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對德育教育實(shí)效的理解-德育-閱讀頁

2024-10-13 22:45本頁面
  

【正文】 們最擔(dān)心的是什么。如果教師在對學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼,對他們有些冷淡,他們就會(huì)感到強(qiáng)烈的不滿。青少年有點(diǎn)兒孩子氣是正常的,每個(gè)人的個(gè)性千差萬別也是正常的。學(xué)生需要愛,教育呼喚愛。愿每一位教師、家長不光有愛,而且善于愛。能完成作業(yè),但不刻苦,缺乏毅力,沒有鉆研精神。與人相處辦事,不計(jì)后果,缺乏自制力,責(zé)任感淡薄處事情緒化,易沖動(dòng)。生活自理、自主能力較差。三、有關(guān)資料的調(diào)查朱某同學(xué)今年13歲,從小失去母愛,父親又忙于自己的小生意,沒有對他進(jìn)行管教,任他自己自由發(fā)展,使他養(yǎng)成了自由散漫、偏激、倔強(qiáng)的性格,辦事不愛動(dòng)腦,我行我素,不計(jì)后果,出了問題又缺乏責(zé)任感,表現(xiàn)出逆反心理。做了錯(cuò)事,不接受批評,不讓人家說,表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。在班級里,由于學(xué)習(xí)成績不好,又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神,對較難的問題不愿意動(dòng)腦筋,又不肯問別人,不懂裝懂,長期發(fā)展下去,知識(shí)掌握不牢。認(rèn)為反正我已經(jīng)不行了,甘拜下風(fēng),自暴自棄,致使成績下降,凡事總覺得自己對,對自己認(rèn)識(shí)不清,出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象。,出問題的方面,我則耐心指導(dǎo),認(rèn)真幫助他分析錯(cuò)誤原因,讓他自己找出錯(cuò)誤所在。,激發(fā)他熱愛生活,熱愛勞動(dòng)的熱情,值日生工作他認(rèn)真做,就給予鼓勵(lì);主動(dòng)幫助教師拿教具等則給予肯定,經(jīng)與家長溝通得知,他在家中能幫助父親干力所能及的家務(wù),我則耐心幫助他建立起熱愛生活的信心?,F(xiàn)在,朱某對教師尊重,學(xué)習(xí)目的有了明確的認(rèn)識(shí),能堅(jiān)持上滿上好各門課程,成績逐步提高。任性、固執(zhí)得以緩解,辦事能有目的性,逆反心理在減弱,他現(xiàn)在仍缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神,對較難的問題易放棄,缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力,抗挫折能力較弱,對于他今后的教育仍是長期的,我希望他會(huì)成為堅(jiān)強(qiáng)、有知識(shí)的身心健康的人才二、問題及行為表現(xiàn)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。性格倔強(qiáng)、固執(zhí)。遇事不冷靜,有逆反心理,虛榮心較強(qiáng)。有依賴和惰性心理,聰明但不愛多動(dòng)腦。學(xué)習(xí)缺乏自覺性,老師布置的作業(yè)完成了事,多一點(diǎn)也不想做,沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難,基礎(chǔ)打得不牢,使學(xué)習(xí)成績處于下游。四、個(gè)案分析針對朱某同學(xué)的個(gè)性心理特點(diǎn),經(jīng)調(diào)查了解,我認(rèn)為他的個(gè)性問題主要來源于家庭環(huán)境的影響和學(xué)校教育的影響兩個(gè)方面:鑒于他從小幾乎沒人管教,缺乏一種必要的約束力,凡事隨心所欲,家人沒有能力管教他,過于放縱,使他生活在很松弛的生活狀態(tài)中,這樣容易出錯(cuò)事,造成不可估量的后果。就產(chǎn)生了自卑心理。五、采取的方法和實(shí)施過程,我認(rèn)為他的本質(zhì)是好的,因?yàn)槲蚁嘈琶總€(gè)人的本質(zhì)是善良的如果與家長配合共同對他進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和幫助,他是會(huì)有改變的。同時(shí),沒有放松對他的教育,用愛心去關(guān)懷愛護(hù),用愛心去嚴(yán)格要求,使他真正理解教師對他的關(guān)愛,有利于形成他良好的行為規(guī)范。六、教育效果經(jīng)過近一年的了解及教育,等到六年級畢業(yè)的時(shí)候,朱某有了一定的進(jìn)步,學(xué)習(xí)成績有了一定起色,學(xué)習(xí)態(tài)度有大的改善,但正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣,它具有穩(wěn)定的特點(diǎn),要徹底改變是要經(jīng)過長時(shí)間的努力。他對生活也滿懷信心,情緒較穩(wěn)定,沖動(dòng)事件逐漸減少,對勞動(dòng)有了初步認(rèn)識(shí),值日主動(dòng)、熱心肯干,犯了錯(cuò)誤能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤在哪兒。第四篇:如何對孩子進(jìn)行德育教育德育如何對孩子進(jìn)行德育教育隨著社會(huì)的發(fā)展,父母越來越重視孩子的教育。那么如何教育孩子呢?我認(rèn)為家庭教育中的德育是最重要的。有才無德,如家無主而奴用事矣,幾何不魍魎猖狂?德,在人之所以“立人”,人之所以“立事”中具有不可替代的作用?!弊阋姷履肆⑷?、立事之基礎(chǔ),那么人之德在先,對孩子的教育也必須德育先行。大家都清楚這句俗語——禮多人不怪,禮反映在我們的待人接物上,落在我們的一言一行中,一舉一動(dòng)都有禮可遵。生活中我們是社會(huì)化的人,與人見面應(yīng)微微笑主動(dòng)地打招呼,寒暄幾句,這是見面禮;與人有意見分歧時(shí),應(yīng)沉著冷靜,對事不對人,尊重對方;與朋友交,真誠為先,互相理解,互相體諒。其次,我們應(yīng)該讓孩子“知敬”。一個(gè)人只有懂的孝敬父母,才能做到真正的愛人、愛自己、愛家庭、愛事業(yè)。讓孩子們知道父母為家庭、為事業(yè)、為了他們付出了多少?!熬础钡牧硗庖粚雍x是“敬老”,不僅僅是敬自己的父母,也要對每一個(gè)老人有尊敬之心,知敬也是知禮的一個(gè)方面。我們都不是孤立存在的,也不可能獨(dú)立生活。讓他們感恩父母,因?yàn)楦改干B(yǎng)他,給予物質(zhì)和精神;讓我們感恩大自然,自然提供陽光、空氣、水扥給我們生存所必需的東西;讓他們感恩師長,師長交給他們知識(shí),教會(huì)他們做人的道理;讓他們感恩對他們好的人,因?yàn)樗麄儛鬯麄?、關(guān)心他們;讓他們感恩對他們不好的人,因?yàn)樗麄冏屗麄冋J(rèn)識(shí)生活。身為父母,我們是教育者,我們也是孩子的榜樣,言教不如身教。第五篇:對德育教育的一點(diǎn)思考德育對德育教育的一點(diǎn)思考從1957年毛澤東提出的教育目的“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。建國以來到現(xiàn)在,德育教育的效果如何呢?大家都有目共睹,國民的德育品質(zhì)和國民修養(yǎng)不是在進(jìn)步,而是停滯不前,甚至是在倒退。從幼兒園、小學(xué)開始,教導(dǎo)孩子“做共產(chǎn)主義或者是社會(huì)主義接班人”等大而空的東西。而到了高中,反而不講做共產(chǎn)主義、社會(huì)主義接班人,卻天天在講“要講衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,公共場所不大聲喧嘩”。教育的目的應(yīng)該是滿足人的需要,德育教育也應(yīng)如此。毫無疑問,精神需要不是人的第一需要。滿足人的生理和物質(zhì)需要首先應(yīng)有健康的體魄和對自然世界的認(rèn)知,因此體育和智育應(yīng)先于德育。那為什么國家要把德育放在首位呢?我個(gè)人認(rèn)為:第一、國家設(shè)定的德育目標(biāo)是為國家服務(wù)的,為統(tǒng)治者服務(wù)的。但現(xiàn)在我們主張教育應(yīng)以人為本,教育應(yīng)為人服務(wù)的,國家是人們的國家,而非統(tǒng)治者的國家,國家是為人們服務(wù)的,統(tǒng)治者也應(yīng)為人們服務(wù)。不應(yīng)首先就上升到國家層次,不應(yīng)太早打上政治目的的烙印,使得人們不愿接受或甚至反感。因?yàn)榈掠皇歉呖伎颇?,德育也難以或者說無法用分?jǐn)?shù)來量化。德育在學(xué)校教育中一直處于探索中,沒有教材,沒有課時(shí),沒有專職的德育教師,更沒有檢測衡量的標(biāo)準(zhǔn)。也有強(qiáng)調(diào)把德育滲透到各學(xué)科教育當(dāng)中,事實(shí)上也是不太切合實(shí)際的。即便學(xué)校德育教育很成功,學(xué)生在校表現(xiàn)非常優(yōu)秀。綜上所述,德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,不單單是學(xué)校教育能解決的。
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