【正文】 。這是一個值得大家深思的問題，而我們作為公民，應(yīng)該加強(qiáng)自身的法律意識，依法辦事，遵守維護(hù)法律。我想，立法者是不是應(yīng)該更加深入民情，考慮到實際的民情呢。這是當(dāng)代社會建設(shè)的重要目標(biāo)，在這個過程中，就不可避免的產(chǎn)生了情理與法律的沖突。 法制是人們創(chuàng)造出的政治文明成果，在當(dāng)代社會的發(fā)展中起著不可或缺的作用。堆堆村如何保持自己的善良。一方面村民們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|不到法律，同時村民們一直所信奉的權(quán)威被無情的打破?？墒沁@樣一來村民們就真的可以做到事事依法了嗎。這一局面， 我相信會逐步得到改善。出了事情總是按照村約民規(guī)來解決。村規(guī)是大家所認(rèn)同的行政規(guī)范，而山杠爺那種方式，在大多數(shù)人看來是合理的。而似懂非懂的孫子直接寫信給了《法制報》引出了下面的情節(jié)。他問過 第 26 頁 共 27 頁 他爺爺，得到的回答 是：國有國法，村有村規(guī)。影片中我對于山杠爺?shù)膶O子這個角色思索了很久。影片中山杠爺是一位德高望重的村主任，在那個公安都很少去的太平的村子里，山杠爺一直很好的主持著大局。以山杠爺為榜樣做一個值得人們?nèi)バ湃蔚娜?。村官起到了承上啟下的作用，對農(nóng) 村建設(shè)功不可沒。本片的影響比較深刻，在加強(qiáng)農(nóng)村教育的同時還要去改變落后陳舊的生產(chǎn)方式以及去改變一些腐朽的讓人慵懶的活動。雖然山杠爺違法但是還是得到了堆堆平村民的明白與包 容，一輛飛馳于山間小路的警車帶走了山杠爺，但伴著車聲的是繚繞于山間的杠爺?shù)拇迕竦暮艉?。這就是事事為人的山杠爺。記得每一次山杠爺說話，下方都是鴉雀無聲，有一種帝王的不可觸犯的威嚴(yán)，也許這就是古人說的賢者。一句多么感動人的話。正是管理村內(nèi)事務(wù)是把德治放到了第一位，以致三杠爺觸犯了法律還不知道。在老人家的眼里大凡做錯事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一潑婦不堪侮辱而上吊自殺。一位讓人敬重的村支書，讓人不堅信違法的村支書卻犯法了。那場景、那話語著實讓人對他多了幾分崇敬、幾分敬仰，也體現(xiàn)出幾分凄涼、幾分 惋惜。 1995年拍的電影，是以一個落后卻年年先進(jìn)基本沒有觸犯法律的小山村為背景題材，以一個完全沒有學(xué)過法律以理、以德服人的老人形象，詮釋了在他治理下的小山村治安狀況和鄰里關(guān)聯(lián)，并說他觸犯法律的過程。 在堆堆平中山杠爺是德高望重的老人，使該片中誰寫匿名信成為了一個懸念，也為山杠爺和孫子虎娃在山上挖地時的對話做鋪墊。似乎脫離了社會主義的管轄，當(dāng)時的堆堆平的管理制度和家長式的管理制度有點相似，即家長說的算。三杠爺?shù)乃魉鶠樵谠撈杏诙讯哑绞怯谇橛诶?，于堆堆平之外確實是犯法。用認(rèn)為自己是對的深得人心的方法來管理著堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和愛戴，是說話算話問心無愧的大好人。 第 23 頁 共 27 頁 被告山杠爺觀后感 （五）： 看了《被告山杠爺》這部引人深思的電影，受益良多。社會主義法治是建立在人民自覺遵守和維護(hù)法律的基礎(chǔ)上的。社會主義司法制度務(wù)必保障在全社 會實現(xiàn)公平和正義。實行依法治國，務(wù)必不斷完善社會主義法律體系。實行依法治國，務(wù)必提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。社會的 原因在于在堆堆坪，只有老師和村里的小學(xué)生有模糊的法律觀念，其他村民則還停留在傳統(tǒng)的道德約束和原始的野蠻法制時代。其自身原因在于沒有真正了解法律，更不懂的真正的依法治國的含義。法律是無情的，山杠爺在交待完工作后，被押上了警車，給村民們留下了惋惜，也留下了思索。由于一封匿名的群眾來信，縣檢 察院派蘇琴等人到堆堆 第 22 頁 共 27 頁 坪調(diào)查，被山杠爺教育過的人，不僅僅不懷恨他，反而對他感激不盡，但是山杠爺終因觸犯刑律，被檢察院起訴。 而在電影《被告山杠爺》中，山杠爺是偏僻小山村堆堆坪的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人，全心全意為村民辦好事，深受村民擁戴。任何組織和個人都務(wù)必嚴(yán)格依照憲法和法律辦事，自覺維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。就是我國 社會主義的法律，其中最重要的是憲法。那里的治，是指依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會事務(wù)，包括依法懲處各種犯罪行為，也包括維護(hù)每個人的法律權(quán)利。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民透過法律形式把自己的意志上升為國家意志，行使當(dāng)家作主的各項權(quán)力，國家機(jī)關(guān)及其工作人員只是代表人民具體行使國家管理職能。是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下來依法治國。 依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，透過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義 第 21 頁 共 27 頁 民主的制度化、 法律化。黨的十五大報告第一次深刻地闡述了依法治國的涵義，把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，提出了依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的歷史任務(wù)。 被告山杠爺觀后感 （四）： 被告山杠爺觀后感 模范村堆堆坪的最高領(lǐng)導(dǎo)人山杠爺，全心全意為村民辦實事，深受村民愛戴，為催在外打工的明喜回鄉(xiāng)種職責(zé)田，山杠爺命令私拆他給妻子的信件；拒交公糧者被山杠爺派民兵捆綁關(guān)押；為懲治歪風(fēng)邪氣，山杠爺將虐待婆婆的強(qiáng)英游街示眾，倔強(qiáng)的強(qiáng)英懸梁自盡只懂村規(guī)，不懂國法的山杠爺最后被送上了審判臺。 依法治國千秋萬代，利國利黨之本。不好只 求安定結(jié)果就忽略了過程，其實往往過程正是會影響結(jié)果帶 第 20 頁 共 27 頁 給我們的 習(xí)慣。說這么多，大到一個國家小到一個村鎮(zhèn)是不是也就應(yīng)這樣呢。第一代領(lǐng)導(dǎo)人不是探索出了一條救中國的道路嗎?；叵氘?dāng)年毛澤東、鄧小平都是武將出身，自然在指點江上時英勇無比奮起殺敵，不怕留什么后遺癥，可咱們需要爭取的是人民自由、主權(quán)獨立，就是說在新時期的建設(shè)上我們講求的是在國家正統(tǒng)一切正常有序的狀況下 人們生活得安定團(tuán)結(jié)，因此出身政治的第三代領(lǐng)導(dǎo)人事事需要講究的就是國際后果了。作為領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)黨的號召沒錯，用心配合國家發(fā)展也沒錯，抵制歪風(fēng)邪氣更不錯，只是那里面有個治理方法的問題。 像堆堆平這樣偏遠(yuǎn)的落后農(nóng)村在當(dāng)代中國還是不乏少見的，就算這種政策尚少但是 村子里的人們還是不少見的吧。（ lz13）否則怎樣會從近年來我們參與法庭的時候都是聽到法官威嚴(yán)地宣布本法官認(rèn)為，而且我們的新型法律條款針對不一樣的人就同一種類同一程度的刑事案件的最終的判決大小有異呢。只是學(xué)習(xí)知 識國民有責(zé)，還需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣傳。還是存在一些史上留下來的游行意識的，覺得對自己不好了就是不合理不公平的。人活著講求自由這無可厚非，但是至少要有一個規(guī)矩原則在里面，社會才不會亂套。主觀繞回來又由于人的種種不一樣之處造就了認(rèn)識上做為上的差池，因此這個時候法律就出來主持公道了，父母管不了的孩子，老師教不 成的學(xué)生，朋友說不動的損友，老總無奈的下屬我們這樣做并不是為了害誰讓誰都過不好，只是世間還需要存在人為的道德公道尺度，對惡人以懲罰，還善人以清白。是的，不可否認(rèn)，人有狹隘、自私、不懂得善待他人等等種種的人性缺陷但是做錯 第 18 頁 共 27 頁 了事情，做為旁人我們是不是也有勸慰告誡的義務(wù)。這就是后遺癥，為什么到迄今為止，法制尚健全的新中國立還有一些偏遠(yuǎn) 的落后的地區(qū)需要有自己的蠻橫的一條規(guī)矩來整治呢。人們?nèi)倘柝?fù)重甘心淪為亡國奴當(dāng)然隨著中國革命的興起人們逐漸學(xué)會了需要使用自己的權(quán)利和自