20xx語文版語文必修四第12課師說3-閱讀頁
2024-12-07 10:55本頁面
【正文】 作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。 并列舉圣人的例子來進(jìn)行論證。 “?? 者， ?? 也”是判斷句的標(biāo)志。 表示“用來 ??? 的”。 ?道：道理，指儒家的 “ 修身、齊家、治國、平天下 ” 的思想理論。 ?惑：疑難問題。 ?判斷句式。 惑而不 從 師，其 為 惑也，終不 解 矣 人非生而 知之 者， 孰 能無 惑 ？ ?知：動詞，懂得，明白。 ?孰：誰，疑問代詞。 而：連詞，表承接 ?從：動詞，跟隨，追隨。 ?解：理解。 ?聞：知道，懂得。 ?師：意動，“以 ?? 為師”。 ?庸：副詞，表疑問，豈，哪。 庸 ....乎：難道 ....嗎？ 是故 無 貴無賤， 無長無少，道之 所存 ， 師之 所 存也。 ?無：不論，不分，動詞。 ?也：句末語氣詞，表判斷。 ?師，動詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。 ?之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 ?出：動詞，超出。 ?猶且：還，副詞。 今之眾人，其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣，而 恥 學(xué)于師。 ?恥：意動，“以 ?? 為恥”。 ?愚：與圣的用法一樣。 其 皆出 于 此乎？ ?其：疑問副詞，表猜測，大概； ?于：介詞，從。 ?之：代詞，代童子。 ?習(xí)：學(xué)習(xí)。 彼 童子之師，授 之 書而 習(xí) 其 句讀 者 于 其 身也，則 恥 師焉， 惑 矣。 ?惑：糊涂，形容詞。 ?所謂：所字結(jié)構(gòu)，（所）說的。 ?之：賓語前置的標(biāo)志。 小 學(xué)而大 遺 ，吾未見其 明 也。 ?小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。 ?明：明智。 ?師：前）名詞，有專門技能的人，后）動詞，學(xué)習(xí)。 ?之：指示代詞，這，這些。之類：這一類的人。云：說，與者合在一起，表示“諸如此類的說法”。 彼 于彼年相若也， 道 相似也，位卑則足 羞 ，官 盛 則近 諛 。 ?道：學(xué)問道德水平。 ?盛：地位高。 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不 齒 ，今其智乃反不能 及 ， 其 可怪也 歟 ！ ?齒：名詞作動詞，提及，說到。 ?及：趕得上。 ?歟：語氣助詞。 郯子之 徒 ，其 賢 不及孔子 ?徒：類。 ?賢：道德、學(xué)問、才能。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè) 有專攻，如是 而已 ?術(shù)業(yè)：學(xué)問和技藝。 ?如：動詞，象。 ?而已：復(fù)合句末語氣詞，罷了。不拘 于 時(shí)，學(xué) 于 余。 ?好：喜愛。 ?通：普遍。 ?行：做。 內(nèi)容與結(jié)構(gòu) ?正面論述老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。 ?引用歷史事例，論證以能者為師的道理。 文章結(jié)構(gòu)一覽表 段落 論點(diǎn)及主要論據(jù) 作用 一 總論點(diǎn) ：古之學(xué)者必有師。 論據(jù)： 古之圣人 VS今之眾人 愛其子 VS于其身 百工之人 VS士大夫 第一個(gè)分論點(diǎn)，正反對比論證中心。 論據(jù)： 孔子從師的行為。 第二個(gè)分論點(diǎn)。（今）指有專門學(xué)問的人。（今）表因果關(guān)系的連詞。 （今）對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。（今）看字發(fā)出聲音。（今）許多的人。 賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑之不解，或師焉，
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