【正文】 電影院里抹眼 淚，更要去思考，這才是電影工作者所希望的。杠爺終于忍不住老淚縱橫 看到這，好多女生都流淚了。在一聲聲 “ 杠爺。杠爺被帶上手銬時(shí)，衣著整潔地走出祠堂。現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來這兩部電影還真有一定的相似性呢?？赐赀@部影片，我的腦海中出現(xiàn)了 “ 碧羅雪山 ” 這四個(gè)字。 從影片名中我們就能知道影片會(huì)涉及法律，也能知道這種影片慣用的方法就是回憶插敘。結(jié)尾有一幕是一些村民拿著一籃子雞蛋請(qǐng)求公安同志不要拘留山杠爺，這時(shí)我哭了，但是 “ 法律無情 ” ，山杠爺還是被帶上了那個(gè)他以為只抓悍夫潑婦的車，影片以行走的警車和 “ 山杠爺 ” 這一呼喊的背景音為結(jié)尾?？h里來的調(diào)查員說有人舉報(bào)山杠爺在村子里的一些事情，并說山杠爺?shù)倪@寫做法是犯法的。這個(gè)名詞在我們的腦海中留下了一個(gè)大大的問號(hào)。以山杠爺為榜樣做一個(gè)值得人們?nèi)バ湃蔚娜?。村官起到了承上啟下的作用，?duì)農(nóng)村建設(shè)功不可沒。本片的影響比較深刻，在加強(qiáng)農(nóng)村教育的同時(shí)還要去改變落后陳舊的生產(chǎn)方式以 第 6 頁 共 27 頁 及去改變一些腐朽的讓人慵懶的活動(dòng)。雖然山杠爺違法但是還是得到了堆堆平村民的理解與包容，一輛飛馳于山間小路的警車帶走了山杠爺，但伴著車聲的是繚繞于山間的 “ 杠爺 ” 的村民的呼喊。這就是事事為人的山杠爺。記得每一次山杠爺說話，下面都是鴉雀無聲，有一種帝王的不可觸犯的威嚴(yán)，也許這就是古人說的賢者。 ” 一句多么感動(dòng)人的話。正是管理村內(nèi)事務(wù)是把德治放到了第一位，以致三杠爺觸犯了法律還不知道。在老人家的眼里大凡做錯(cuò)事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一潑婦不堪侮 第 5 頁 共 27 頁 辱而上吊 自殺。一位讓人敬重的村支書，讓人不相信違法的村支書卻犯法了。那場(chǎng)景、那話語著實(shí)讓人對(duì)他多了幾分崇敬、幾分敬仰，也體現(xiàn)出幾分凄涼、幾分惋惜。 1995年拍的電影，是以一個(gè)落后卻年年先進(jìn)基本沒有觸犯法律的小山村為背景題材，以一個(gè)完全沒有學(xué)過法律以理、以德服人的老人形象，詮釋了在他治理下的小山村治安狀況和鄰里關(guān)系，并說他觸犯法律的過程。 在堆堆平中山杠爺是德高望重的老人，使該片中誰寫匿名信成為了一個(gè)懸念，也為山杠爺和孫子虎娃在山上挖地時(shí)的對(duì)話做鋪墊。似乎脫離了社會(huì)主義的管轄，當(dāng)時(shí)的堆堆平的管理制度和家長(zhǎng)式的管理制度有點(diǎn)相似，即家長(zhǎng)說的算。三杠爺?shù)乃魉鶠樵谠撈杏诙讯哑绞怯谇橛诶恚诙讯哑街獯_實(shí)是犯法。用認(rèn)為自己是對(duì)的深得人心的方法來管理著堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和愛戴，是說話算話問心無愧的大好人。 第二篇：《被告山杠爺》觀后感《被告山杠爺》觀后感 看了《被告山杠爺》這部引人深思的電影， 受益良多。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，真正做到 “ 有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究 ” 。 中國(guó)社會(huì)自古是以一個(gè)禮治為主的社會(huì)，秩序維護(hù)往往需要借助禮治理念，因此實(shí)現(xiàn) 依法治國(guó)我們要走的路還遠(yuǎn)。不知國(guó)法不懂如何尊重百姓，只知以罰制人。 第 3 頁 共 27 頁 封建傳統(tǒng)思想深深影響著老一輩的山杠爺，而另一方面現(xiàn)代教育開始又立足于象征新一代的虎娃身上。 法律是獨(dú)立與神圣不可侵犯的。雖然放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里，只是微不足道的力量，但隨著普法觀念的深入，星星之火足可以燎原，相信不久的將來會(huì)有更多的農(nóng)民發(fā)展成為懂 法守法的公民。而是在那些官員的手中，片中鄉(xiāng)民只能通過山杠爺之手才能表達(dá)自己的話語，卻無法靠自己一人站出來與違法做正面的斗爭(zhēng)。 第三、從農(nóng)民發(fā)展到公民。我們不能只是盲目地使用所謂的拿來主義，單純移植西方的法治，而需要用我國(guó)的特色禮治融合。 第 2 頁 共 27 頁 第二，實(shí)現(xiàn)法治與禮治的有機(jī)結(jié)合。時(shí)下中國(guó)很多鄉(xiāng)村存有 自給自足的因素，法律的觸手一旦觸及不到，它便會(huì)以自己的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，以至于后來無視法律的存在。 第一、解除封閉自治?？扇绻菫槿嗣穸ǖ?，人心所向的是放過山杠爺，而法律執(zhí)行者為了維護(hù)法律的尊嚴(yán)卻背離人民的意愿，又是為何。 片中爺孫的感情可謂濃厚而且堅(jiān)實(shí)，但是兩個(gè)人卻是片中的一大矛盾，分別代表了傳統(tǒng)禮治和現(xiàn)代法治。影片以偵探片的形式講述了一個(gè)發(fā)人深思的故事，成功塑造了一個(gè)個(gè)性突出的典型人物 — 山杠爺，表現(xiàn)了傳統(tǒng)意識(shí)、傳統(tǒng)行為與現(xiàn)代化的社會(huì)進(jìn)程之間的巨大矛盾。 第 1 頁 共 27 頁 《被告山杠爺》觀后感 群山環(huán)抱中的堆堆坪是個(gè)模范村，山杠爺是村里的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人，他全心全意為村民辦好事，威望極高，深得村民的擁戴。但沒想到，他用 “ 游街 ” 的辦法教育村里一個(gè)不孝的兒媳，卻逼出了人命，使自己成了被告。深刻揭露了依法治國(guó)、法律面前人人平等的法治精神。山杠爺曾問過虎娃法律是為誰定的，虎娃怯生生的答道是為國(guó)家，卻又立馬改口說是為人民定的。我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的道路到底在哪里。 堆堆坪處于整個(gè)鄉(xiāng)最偏僻的地區(qū)，而這個(gè)鄉(xiāng)又處于整個(gè)縣最偏僻的地區(qū)，平時(shí)王公安都不經(jīng)常進(jìn)去，才造就了山杠爺一人獨(dú)領(lǐng)天下的自治局面。我們建設(shè)法治國(guó)家的過程中必須解除部分地區(qū)的封閉自治，讓依法治國(guó)的理念深入每一個(gè)的心中。 普法的失敗很多時(shí)候因?yàn)槎叩耐耆蛛x對(duì)抗。法治的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是與禮治相鋪相成，公正的法律和制度要能夠與善良風(fēng)俗與村規(guī)民約相互銜接，重建和飽滿現(xiàn)有的鄉(xiāng)村法律體系，這或許會(huì)成為建設(shè)法治鄉(xiāng)村的一條康莊大 道。 中國(guó)的農(nóng)民很多時(shí)候扮演著一種隱身的角色，他們自己的話語權(quán)往往不是在自己的手里。隨著時(shí)代的發(fā)展，新生一代的出現(xiàn)，農(nóng)民也意識(shí)到自己身為公民的存在價(jià)值：強(qiáng)英奮起反對(duì)杠爺?shù)奈? 辱，虎娃質(zhì)疑山杠爺?shù)脑捳Z，村民告發(fā)揭露杠爺?shù)男袨椤? 第四、從人治到法治。一封匿名信不僅僅是讓山杠爺成為被告，也是一種新時(shí)代人們法治思想的覺醒，帶領(lǐng)堆堆坪跨入一個(gè)以法治取代人治的新時(shí)期，投射出依法治國(guó)的時(shí)代之光。爺孫的簡(jiǎn)單對(duì)話，突顯了人治的惡。這樣的山杠爺最終只會(huì)被推上法律的被告席。但是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我們國(guó)家必須堅(jiān)定不移貫徹的根本國(guó)策。依法治國(guó)深入每一個(gè)公民心中的時(shí)候，山杠爺?shù)谋瘎∫簿筒粫?huì)再發(fā)生了。 山杠爺是一位典型的老實(shí)巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對(duì)工作、對(duì)國(guó)家無比熱誠(chéng)的心。但是他卻不知道自己?jiǎn)栃臒o愧用于專門治理刁漢潑婦的手法卻觸犯了法律，引發(fā)了德治與法制的深思。 第 4 頁 共 27 頁 由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。以致三杠爺?shù)淖龇ㄅc法律相抵 觸，這就促成了后來的公安同志為山杠爺求情并流淚的場(chǎng)面。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對(duì)，于是想弄個(gè)所以然。在準(zhǔn)備去接受審判的時(shí)候還不忘記叮囑兒子兒媳，不要忘記還兒媳動(dòng)手術(shù)是欠下村民的錢并讓孩子好好學(xué)習(xí)；讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法；最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次“ 裝修 ” 。是啊。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功。于情于理是給村里樹立一個(gè)好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這是不道德的。最后他在檢查官面前帶著哭腔加一點(diǎn)悲涼的問道 “ 坐牢以后，我還擁