【正文】 有“校邠廬 ”、“獨善真善之齋”的藏書朱鈐。與書樓相連的樓廳是馮家生活起居之所，樓廳前有一磚雕門樓，所刻戲文圖案形態(tài)逼真，栩栩如生，中枋刻有四個大字“通德高風(fēng)”，為馮桂芬老師潘世恩所書，筆力遒勁，寓意深遠，體現(xiàn)了主人崇高的人生境界。出芙蓉樓步入后花園，亭軒廊榭等少量建筑漫不經(jīng)心地點綴在偌大的園子里，顯得 清新而不空寂，疏朗而不呆滯。原圖為清乾隆年間徐揚所繪，寫實性地描繪了康乾盛世姑蘇的繁華景象，圖中描繪的一村、一鎮(zhèn)、一城、一街，竟有一半在木瀆。榜眼府里三件寶薈萃了吳地民間藝術(shù)的精華，融詩、書、畫、刻于一體，駐足其間，就像徜徉于一道藝術(shù)和文化的 河流之中。 現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。說起木瀆的古，我給大家講一下木瀆之名的來歷。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為積木塞瀆。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為胥江。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。 大家看，這兒有兩座橋，一座叫斜橋，一座叫邾巷橋，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱雙橋。從太湖 來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的斜橋分水。現(xiàn)在我們要參觀的就是以江南三雕見長的私家園林榜眼府第。 榜眼府第占地約十畝。 主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。名顯志堂。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。 這里是馮桂芬的書房名校邠廬。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是采西學(xué)、制洋器，成為洋務(wù)派中學(xué)為體，西學(xué)為用思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。 郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。 第四篇：蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 木瀆古鎮(zhèn)，別名瀆川，胥江，雅稱香溪，位于江蘇省東南部，蘇州古城西部，地處太湖流域，是江南著名的風(fēng)景名勝區(qū)，素有“吳中第一鎮(zhèn)”、“秀絕冠江南”之譽。 2021 年 08 月，評為國家級 AAAA 景區(qū)，也是太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之一。 現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。 大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“ 邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。 榜眼府第占地約十畝。 主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。名“顯志堂”。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 2 這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。 郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。 進入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思。 木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。 這是虹橋，始建于宋代。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。由于山塘街背倚靈巖。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅 古松園。 穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫 、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋” 。廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上 66 位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)” 100 多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。 沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊 是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。 現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林 —— 虹飲山房。因此，虹 飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。乾隆十六年，也就是公元 1751 年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。 大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的 60年中，作詩達 41800 首 ，平均每天達 2 首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠。 當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。這個“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周 敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。為封建統(tǒng)治者辯護。 這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。后來乾隆游木瀆時也坐過。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。據(jù)說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 5 在戲臺兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián) 65 幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味 。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。中堂為《古木慈鳥圖》。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。 到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。這座樓廳 就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。沈壽 7 歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。驚動長輩， 15歲就以繡藝聞名姑蘇。五年后，隨余覺遷居上海。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。 11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年 1 月回國，帶回各種畫冊 87 本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng) “仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。 蘇州木瀆古鎮(zhèn)要導(dǎo)游詞 第五篇：木瀆名人 木瀆名人 木瀆歷史悠長，人才輩出，自宋大中祥符八年（ 1015）至清末，共出進士 20 余人，舉人 27 人，狀元 2 名。 夫差： 吳國國君，“春秋五霸”之一。南降越國，北威齊國。但不久被越國乘虛攻入都城，兵敗自殺。越降吳后，越王勾踐為復(fù)國，獻西施于吳王夫差，使其沉溺酒色，荒廢國政，上演了一幕中國最著名的“美人計”。東晉末年在木瀆靈巖山創(chuàng)枷藍，為開山之祖。祖籍邠州 (今陜西彬縣 )，后遷居吳縣。“先天下之憂而憂”，為萬世景仰。與岳飛聯(lián)合作戰(zhàn)，大破金兵，保住江南半壁江山。 袁遇昌： 宋代木瀆人，泥塑名家?！稏|京夢華錄》記載：“虎丘有耍貨市，土偶為尚，始于木瀆人袁遇昌”，可見其影響之遠。善制槎杯，所鑄蝦杯、蟹杯、人物杯等酒器具，亦極精妙，時人已極為珍重，后世名士詩人交相贊譽，記載繁富。其琢玉技藝，號稱“百年無敵手”，時稱“碾玉名手”，開創(chuàng)了名為“子岡牌”的制玉形制。以詩著名，與高啟、張羽等人并稱“吳中四杰”，兼工書畫，山水竹石絕勝。工詩文，善書法。 澫益： 木瀆人，明代四大高僧之一。 徐枋： 木瀆人，書畫家、思想家。與楊無咎、朱柏廬并稱“吳中三高士”，與沈壽民、巢鳴盛并稱海內(nèi)“三遺民”。著有《鈍翁類稿》 62 卷，《續(xù)稿》 56 卷，晚年自刪為《堯峰文抄》 50 卷。著有《已畦文集》、《已畦詩集》、《吳江縣志》、《寶應(yīng)縣志》等，其中以文學(xué)理論著作《原詩》影響最大。畢生作詩 500 余首，編為《鋤茅集》。 沈德潛： 字確士，號歸愚，是我國歷史上少見的長壽詩人，著名的詩選家。畢沅： 乾隆二十五年（ 1760）狀元，清代大臣、著名學(xué)者。近代政論家、散文家。著有《校邠廬抗議》、《顯志堂集》。木瀆鎮(zhèn)人。 嚴(yán)家淦： 乳名雨蓀，初名靜波，號蘭芬，生于木瀆。