云南木府導(dǎo)游詞5篇-閱讀頁
2024-09-02 11:01本頁面
【正文】 請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。兩邊站的是他的助手。北海之神叫做禺京。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手 。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。這兩位是雷公和電母。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。 我們?cè)摵秃Ｉ裾f一聲再見了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。石牌坊通體皆石 ,結(jié)構(gòu)三層 ,是國(guó)內(nèi)石建筑的精品 。萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹 ,千卷東巴經(jīng) ,百卷大藏經(jīng) ,六公土司詩集 ,眾多名士書畫 ,皆是翰林珍奇 ,學(xué)苑瑰寶 。光碧樓乃后花園門樓 ,史稱其建筑 稱甲滇西 。 進(jìn)入木府可以看到中軸線的議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿等大殿，兩側(cè)房屋羅列，樓臺(tái)亭閣，數(shù)不勝數(shù) 。據(jù)說木府的建筑風(fēng)格是 “ 仿紫禁城而建 ” 。萬卷樓集兩 千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶，護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿，光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑 稱甲滇西 。三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅子山古柏深處，還有木氏土司祭祀天祖。面對(duì)此情此景，不禁讓人想到《阿房宮賦》里的 “ 五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄。三清殿是祭祀的地 方，有一定的禁忌，比如：右進(jìn)左出，中間的門是空門，是出家修行的和尚、道士等才能走的門。 麗江旅游有一句話： “ 不到木府，等于不到麗江 ” 。 云南木府導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之 大觀園 ?，F(xiàn)在看到的木府，充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中，古樸粗 獷的流風(fēng)余韻，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，又可看見白族和納西族傳統(tǒng)的民族特色。 “ 北有故宮，南有木府 ” 。 木牌坊上大書 “ 天雨流芳 ” 四字，乃納西語 “ 讀書去 ” 的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性 。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿 。護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿 。 玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地 。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城 “ 居中為尊 ” 的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。 走進(jìn)木府，迎面而來的是議事廳。萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰 林珍奇，學(xué)苑瑰寶 。光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑 “ 稱甲滇西 ”。三清殿是木氏土司推崇道家精神的
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