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正文內(nèi)容

8熱愛生命教案-閱讀頁

2024-10-13 16:09本頁面
  

【正文】 在赤裸裸的大自然中一錢不值,它的存在是對(duì)人性的玷污與拖累。文中反復(fù)渲染不畏艱險(xiǎn)困苦、勇敢頑強(qiáng)同大自然作斗爭的過程,字里行間滲透出的是人的頑強(qiáng)意志和熱愛生命的深刻主題。結(jié)合自己的生活體驗(yàn),品出“他”對(duì)你的啟示。他全身疲乏、傷痛,他失敗了,但這只是氣力與肉體的失敗,他的信心與希望始終未曾破滅。(2)要勇于面對(duì)孤獨(dú)。(3)要敢于與敵人斗爭。(4)要熱愛生活中一切美好的事物。正是這種熱愛使他充滿活力,使他永葆活下去的欲望,并由此不斷激發(fā)出他的潛能,使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對(duì)孤獨(dú)、超越死亡的勇氣和毅力。五、延伸課后,按照興趣,選擇一個(gè)話題展開探索。2.《熱愛生命》與海明威的《老人與?!酚挟惽ぶ睿嚤容^兩個(gè)主人公的形象。(1)生命因信念而頑強(qiáng)、堅(jiān)忍。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶,擰亮礦燈,光影里看到不遠(yuǎn)處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。大約過了四五天之后,他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。接著把鐵鍬在石頭上磨快,來剝騾子的皮,又把自己的眼鏡片打碎,用玻璃一點(diǎn)一點(diǎn)地割肉吃,因?yàn)樗荒芙?,翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。為了保持體力和熱量,他將自己的行動(dòng)降到了最低限度。就這樣他一直到了6月23日早晨8點(diǎn)鐘,這時(shí),他撫摸自己的身體,胳膊枯瘦如柴,胸肌已塌陷,摸一摸肚子,已能觸到脊梁骨了。救援人員從井下抬出了12具尸體。(2)戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身。他覺得生活無聊而平淡,年輕的心已不愿負(fù)擔(dān)人世的孤獨(dú)和艱辛。于是,他把腳輕輕凌空一提。噢,是嬰兒的哭聲,在這荒山野嶺,生命依然高高在上。那是他命運(yùn)里最耀眼的一次閃電。他就是屠格涅夫?!端劳鋈沼洝返淖髡哧懹浊嗌?963年,華東師大畢業(yè)。陸幼青1994年發(fā)現(xiàn)胃癌已是晚期,胃不得不切除4/5。他對(duì)朋友說:“人有死亡的尊嚴(yán),應(yīng)該有自己選擇接受死亡的方式。此時(shí),他出奇地平靜,思考良久,決定以日記的形式記載這100天的經(jīng)歷、過程和心理變化。日記像考勤卡似的,勤奮與否一目了然。陸幼青在病床上共寫了34篇日記,數(shù)十萬字。我躺著、坐著、倚著,以各種姿勢(shì)堅(jiān)持寫完它。陸幼青和《死亡日記》在網(wǎng)上被說成是:“2000年中國民間的特殊事件”畢竟,這個(gè)普通人引起了太多的思考。關(guān)于本文作者杰克關(guān)于《熱愛生命》《熱愛生命》是一部短篇小說,主要描寫了一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷和死亡作斗爭的故事,表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然,生必然戰(zhàn)勝死的積極思想。一、學(xué)習(xí)本文,要掌握如下字詞。吮吸()窒息()骸骨()吹毛求疵()奄奄一息()理解下列詞語。┍()__________┍()__________┍()__________嚼┥露┥籠┥┕()__________┕()__________┕()__________二、課文內(nèi)容分析。作者用細(xì)膩逼真的語言敘述了一個(gè)身處絕境、瀕臨死亡的人,在頑強(qiáng)的求生意識(shí)和鋼鐵般的意志作用下,經(jīng)過艱苦搏斗,終于戰(zhàn)勝了饑餓、傷病、寒冷以及野獸的威脅而起死回生的故事。第二部分(從“有一天,他醒過來”到“而神志清醒的時(shí)候也愈來愈少,愈來愈短”)主要寫了主人公與狼漫長的對(duì)峙。本文的主人公在自己求生的過程中遇到了哪些考驗(yàn)?饑餓、惡劣的天氣、個(gè)人的體力虛弱、傷病及野獸等。本文作者為什么沒有賦予主人公具體的名字,而是用“這個(gè)人”來指代?作者這么寫,是有自己的用意的。文中的“狼”則可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境的隱喻。本文有寫作上有什么主要特點(diǎn)?本文在寫作上運(yùn)用了大量細(xì)膩的心理描寫和逼真的細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)同學(xué)們遇到類似困難的時(shí)候,會(huì)怎么做呢?談一點(diǎn)自己的感觸。,對(duì)生命進(jìn)行哲理思考。重點(diǎn):通過閱讀、積累,提高閱讀能力,豐富情感體驗(yàn)難點(diǎn):結(jié)合生活實(shí)際,對(duì)生命進(jìn)行哲理思考教學(xué)過程:一、導(dǎo)入生命,是大自然最偉大的作品。從古至今,不知有多少人以卓越的睿智和精辟的語言來思考,并揭示生命的真諦,給我們留下了一筆豐厚的關(guān)于生命的文學(xué)財(cái)富。二、珍惜生命篇出聲朗讀《生命有幾季》,圈畫其中生字詞語。①耄耋()②悲慟()③爽nu242。i()...默讀課文,結(jié)合文中有關(guān)句子思考以下問題①整體感知——請(qǐng)用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。②內(nèi)容概括——結(jié)合文章的內(nèi)容分別概括小男孩和作者為什么都會(huì)震悚?小男孩震悚是因?yàn)榈弥恕拔浵佒荒芑钜荒辍钡氖聦?shí)。③分析理解——文章寫貓、狗、熊貓等動(dòng)物,有什么用意?談?wù)勀愕睦斫狻"芫渥悠饰觥覟槭裁床辉笧樽非箝L命而變成一棵樹,或是一只龜?它們活得是夠久,可那什么也不意味?!甭?lián)系生活,暢談感受⑤體驗(yàn)感悟——據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹: 在中國,自殺已成為中國人的第五大死因,是15—34歲人群的首位死因。每起自殺案至少對(duì)6個(gè)人產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。小組合作交流,展示三、尊重生命篇默讀《向生命鞠躬》,思考交流:,它在文中的作用是什么?交代時(shí)間已到了初冬,渲染了一種蒼涼的氣氛,為下文的悲壯作鋪墊,引出“我”和“兒子”在發(fā)現(xiàn)一只還倔犟活著的螞蚱時(shí)感到驚恐,驚訝。,兒子曾急切地叫道:“跑了!跑了!”,第十三段中,兒子卻又連忙喊:“別,別,別動(dòng)它!它太厲害了!”這一“叫”一“喊”,分別表現(xiàn)了兒子怎樣的思想感情?第七段中的“叫”,是兒子希望“我”重新捉住逃跑的螞蚱;第十三段中的“喊”,是害怕“我”再去捉住螞蚱,可見螞蚱頑強(qiáng)的精神,求生的欲望也震撼了兩歲半的兒子,使他不想再傷害它,并對(duì)它產(chǎn)生了崇敬之情。當(dāng)“我”目睹了這只頑強(qiáng)的螞蚱所表現(xiàn)出的“生命奇跡”后,心靈受到極大的震撼和反思,“我”為自己的所為(對(duì)生命的摧殘)而愧疚,為這弱小的生命為了贏得自由、獲得生命而不屈地努力而鞠躬?!卒h生命的用途并不在長短而在我們?cè)鯓永盟!商锷亩嗌儆脮r(shí)間計(jì)算,生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?!惶m克林人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?!魅_自由人最少想到死,所以他的智慧不是關(guān)于死的默念而是關(guān)于生的沉思?!耸|蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群?!f子寧鳴而死,不默而生?!拙右自谖覀兞私馐裁词巧埃覀円褜⑺チ艘话?。2.領(lǐng)悟品味哲理性語言?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟品味哲理性語言。今天,我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義,認(rèn)識(shí)生命的本真。A.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的。是自然的哺育,也是自然的杰作。)B.“生之本質(zhì)在于死。死亡是生命的另一種形式)?!保ㄒ?yàn)楹煤孟硎苓^生活,對(duì)死亡就不感到遺憾?!保P(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,更好地享受生活?!保ㄓ谩柏S盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長。只有不懂生活的人,才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉,仿佛這是一件苦事、賤事似的。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生,那只能怪我們自己。感受生活,體驗(yàn)生活,我才能比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。其實(shí),生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的,而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用,使自己的生命過得充實(shí),卻是一門高深的學(xué)問。孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間,理想不得實(shí)現(xiàn),曾經(jīng)因?yàn)殚L得像陽貨而被圍困于陳蔡,斷糧七月。唯有曾點(diǎn)說道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞,詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道:“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。但是,在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中,孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)。因此,詠而歸的想象,成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。這種具有自己獨(dú)立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界,也被人稱為“高人境界”。音樂家莫扎特的佚事宛如童話,他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉,感情十分融洽。只有心靈快樂的人,才會(huì)享受生命的快樂,只有生命的快樂,才能讓我們感覺到心靈的健全。人為追求名利而四處奔波,弄得心力交瘁,心神不定,所以很難體會(huì)到生活的樂趣,體會(huì)到生命的從容不迫?!妒勒f新語》中有這樣一個(gè)故事:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺開室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。造門不前而返?!边@種寄興趣于生活過程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑,體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。4.結(jié)束語: 當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來越快,人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅S诒济?。在無盡的繁忙中,人的靈性被湮滅,快樂被剝奪,只剩下忙碌與疲憊。世界并不是完滿的,連美神維納斯都是斷臂的,但那種殘缺的美讓人如癡如醉。即陶淵明那種“采菊東籬下,悠然見南山”的境界。愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命,熱愛生命,在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
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