知識管理在教育上的運(yùn)用-閱讀頁
2025-03-14 17:18本頁面
【正文】 及 培養(yǎng)創(chuàng)造與合作能力 〉。 ? 所謂「知識經(jīng)濟(jì)」的意義 ： 代表人們乃將知識直接應(yīng)用於工作上，因而這種應(yīng)用是直接的、彈性的，也往往是專屬性的 。因此這種知識必須和直接學(xué)習(xí)掛鉤。 一、以知識的利用方式來決定 (許士軍 ) ? 二 、 知識經(jīng)濟(jì)時代何者最重要 ? Love (愛情 ) 12+15+22+5 ?54 ? Luck (好運(yùn) ) 12+21+3+11 ?47 ? Health (健康 ) 8+5+1+12+20+8?54 ? Money (金錢 ) 13+15+14+5+25 ?72 ? Leadership (領(lǐng)導(dǎo) ) 12+5+1+4+5+18+19 +9+16?89 ? Knowledge (知識 ) 11+14+15+23+12+5+4+7+5?96 ? Hard work (努力工作 ) 8+1+18+4+23 +15+18+11?98 ? Attitude (心態(tài) ) 1+20+20+9+20+21+4+5 ?100 ? 三 、 學(xué)校經(jīng)營 (一 )調(diào)整學(xué)校教育目標(biāo) ? 知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色 ： 知識社會化時程短、 知識傳播速度快且廣 、 產(chǎn)業(yè)蛻變轉(zhuǎn)型 。 ： 學(xué)習(xí)是持續(xù)一生的過程、學(xué)習(xí)機(jī)會無所不在 、學(xué)習(xí) 內(nèi)容無所不包 、學(xué)習(xí)目標(biāo)因人而異、 學(xué)習(xí)型態(tài)操之在己、學(xué)習(xí)精神積極創(chuàng) 新 。 ? （二） 學(xué)校經(jīng)營 型態(tài)的改變 ? 全球化導(dǎo)引策略聯(lián)盟 (alliance strategy) ? 知識管理的應(yīng)用 ： 運(yùn)用資訊科技方法，配合組織文化、組織結(jié)構(gòu)等特性，對組織中的知識進(jìn)行蒐集、組織、儲存、轉(zhuǎn)換、分享及運(yùn)用的過程。 ? 行銷策略 (strategic marketing) ：為滿足顧客需求及完成組織目標(biāo)，針對目標(biāo)市場的定位、促銷及分配，研擬目標(biāo)市場策略、競爭定位策略及行銷組合策略 。 ? 學(xué)校組織 的轉(zhuǎn)型：由靜態(tài)的 ﹑ 垂直的，轉(zhuǎn)為 動態(tài)的 ﹑ 扁帄化 的組織。 ? 課程設(shè)計(jì) 與 評鑑 的轉(zhuǎn)型：「 價值重塑 」 成為社會與學(xué)校重要的討論課題。 ? 四 、 當(dāng)前國民中小學(xué)的處境 ? 基層地位不利、 內(nèi)在活力不足 、 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)鬆散 ? 目標(biāo)定位模糊 、社會期望過當(dāng)、 理論轉(zhuǎn)化遲滯 ? 政經(jīng)影響不利 、 資源分配不當(dāng) 、 安全保障過度 吳明清 (時任國北師教務(wù)長 )在學(xué)校教育改革的趨向與課題－ 13:3017:00 引言 ? 五 、 傳統(tǒng)與革新式課程哲學(xué)比較 Henderson Hawthorn,2023 ? 傳統(tǒng)式課程哲學(xué) 事前決定 及 內(nèi)容 為本位 的學(xué)科學(xué)習(xí) 標(biāo)準(zhǔn)化 的 教學(xué)結(jié)果 標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn) 順從權(quán)威 順從 /合作 行為 ? 革新式課程哲學(xué) 學(xué)習(xí)活動之 思考中心 學(xué)科學(xué)習(xí) 多元素養(yǎng) 表意姓結(jié)果 適應(yīng)個別化 的 實(shí)作測驗(yàn) 多樣化 終身探究責(zé)任 尊重 及 多樣化 的 公民責(zé)任 ? 六 、 教育工作人員特性 ?Drucker認(rèn)為， 組織必須將知識工作者視為資產(chǎn)並善待之 ， 以免因其流動而減損或喪失其資源 。 其 特性 在於 依其獨(dú)佔(zhàn)性知識作為權(quán)力來源 、 從事非重複性複雜且難以評估的工作 、 需要更大更有彈性的工作環(huán)境與條件 、 以及 不斷地學(xué)習(xí)與自我管理 。 ? 未做好知識管理工作將產(chǎn)生「 資料富裕，資訊缺乏 」（ Data rich, Information poor）現(xiàn)象 。知識資產(chǎn)概念之演進(jìn)分為三波 、 藍(lán)領(lǐng)階級在工作職場交換技藝與看法 。 ，如 Taylor 以工作分析提升知識的效用與生產(chǎn)力的成長 ，大幅改善生活水準(zhǔn)與品質(zhì)。 ? 二 、 文化是組織的資產(chǎn) ? 文化 是 時空能觸及的一種共同記憶 ， 由生物 和 物質(zhì)本質(zhì) 所 決定 。 ? 麥當(dāng)勞漢堡 遍及各國的意義在於由 每個文化詮 釋著美國式生活 。 ? 三 、 臺灣安泰知識管理案例 ? 傳統(tǒng)以時間來評量員工對企業(yè)的貢獻(xiàn) ， 是落伍的工業(yè)時代思維方式 ， 在知識經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)要員工貢獻(xiàn)的是 智慧 (腦 )和 道德 (心 ) 。 心 代表原則、善意和永不放棄的信念 。 讓 「想做事的人沒有上限，優(yōu)秀的人升遷很快，用人不疑與功不吝賞 」成為組織文化。 (誰說大象不會跳舞 ) ? 國內(nèi)臺鐵當(dāng)前負(fù)債 830億元， 15000員工必須支付 14000退職員工退撫金，每年虧損100億元，臺鐵工會提出四反 (反公司化、反民營化、反圖利高鐵、反消滅臺鐵 )及四要 (要確保員工權(quán)益、要捍衛(wèi)公共服務(wù)、要維護(hù)國家資產(chǎn)、要永續(xù)經(jīng)營 )訴求。 。 ，在 傳輸速度及效率差。 ，難以有效創(chuàng)新知識。 「持續(xù)」地創(chuàng)造新知 ：將知識分類編碼建置知識庫，俾利於管理利用。 ：透過組織文化解決知識分享的問題，並將分享與使用列為績效衡量的
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