20xx人教版語文必修三第11課師說1-閱讀頁
2024-12-09 18:30本頁面
【正文】 無定代詞，有的人。 ?小：小的方面。 ?明：明智。 ?師（前）名詞，表示“ …… 的人”。 ?齒：“以 …… 為恥”，意動。曰：稱，說。 ?則：連詞，就 。 ?彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。 ?羞：可羞愧。 ?諛：阿諛，奉承。 ?及：趕得上。 此段分論點是 : 師道之不傳也久矣！ 欲人之無惑也難矣！ 作者從哪三方面進行對比論證 ? 縱比： 古之圣人，從師而問； 今之眾人，恥學(xué)于師。 橫比： 百工之人，不恥相師； 士大夫：群聚而笑之。 郯子之 徒 ，其 賢 不及孔子 ?徒：類，輩。 孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛? ?攻：研究。 ?是：代詞，這樣子 。 第三段 作者用孔子的言行，闡述了什么觀點？（本段分論點） 圣人無常師 。 李氏子蟠，年十七， 好 古文， 六藝經(jīng)傳 皆 通習(xí)之。余 嘉 其能 行 古道，作 《 師說 》 以 貽 之。 ?六藝經(jīng)傳：六藝，指 《 詩 》 、 《 書 》 、 《 禮 》 、 《 樂 》 、《 易 》 、 《 春秋 〉 。 ?于：前一個是介詞，表被動，被；后一個也是介詞，從。貽：贈送。 全文總綱 二 論點：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。今之眾人， 恥學(xué)于師。 百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑 第一個分論點，正反對比論證中心。 論據(jù)： 孔子從師的行為。 第二個分論點。 整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用 ， 配合自然 ， 錯落有致 。 接下去 ， “ 是故圣益圣 ， 愚亦愚 ，圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ” 則是散句 。 （ ２ ） 一個意思 ， 多種句式 。 第一句 “ 圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ” ， 反詰語氣；第二句 “ 小學(xué)而大遺 ， 吾未見其明也 ” ， 否定 、 責(zé)備語氣；第三句 “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ， 君子不齒 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪與軟 ” ， 諷刺語氣 ． 感情強烈 。 頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 “不”通“否”。（今）指有專門學(xué)問的人。（今）表因果關(guān)系的連詞。 （今）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。（今）看字發(fā)出聲音。（今）許多的人。 賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 師 者，所以傳道受業(yè)解惑也。是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子。 修辭探微 觀點（ “ 古之學(xué)者必有師 ” ） — 師之責(zé)（ “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 課后練習(xí)： 背誦課文
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