【正文】 平群眾感到了心碎。道家說過賢人不必須都會識字，但是懂得萬物間的變化明白人情世故，明白別人一輩子也參透不了的奧秘和真諦。影片中有一無賴去打酒時候被山杠爺遇見，之后被山杠爺制止了，從正面反映了山杠爺?shù)耐琅c不可侵犯，側(cè)面反映了當今時下農(nóng)村社會的一些不良風氣。 第 16 頁 共 27 頁 看完了這部很有深意的影片，值得深思的是法制社會務(wù)必要德治去輔助才能夠更深更好的落實國家的社會的基本政策，還有一點就是讓人反思農(nóng)村之因此落后的根本原因不僅僅僅是沒有普及教育，還有一些根深蒂固的讓人反思的頑疾。近年來國家加大了對農(nóng)村投入，讓那些剛 畢業(yè)的知識分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去村官。影片使我更加重視自身品德的修養(yǎng)。 被告山杠爺觀后感 （三）： 被告山杠爺觀后感 所謂國有國法家有家規(guī)，為了能夠使我們的生活井然有序人們安居樂業(yè)是需要有必須的政策和法規(guī)來鞭策的。但是歸根結(jié)底就是四個字：依法治國。同時亦體現(xiàn)了由于對法律知識的極度匱乏以至于好心辦壞事，從而為了烘托依法治國的必要性的中心思想。因此盡管人們的水深火熱多么強烈都不曉得捍衛(wèi)自己的、民族的、國家的尊嚴。結(jié)果呢。明白團結(jié)就是力量，誰欺負了我們的人我們必須要講究公平需要以牙還牙，道理是這般，實際上又忘記了人命人權(quán)等等。其實我們客觀地思考一個問題，每個人都有沒有選取出生的權(quán)利但是他有絕對有選取生存的權(quán)利，不管他的人品、學(xué)識、身體健健康是什么樣的、怎樣樣過活都是人家的權(quán)利。正因所謂人字一撇一捺連接而 成就是需要相互依靠才能夠生存的呀。但是我們既然依靠法律就像我們的親生父母一樣我們就務(wù)必要學(xué)會堅信他理解他沒一個合理的決定，否則我們還需要他做什么呢。你是個高級知識分子自制力很強不需要法律，縱然這樣但是不是所有都如此吧。因此就仰仗法律這塊天平吧。 但是盡管這依法治國也是務(wù)必的，然而從我個人而言也是需要因人而異的吧。我們是一個人治的國家，自然凡事以人性為先，但是由于人又都是自私的動物、矛盾的結(jié)合體因此說事先有這樣 第 19 頁 共 27 頁 一個條條框框是很必要的。對于那些缺乏覺悟的蠻橫刁民是不是也只能以惡治惡呢。山杠爺要做的就是將腐朽的村風轉(zhuǎn)變過來，畢竟由于知識的有限因此做事的方式激烈了點，想要的但是是那個大團圓的結(jié)果，因此我們不能否認他的出發(fā)點是好的。不存在武將粗魯文官少霸氣的問題只是一個時期一個問題的突出性。我們此刻思考的就是如何更好地發(fā)展國家?，F(xiàn)今是法制社會，因此要堅信法律，而對于那些不懂法的人們我們務(wù)必給予廣泛地宣傳和耐心地剖析，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭人更就應(yīng)如此，由此我想到了培養(yǎng)國家干部是不是也需要全面些呢。沒有必要的十分的時期我們亦不需要行使十分手段。我們勢在必行。 １９９６年２月，江澤民同志 明確提出了依法治國。１９９９年３月，全國人大九屆二次會議透過的憲法修正案明確寫上中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來。 深刻明白依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握以下資料： 由誰來依法治國。人民群眾是依法治國的主體。 依法治國治什么。 依法治國依據(jù)的是什么法。憲法是國家的根本大法，體現(xiàn)了黨的主張和人民的根本利益、根本意志的統(tǒng)一，具有最高的權(quán)威和至上的效力。 依法治國的基本要求，能夠用１６個字來概括，即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。堆堆坪也因此多年來是鄉(xiāng)里的模范村，是一個一個有信仰、粗爽干練的好漢。山杠爺是為了懲治歪風，但他畢竟觸犯了法律。 究其原因，有自身的原因，也有社會的原因。他以國有國法，家有家規(guī)為治理堆堆坪的原則，把傳統(tǒng)的封建禮法和共產(chǎn)黨早期特殊時期的治理規(guī)則來管理，因此沒有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治國。 實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，需要多方面發(fā)奮。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，透過制定大政方針，提出立法推薦，推薦重要干部，進行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。實行依法治國，務(wù)必嚴格執(zhí)法。實行依法治國，務(wù)必增強全體人民的法律意識。從這個好處上說，依法治國的根本問題是提高人的法制觀念。 山杠爺是一位典型的老實巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對工作、對國家無比熱誠的心。但是他卻不知道自己問心無愧用于專門治理刁漢潑婦的 手法卻觸犯了法律，引發(fā)了德治與法制的深思。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。以致三杠爺?shù)淖龇ㄅc法律相抵觸，這就促成了之后的公安同志為山杠爺求情并流淚的場面。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是 自己爺爺說法對，于是想弄個因此然。在準備去理解審判的時候還不忘記叮囑兒子兒 第 24 頁 共 27 頁 媳，不好忘記還兒媳動手術(shù)是欠下村民的錢并讓孩子好好學(xué)習；讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法；最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次裝修。是啊。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功。于情于理是給村里樹立一個好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這 是不道德的。最后他在檢查官面前帶著哭腔加一點悲涼的問道坐牢以后，我還擁有黨籍嗎。 他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯的時候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆平群眾感到了心碎。道家說過賢人不必須都會識字，但是懂得萬物間的變化明白人情世故，明白別人一輩子也參透不了的奧秘和真諦。影片中有一無賴去打酒時候被山杠爺遇見，之后被山杠爺制止了，從 第 25 頁 共 27 頁 正面反映了山杠爺?shù)耐琅c不可侵犯，側(cè)面反映了當今時下農(nóng)村社會的一些不良風氣。 看完了這部很有深意的影片，值得深思的是法制社會務(wù)必要德治去輔助才能夠更深更好的落實國家的社會的基本政策，還有一點就是讓人反思農(nóng)村之因此落后的根本原因不僅僅僅是沒有普及教育，還有一些根深蒂固的讓人反思的頑疾。近年來國家加大了對農(nóng)村投入，讓那些剛畢業(yè)的知識分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去。影片使我更加重視自身品德的修養(yǎng)。 第五篇：被告山杠爺觀后感《被告山杠爺》觀后感 2024 年 12 月 20 日星期一，我和大家一起觀看了普法影片《被告山杠爺》。后來因為用游街的方式教育村里的一名叼婦而使其上吊自殺，被人檢舉揭發(fā)而被告。自己的爺爺做的，和老師在課堂上講的完全不同。如果把一個村看成一個國家，那么村規(guī)就是國法。 看完這部影片，我感受良多：農(nóng)村社會是一個 “ 熟人 ” 社會，大家平時抬頭不見低頭見。只有他孫子認為那似乎是違法的，這反映出當代人們特別是在農(nóng)村法制觀念的淡薄。當然這同時也反映出改革開放初期我國法制的不健全，導(dǎo)致這一法律所不能觸及的事情只能用村約民規(guī)來解決的尷尬局面出現(xiàn)。可是我不禁在想：堆堆村里一直所認同的權(quán)威去坐牢了，村名的腦海里隱約有了一個法治社會的概念。我想不會這樣，堆堆村是一個離現(xiàn)代文明，離法律很遠的地方。那么，還有什么力量繼續(xù)維持著堆堆村和諧下去。這是一個問題。大到一個國家，小到一個村子，人人都應(yīng)該依法辦事，也就是說 ，要依法治國。這 第 27 頁 共 27 頁 又該如何處理呢。是不是應(yīng)該考慮到去填補現(xiàn)代法律的空白呢。這是這部影片帶給我們的啟