20xx北京版語(yǔ)文選修第8課蘭亭集序1-閱讀頁(yè)
2024-12-06 23:40本頁(yè)面
【正文】 豈不 思考：樂(lè)之因，痛之由，悲之源 哉 （今之視昔） 今（我） （后之視今） ，悲在何處 ? 每覽昔人興感之由，若合一契 一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 后之覽者， 亦將有感于斯文 悲 千古同 作者悲古人，悲時(shí)人，亦悲后人。樸素自然而又錯(cuò)落有致 思考 ： 作者抒寫宴集后的感觸，他的抒情基調(diào)由 樂(lè) 轉(zhuǎn) 痛 轉(zhuǎn) 悲 ，為什么會(huì)有這樣的變化？ 以“悲”為抒情基調(diào)，上文蘭亭聚飲，賦詩(shī)，是樂(lè)事，但有聚就有散，聚會(huì)難而短，分散易而長(zhǎng)。 一、探究閱讀 作者說(shuō) “ 每覽昔人興感之由，若合一契 ” ，你還讀過(guò)哪些抒人生無(wú)常之感、發(fā)時(shí)不我待之嘆的詩(shī)文？（學(xué)生舉例，互相交流?！? ——（曹操 《 短歌行 》 ） “人生一世間，忽若暮春草” —— （徐干 《 室思 》 ） “但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄”?！? —— （王勃 《 滕王閣序 》 ） “哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。” —— （ 毛澤東 《 采桑子 第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？ 明確：先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會(huì)，再敘人、地、事、樂(lè)。 第一、二自然段文字在寫法上有什么特點(diǎn) ? 寫景抒情，敘議結(jié)合?！毕旅婢o接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛， …… 亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！? 作者為何說(shuō)“信可樂(lè)也”？ 良辰：暮春之初 惠風(fēng)和暢 人賢 : 群賢畢至 少長(zhǎng)咸集 美景 : 清流激湍 映帶左右 樂(lè)事 : 曲水流觴 暢敘幽情 賞心 : 仰觀俯察 游目聘懷 第三自然段所議論的問(wèn)題是什么？ 死生亦大矣。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時(shí)光中“快然自足，不知老之將至”，事過(guò)境遷，又留戀于過(guò)去的美好時(shí)光，即留戀于生之樂(lè) 。 最后一段表達(dá)了作者怎樣的感情？ 千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無(wú)限，又歸結(jié)到 《 蘭亭集 》 的撰集上，既點(diǎn)出了作序的緣起，又留下了無(wú)窮的回味。作者在感時(shí)之余，轉(zhuǎn)為傷逝?！辈荒軐W(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限。 例如：清流激湍、游目騁懷。 例如：崇山峻嶺，茂林修竹。 隔句對(duì)：第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。 ‖引用 1.“ 不知老之將至” 《 論語(yǔ) ?述而 》 ：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。” （原是用來(lái)形容“道”的作用。 文筆洗練，自然有致 本文僅 325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論；雖是書(shū)序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。 如以 “ 崇山峻嶺，茂林修竹 ”寫山，以 “ 清流激湍，映帶左右 ” 寫水，短短的 16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。 如 “ 引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ” ， 記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語(yǔ)，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有 重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情致。 如 “ 情隨事遷，感慨系之 ” ，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗?說(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受 ：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。 作者的文筆如此洗練并非有意而為，而是句句順乎自然，出自真情，使人覺(jué)得有無(wú)窮逸趣。 多用短句，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快 中國(guó)書(shū)法圣地 …… 紹興蘭亭 …… 被稱為中國(guó)書(shū)法圣地的“蘭亭”，位在浙江省紹興縣的西南部，春秋時(shí)越王勾踐植蘭于此，漢代時(shí)建有驛亭，因而得名，這個(gè)古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。 “蘭亭”景區(qū)門口的古典標(biāo)志，是一顆大型印章。 右軍祠 王羲之當(dāng)時(shí)任右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，因此人們常稱他為王右軍，祠內(nèi)以方型回廊圍繞的“墨華池”上有“墨華亭”。 御碑正面刻著清康熙帝臨摹所書(shū)《 蘭亭集序 》 。 荷葉青蛙跳池硯 蘭亭書(shū)法博物館的“古硯展”。 茂林修竹 流觴曲水 蘭亭風(fēng)景 ‖傳統(tǒng)習(xí)俗 元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 寒食：約在清明節(jié)前一、二日，禁火寒食。 七夕：七月七日。 重陽(yáng)：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。前者為書(shū)圣。 初唐四大書(shū)法家－－虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷 唐草書(shū)的杰出代表“顛張醉素”－－ 張旭和懷素 二張 —— 指東漢張芝、唐代張旭二位善草書(shū)之書(shū)家 趙董 —— 指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董 —— 晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬(wàn)鐘、董其昌四人 虞歐褚薛 —— 初唐的四大書(shū)法家虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷 ‖ 古代書(shū)法名家
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