云南木府導(dǎo)游詞5篇(文件)
【正文】 祀天 ,祖 ,大自然的場(chǎng)所 ,木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神 . 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑 ,它充分反映了明帶中原建筑的風(fēng)采 ,同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻 ,而其坐西朝東 ,府內(nèi) 玉溝縱橫 ,活水長(zhǎng)流的布局 ,則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化之精神 . 云南木府導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) “ 北有故宮，南有木府 ” ，木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。 議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿 。 從后花園一直沿著回廊一直往上，可以看到古樹(shù)、假山、亭臺(tái)樓閣。 古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰： 宮室之麗 ,擬于王室 。木府景區(qū)占地 46 畝，中軸線長(zhǎng) 369 米，整個(gè)建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑。 木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史 木府占地 46 畝，中軸線長(zhǎng) 369 米，整個(gè)建筑群體座西朝東， “ 迎旭日而得木氣 ” 。萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百 卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶 。三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神 “ 署 ” 的本土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。 因此，欲得 “ 木 ” 之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。這與古城千百年來(lái)作為 “ 茶馬古道 ” 重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿 。 。 玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地 。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿 。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。 忠義 ” 石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按 “ 坐北朝南 ” 為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱其建筑 “ 稱甲滇西 ”。古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品 。 木府是麗江古城之 “ 大觀園 ” 。所以來(lái)了麗江，怎能不到木府看看呢。 ” 到達(dá)木府的最高處 —— 三清殿，可以俯瞰整個(gè)麗江古城。玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地 ?；▓@回廊，風(fēng)格別致。護(hù)法殿又稱后議事廳 ,是土司議家事之殿 。 云南木府導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 麗江古城是中國(guó)歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn) ,而木府是麗江古城文化之 大觀園 .納西民族首領(lǐng)木氏字元朝 (1253)世襲麗江土知府以來(lái) ,歷經(jīng)元明清三代 22 世 470年 ,在西南諸土司中以 知詩(shī)書(shū)好禮守儀 而著稱 . 木府位 于古城西南隅 ,明代其建筑氣勢(shì)萬(wàn)千 ,徐霞客曾嘆木府曰 :官室之麗 ,擬于王者 .可惜大部分建筑毀于清末兵火 ,幸存的石牌坊也毀于 文化革命 (19661976).1996 年大
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