【正文】 結構后置 ) 通假字 直 —— 只頒 —— 斑無 —— 毋涂 —— 途 一詞多義 (結合完成練習二 ) 愿得補黑衣之數《觸龍說趙太后》數目、數量 數口之家 ,可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干 則勝負之數 ,存亡之理 ,當與秦相較 ,或未易量《六國論》命運 扶蘇以數諫故 ,上使外將兵《陳涉世家》 shu242。密、細密 蒙沖斗艦乃以千數《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計算 中通外直 ,不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對 ,不彎曲 直不百步耳 ,是亦走也《寡人之于國也》僅、只 系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值 予自度不得脫 ,則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、 直接 百發(fā)百中成語發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》打開野花發(fā)而幽香 ,佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開 主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā) 大閹亦逡巡畏義 ,非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出 安能屈豪杰之流 ,扼腕墓道 ,發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā) 非我也 ,兵也《寡人之于國也》兵器 窮兵黷武成語戰(zhàn)爭 必以長安君為質 ,兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊 草木皆兵成語士兵 驢不勝怒 ,蹄之《黔之驢》承受 不違農時 ,谷不可勝食也《寡人之于國也》盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利 日出江花紅勝火 ,春來江水綠如藍《憶江南》超過 予觀夫巴陵勝狀 ,在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的 附錄 :【孟子概述】孟子 (約前 372前 289),名軻?？鬃又蟮娜鍖W大師 ,后世將其與孔子并稱為“孔孟” ,且稱其為“亞圣”。他的老師是孔子之孫孔汲(子思 )的門人。不為采納 ,歸而與弟子講學著書 ,作《孟子》 7 篇?！睹献印酚涊d了孟子的言行 ,筆帶鋒芒 ,常用夸張、比喻和寓言故事增強說服力 ,是先秦極富特色的散文專集。南宋孝宗時 ,朱熹編《四書》列入了《孟子》 ,正式把《孟子》提到了非常高的地位?！睹献印肥怯涊d孟子及其學生言行的一部書。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用 ,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學 ,與學生萬章等人著書立說 ,“序《詩》《書》 ,述仲尼之意 ,作《孟子》七篇。所以 ,盡管《漢書 ?藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中 ,視為子書 ,但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助“經書”的“傳”書了。到五代后蜀時 ,后蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石 ,其中包括了《孟子》 ,這可能是《孟子》列入“經書”的開始?！睹献印酚擅陷V口授 ,其弟子萬章、公孫丑整理成書。 【性善論】孟子認為人性本善 ,孟子曾說 :“所以謂人皆有不忍人之心者 ,今人乍見孺子將入于井 ,皆有怵惕惻隱之心 。”每個人也有不忍人之心 ,若看見小孩將要掉入井中 ,并不因為交情、聲譽等利害關系而救人 ,而是因為內心“善”的本質自然流露而救人?！岸恕笔瞧瘘c的意 思 ,孟子認為只要努力地把四端擴充 ,即道德實踐 ,就可成就德性。 【政治思想】 民本思想“民為貴 ,社稷次之 ,君為輕。孟子認為君主應以愛護人民為先 ,為政者要保障人民權利。有傳明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想 ,曾命人刪節(jié)《孟子》中的有關內容。推行仁政的具體措施是行“王道” ,要使人民富足 ,百姓安樂 ,即“保民而王” ,人民自然擁戴君主 ,國家自然富強安定。所以 ,得到民心的做天子 ,得到天子歡心的做國君 ,得到國君歡心的做大夫。祭品豐盛 ,祭品潔凈 ,祭掃按時舉行 ,但仍然遭受旱災水災 ,那就改立土神谷神。他的政治思想在很多方面與孔子非常相似 ,特別是孟子堅決主張君主應主要靠道德規(guī)范而不是武力來統(tǒng)治。“天是通過人民的眼睛來看 ,天是通過人民的耳朵來聽”②這是他的最著名的論斷之一。為民造福是一個統(tǒng)治者的職責 ,特別是他應該為他們提供道德指南和適宜的生活條件。輕稅賦和保護自然資源 。政府要為老弱病殘者提供 福利。由于這句話的結尾是對開頭的有效的否定 ,因而孟子實際上早在約翰 ?洛克之前就提出人民有權力造非正義的統(tǒng)治者的反。但是一般說來 ,孟子倡導的那些觀點更加受到被統(tǒng)治者而不是統(tǒng)治者的歡迎。但是這時期內他的觀點越來越為儒家學者和中國大眾所歡迎。他的聲望 在中國變得更高了?！咀g文】不用圓規(guī)和曲尺 ,就不能正確地畫出方形和圓形。度 ,然后知長短。量一量 ,才曉得長短?！咀g文】人要有所不為 ,才能有所為?！咀g文】前進太猛的人 ,后退也會快?！咀g文】憂愁患害足以使人生存 ,安逸快樂足以使人死亡。【譯文】仁德的人是無敵于天下的?！咀g文】搞好耕種 ,減輕 稅收 ,可以使百姓富足。【譯文】百姓最為重要 ,代表國家的土谷之神為次 ,君主為輕?！咀g文】關心人民是最緊迫的任務。（ 4）未之有也。 B、（ 1）與（ 2）不同，（ 3）與（ 4）也不同。 D、（ 1）與（ 2）相同，（ 3）與 （ 4）不同。 [來源 :] A．填然鼓之?！? C．然而不王者，未之有也。 對下列句中劃橫線詞語的意思和用法判斷正確的一項是（） （ 1）則修文德以來之。 （ 3）申之以孝悌之義。 A．（ 1）與（ 3）不同，（ 2）與（ 4）也不同。 C．（ 1）與（ 3）相同，（ 2）與（ 4）不同。 下列各句中的“兵”字和“兵認既接”中“兵”的用法和意思相同的一項是（） A．可汗大點兵。 C、斬木為兵。 有關孟子的文學常識：孟子（前 372 年～前 289 年）：姬姓，孟氏，名軻。中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，這種思想和我們今天所說的“以人為本”有相同 之處。那么，什么樣的國家才是孟子理想中的“理想國”呢？他的夢想，和我們今天所努力構建的“社會主義和諧社會”又有著怎么樣的相似點呢？就讓我們一起走進孟子的《寡人之于國也》，一起來看一下孟子心中的理想國度。 “數、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個句式的特點。 教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。 三、熟讀課文自主學習 1．第一遍學生聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。 ，檢查學生掌握字詞的情況。 （ 1）棄甲曳（）兵（ 2）涂（）有餓 piǎo（） （ 3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（ 4）數（）罟（）不入 wū（）池 （ 5）無（）失其時（ 6）謹庠（）序之教 （ 7）頒（）白者不負戴于道路矣（ 8）申之以孝 t236。（ 2）涂 tnzh236。（ 4） c249。通假字，同“毋”（ 6） xi225。了解文意。