殺??于是，這來自于不同地方的三類人偶然碰頭，尋親的終于一家團(tuán)圓，逃難的總算性命無憂，作惡的不免作繭自縛，讓我們難忘的是其中令人開懷的故事、簡(jiǎn)單的諷刺、可愛的非洲小動(dòng)物，還有兩個(gè)孩子重逢的擁抱??兩部《上帝也瘋狂》，都有著兩條主線。于是前者因?yàn)橥饨纭拔拿鳌钡牡絹?，而感到新奇、疑惑而質(zhì)樸可愛，還有點(diǎn)小滑稽。后者則因?yàn)橥蝗魂J入了陌生的“自然”，而顯得驚慌、尷尬，乃至手足無措。影評(píng)1：自己的上帝20050906 20:10:39來自: 慕來慕去當(dāng)歷蘇站在那個(gè)美麗的懸崖邊上，一揚(yáng)手，可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見蹤影的時(shí)候，我總是在想，這會(huì)不會(huì)意味著一輪新的涅磐？廣袤的卡拉哈里，那么神秘的一方空間。他們對(duì)現(xiàn)代化的事物一無所知，相信他們所不了解的一切事情都是上帝的手筆。人們彼此相愛互助，共同分享。而在距卡拉哈里幾千公里的城市里，人們正被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕，利用很多“高級(jí)”的工具，如汽車，如電腦，在繁華的街道和鱗次櫛比的高樓大廈中匆忙穿行著。影片開頭的幾分鐘內(nèi)，時(shí)空輕易地完成了這樣的轉(zhuǎn)換。給我印象最為深刻的是這樣的片斷：歷蘇帶著瓶子離開了卡拉哈里，在路上感到饑餓，忽然看到一群羊。他們對(duì)自然有最大程度的尊重，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨谌胱匀坏囊环肿?。他們無條件的幫助別人，因?yàn)樗麄冇X得這理所當(dāng)然，他們相信平等互愛是再正常不過的人際關(guān)系。然而我始終相信，純良的內(nèi)心是人們所共有的，過去，現(xiàn)在，亦包括將來?，F(xiàn)代人決不是被批判的對(duì)象，而是被同情的對(duì)象。他們的美好品質(zhì)也沒有遺失掉，而只是躲藏在內(nèi)心某一塊純凈的土壤，期待在合適的機(jī)會(huì)被開墾出來。如同那條望不見盡頭的車轍一樣，人類的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠(yuǎn)的距離。歷蘇盡管是無意識(shí)，不自覺的行動(dòng)，仍沿著車轍走出了很遠(yuǎn)。可樂瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。這是歷史的必然趨勢(shì)。這是令人擔(dān)憂的。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來守護(hù)。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨橛兄嗟牟豢伤甲h；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱陟`魂的本初狀態(tài)。影評(píng)2：被時(shí)間遺忘的人 20070720 15:00:19來自: 親親小才鳥有兩種電影會(huì)讓我看過之后十分高興：一是未經(jīng)別人介紹,沒有看過宣傳,不經(jīng)意看到然后發(fā)現(xiàn)驚喜連連；還有一種是一開始看一會(huì)覺得很不好看,耐著性子逼著自己看卻漸入佳境,?？墒强吹酱蠹s十幾分鐘，介紹完這批與世隔絕的土著人，故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，一只從天而降的可口可樂瓶子，打破了土著人平靜的生活。導(dǎo)演用他獨(dú)特而另類的視角給我們勾畫了一個(gè)不同的非洲。警察把他送上法院,盡管也許他認(rèn)為他受盡委屈,可他仍然保持微笑的面對(duì)那些文明人,可惜沒有人給他回應(yīng)。世界盡頭經(jīng)歷千辛萬苦，凱終于來到了一個(gè)斷崖邊，他深信已經(jīng)到了世界的盡頭，毫不猶豫的扔下了那個(gè)象征邪惡的可樂瓶子，瓶子在空中劃了一個(gè)優(yōu)雅的拋物線?？赐觌娪埃贿@群光屁股滴土著人感動(dòng)了，他們因感恩而富有，因無知而快樂，因善良而可愛，他們是幸福的，只希望老天不要再跟他們開玩笑，什么時(shí)候又來個(gè)不講道德滴飛行員，從飛機(jī)里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上??影評(píng)3：伊甸的淪陷20060506 03:39:01來自: Albatross(I39。m doing.)他們是誰(shuí)？他們從哪里來？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？偶然翻出The Gods Must Be Crazy（《上帝也瘋狂》）這部比我年紀(jì)還略大一點(diǎn)兒的“老”電影，思緒一下又飛回到我一直所向往的那片神秘的土地，只不過這一次主角不再是Okavango肆意涌漾的河水，而是隱居于Kalahari沙漠腹地的布須曼人。兩種生存方式的對(duì)比是如此鮮明，以至于刺眼，導(dǎo)演的褒貶之意溢于言表。然而實(shí)際情況是，或許布須曼人真的很快樂，但至少?gòu)奈镔|(zhì)上來講他們從沒有生活在天堂里，現(xiàn)在更不是。但他們別無選擇，那里是這個(gè)古老民族最后的“保留地”。San39。當(dāng)然，也正是由于與世隔絕，這最后的一小部分布須曼人才得以幸運(yùn)的存活下來，得以出現(xiàn)在那個(gè)神奇的相機(jī)鏡頭前。影評(píng)4：上帝也瘋狂——自然戰(zhàn)勝論20070629 06:03:16來自: 都不賤擰巴莫問天這是一個(gè)很顯著的，自然戰(zhàn)勝論。上帝是好姑娘，她給了你露水和貧瘠，給了他水龍頭和充盈。但是如果你猶豫，你最好聽從電影的建議。通過一些特定的人和物，你看到兩種存在的碰撞：博士當(dāng)是自然主義者，土著是原生態(tài)的自然，女教師是可爭(zhēng)取的社會(huì)受眾，至于那個(gè)很懂得討女人歡心的小資者，應(yīng)當(dāng)是大工業(yè)時(shí)代鋪天蓋地的廢水和殘?jiān)?。疑問式給出我的看法：，二人之間的誤會(huì)，是不是人們對(duì)自然的曲解乃至直接的無解和忽視？，是不是自然在面對(duì)社會(huì)受眾時(shí)的措手不及和無力？隔閡的產(chǎn)生，是不是在于工業(yè)時(shí)代，自然的陌生和距離化？，這是不是執(zhí)導(dǎo)者最想告訴我們的：自然根本的戰(zhàn)勝力量？，卻是小資分子來冒領(lǐng)功勞，這是不是暗喻著人類社會(huì)制造對(duì)自然侵吞的事實(shí)和工業(yè)進(jìn)化的表象利益？，這是不是象征著自然對(duì)工業(yè)和社會(huì)制造的摒棄和——最終戰(zhàn)勝？電影的基調(diào)是幽默和調(diào)侃的，但是無法控制的思考帶來沉底的悲哀。在非洲草原上，好姑娘給了露水和天真，土著們用這兩樣?xùn)|西圓滿了單薄的生存之路。好吧，相信你的戰(zhàn)勝，帶點(diǎn)天真的色彩，但我不嘲笑。編織一個(gè)天真的童話，與我親愛的