5人的動物性與社會性人的社會性是第二性-閱讀頁
2024-09-06 21:13本頁面
【正文】 自己的奴隸，于是便異化出最原始的神和宗教。這種改造和認識的每一次深化，就是人對其本性，特別是對其社會屬性的自覺的一次深化。自覺的深化，就是對蒙昧的擺脫。通過這種不斷深化的認識運動，人才逐漸自覺到他活著不但為自己，而且還 要為他人。從根本上來講，人的本性決定了人活著既為自己又為他人，是為個體與為集體的統(tǒng)一，只是在不同的歷史時期，達到這個目的的自覺程度不同，表現(xiàn)方式也不同。這就是關(guān)于人的辯證法。事實上， “ 公 ” 總是相對 “ 私 ”而言的， “ 為他人 ” 總是相對 “ 為自己 ” 而言的，其中任何一方 第 4 頁 共 4 頁 都不是絕 對的，只有它們的矛盾運動才是絕對的。未來不會、也不可能有一個純粹的、盡善盡美的、不再有矛盾的社會。但是，隨著人們的努力，隨著物質(zhì)文明和精神文明的積累，人們會創(chuàng)造出相對現(xiàn)在來說更理想的社會，那時的 “ 公 ” 與 “ 私 ” 一定會改變內(nèi)容了，而且這種改變還要繼續(xù)下去，就象公與私要永遠并存下
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