寡人之于國也-教案-閱讀頁
2025-02-02 00:15本頁面
【正文】 子梁惠王上》，題目是編者加的。孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心的向背。在人性問題上，提出“性善”論。《孟子》的文章很雄辯，感情強烈，辭鋒犀利?！睹献印愤€善于運用譬喻來說明道理。2．本文學習的知識點①掌握本文的通假字：直不百步耳（直，通“只”，“不過”。）則無望民之多于鄰國也。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。句意是：頭發(fā)花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。句意是：路上有餓死的人。今用于形影孤單的人。） 河內兇（河，黃河。句意是：河內遇到饑荒。今常用于對方“請坐”，讓對方坐下；“請指導”讓對方做指導。） 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。今常指一般的行走。） 或百步而后上（或，有的人，不定代詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。今常用于代詞，當“這”“此’講，如“斯文”等。） 中之以孝悌之義（代詞，代百姓。敲起鼓。） 樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。句意是：在住宅場地上＞種上桑樹。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。句意是：認真地興辦學校教育。三、重點、難點的孝習與目標完成過程1．預習課文（1）借助字典，通讀，通譯課文。2．導入新課（1）學生復述課文。①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之收”并無本質區(qū)別的？孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。或百步而后止，或五十步而后止?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。他的“仁政”的具體內容是什么？①不違農時，谷不可勝食也。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。⑦謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。③孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。（1）本文中心內容是什么？本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。據此提出疑問。第三部分（第5段—7段）闡述了孟子“仁政”的具體內容——使民加多的根本措施。文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內容是闡明王道政治的。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠“無望民之多于鄰國”。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論。全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強了文章的氣勢和節(jié)奏
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