[人教必修3]寡人之于國也-閱讀頁
2024-12-09 12:57本頁面
【正文】 有誰能像我這樣盡心的。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？” 第三段： 曰：“不可。”【 譯文 】 第三段譯文： 惠王說：“不可以?！? 第四段： 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。 第五段： 不違農(nóng) 時 ，谷不可勝 食 也。斧斤以 時 入山林，材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 不違農(nóng)時 勿奪其時 斧斤以時入山林 ⑵ 時機，機會。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。 第六段： 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。 第七段： 狗彘食人 食 而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也。”【 譯文 】 第七段譯文： 現(xiàn)在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。’這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘這不是我殺的而是兵器殺的’，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國
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