20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試新人教版第10套-閱讀頁(yè)
2024-12-06 02:27本頁(yè)面
【正文】 了在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生的種種矛盾沖突，情節(jié)緊張且富 有張力，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。（ 6分） （ 3）作者寫(xiě)道：“劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的。（ 6分） （ 4）小說(shuō)的結(jié)尾有點(diǎn)出人意料，作者這樣的處理是否合理？清結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，談淡你的看法和理由。 生命的張力和炙熱 孟馳北八十多年的人生道路，曾經(jīng)歷了蒙古王公貴族后裔到早年的革命青年、西南聯(lián)大學(xué)生、中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士、解放軍戰(zhàn)士、新聞?dòng)浾?、右派、學(xué)者、作家的坎坷歷程。大冬天，他赤腳穿草鞋，凍瘡裂口滲出縷縷血絲；餓極了，只好到校外路口向挑擔(dān)趕集的農(nóng)民討要一點(diǎn)蘿卜南瓜之類(lèi)果腹。一次鬧學(xué)潮，孟馳北被開(kāi)除，顛沛流離，輾轉(zhuǎn)三所學(xué)校，才得以 高中畢業(yè)。僅讀一年，適逢中國(guó)遠(yuǎn)征軍招收兵員，他毅然放棄得之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)，投筆從戎，到印度、緬甸，與美、英、印等國(guó)軍隊(duì)并肩抗擊日軍。 全國(guó)解放，孟馳北成了一名新聞?dòng)浾?，他?xiě)出不少有分量的報(bào)道，尤其是被稱(chēng)為“文藝輕騎兵” 的報(bào)告文學(xué)，得過(guò)全國(guó)報(bào)告文學(xué)大獎(jiǎng)。 2020年春節(jié)的大年初一，他以 85歲的高齡，踏雪去烏魯木齊郊區(qū)農(nóng)家采訪。 孟馳北坐命的張力不只體現(xiàn)在新聞?dòng)浾哌@個(gè)職業(yè)上。就這樣在看不見(jiàn)出路的痛苦里掙扎了三四年，他才找到了第二次嶄新的生命 —— 研究學(xué)術(shù)，從 60歲開(kāi)始重新定位自己的人生。他歷時(shí) 14年，完成了當(dāng)今世界上第一部關(guān)于草原文化和人類(lèi)發(fā)展的恢宏巨著《草原文化與人類(lèi)歷史》（上、下卷）， 開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)草原文化學(xué)系統(tǒng)理論。近些年他體衰多病，仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，又完成了 60萬(wàn)字的巨著《中國(guó)歷史新視角》（上、下兩卷），更加完善了人類(lèi)草原文化學(xué)系統(tǒng)理論，從農(nóng)耕文化和游牧文化的相互沖突和相互交融中闡述中華民族向前發(fā)展的歷史。 暮年的孟馳北更樂(lè)意把精力花在尋找自己的弱勢(shì)和欠缺之處上，綻放生命的熱忱。這些活力讓他始終愿意和 年輕人做朋友，他和青牟議論時(shí)政，交流閱讀心得，鼓勵(lì)他們多讀書(shū)勤寫(xiě)作，為他們組織作品討論會(huì)，向外界推薦。出去散步，不論是專(zhuān)家學(xué)者或路邊擺攤的修鞋的人，他都能傾聽(tīng)他們說(shuō)話，與他們討論問(wèn)題，了解他們的喜怒哀樂(lè)?！毕嚓P(guān)鏈接 ①“人的生理老了，生命也老了。其實(shí)生理和生命是逆向的。老年期應(yīng)該是大有作為的一個(gè)時(shí)期，是從零點(diǎn)起步的一個(gè)新的創(chuàng)造期！” —— 孟馳北 ②馳北淡泊名利，為人溫暖。平時(shí)外出采訪或朋友聚會(huì)，你常搶著掏錢(qián)請(qǐng)客，為的是不給別人增加負(fù)擔(dān)。 —— 孟馳北之妻羅綠綠《應(yīng)笑不負(fù)此生》 ③好像他身上有兩個(gè)“自我”，一個(gè)憂郁 、疲倦、陰沉，另一個(gè)則愉快、生氣勃勃、開(kāi)朗。 —— 作家孫金鈺《初識(shí)孟馳北》 （ l）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） A．孟馳北對(duì)自己所熱愛(ài)的事物的熱情，是他天性中的熱情，絲毫也沒(méi)有被歲月侵蝕。 B．孟馳北在人生最需要積累的 時(shí)候沒(méi)有條件學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，風(fēng)波平息后又年近退休，可謂人生之大痛。 C．盂馳北揭示了游牧民族和草原文化在歐亞歷史發(fā)展史上的重要作用，他還用一種全新的視角研究歷史，可以說(shuō)他為我們開(kāi)拓了人類(lèi)草原文化學(xué)研究的新領(lǐng)域。 E．本文遵循傳 }己的真實(shí)性原則，用形象化的手法記述人物的生平和事跡。 （ 2）孟馳北為什么被稱(chēng)為“草原文化學(xué)之父”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并結(jié)合文本分析。（ 6分） （ 4）孟馳北是一個(gè)對(duì)事業(yè)和生活都充滿熱情的人，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“生命的炙熱” 的理解。在新的學(xué)年里，她德智體美勞全面發(fā)展，并駕齊驅(qū)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。 C．今年的“亞俱杯”比賽中，代表中國(guó)俱樂(lè)部隊(duì) m戰(zhàn)的廠州恒大隊(duì)，在意大利名帥里皮的率領(lǐng)下?lián)u身一變，奪得了久違的冠軍。 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ 3分） A．據(jù)“參考消息網(wǎng)” l2 月 10 日?qǐng)?bào)道稱(chēng)，中國(guó)科學(xué)家說(shuō)，他們?cè)絹?lái)越有信心研發(fā)出世界上第一件有實(shí)用價(jià)值的隱身斗篷，該技術(shù)將兒物體 從視線中“消失”。 C．嫦娥三號(hào)成功在月球軟著陸，降落在“廣寒宮”虹灣。 15日，“玉兔”已與“嫦娥”分離，獨(dú)自開(kāi)展巡視探測(cè)工作。 15．依次填人下面一段 文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） 魯迅在三味書(shū)屋學(xué)習(xí)的五年時(shí)間里，接受中國(guó)的傳統(tǒng)教育， ， _ ___， ___ _， ， ___， ____ ，深深地感染了魯迥。（不能再用“明”字。有人說(shuō)“明”字是日月相輝，因?yàn)橄嗷フ找?，才這樣“明亮” 17．以有人說(shuō) 有人說(shuō) “廣告文案”開(kāi)頭，概括下面文字的主要信息。）（ 5分） 廣告文案，又稱(chēng)廣告文稿，是指一則廣告的語(yǔ)言文字部分。廣告文案是廣告的核心部分，是廣告設(shè)計(jì)制作的重要環(huán)節(jié)，是影響和決定廣告活動(dòng)成敗的 關(guān)鍵因素。而這一任務(wù)主要依靠廣告文案來(lái)完成。很多優(yōu)秀的廣告詞、廣告歌曲，常祓廣泛流傳，其意義與價(jià)值已不僅僅局限于廣告本身，還起到陶冶性情、美化生活的作用。 六、寫(xiě)作（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。 結(jié)果顯示：秦始皇走在了陜西隊(duì)的最前面，包公受到安徽鄉(xiāng)親的力挺，孔圣人高票得以代言山東；姚明象征看上海的高度，老舍代表著北京的符號(hào)，周恩來(lái)釋放 著江蘇的魅力??在家鄉(xiāng)代言人的選擇上，可謂“古今一鍋燴，文娛一家親”。有人質(zhì)疑：“古人如何代言？當(dāng)代就無(wú)名人么？”而有人則認(rèn)為：“古人也好，當(dāng)代名人也好，能否成為一個(gè)地方的形象代言人，得看他給我們帶來(lái)什么樣的精神或價(jià)值指引。
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