20xx屆高三語文上學(xué)期期末考試試題含解析新人教版第44套-閱讀頁
2024-12-06 02:28本頁面
【正文】 什么呢？” “這個畫家 老早就瘋了。要不是瘋子，誰會畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞，說它是杰作哩。他大概料想我會對自己的無知感到羞愧；要不就是更進一步，想使我對他鑒賞上的優(yōu)越留下印象吧。因為他的話音未落，一種近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波瀾震撼了我的整個身心。我在這張小小畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術(shù)家痛苦的形象。要說可取嘛，這一點倒是可取的。這就是無名的藝術(shù)家 —— 我們當中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的惟一報償！ “ 死了，是的，其實他生前就等于死了?? ”我默念道。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如看到了大自然本身一般?? “是杰作。 （摘自《世界文學(xué)名著經(jīng)典文庫》） 【小題 1】 “ 死了，是的，其實他生前就等于死了 ??” 這句話 除了有“ 畫家老早就瘋了 ”這一意思以外，還有哪兩層 含義 ?（ 4分） 【小題 2】 “ 記者 ” 這一人物形象在文中起 哪些 作用？ 請分點簡要概括。 （ 6分） 【小題 4】 結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀芊Q得上 “ 杰作 ” 的藝術(shù)作品應(yīng)具備 哪些因素 。（只要答到表現(xiàn)作品主題用意上，即算正確）（ 2分）（ 3）折射作者對畫家內(nèi)心“凄慘”掙扎的同情，對畫家堅持獨特認識及創(chuàng)作個性的尊敬。（每點 2分，答對 3點即得滿分） 六、現(xiàn)代文閱讀： 論述類文本（ 18分） 閱讀下面的文章，完成 小 題。當年，川端康成稱他與自然的關(guān)系是“幸運的邂逅”。從前的小說家，雖然沒有太多的人去自覺地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實際寫作中，風(fēng)景始終是他們的小說的重要元素。然而現(xiàn)代小說就是拋卻了這一元素。古人面對自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠靜聽與默察，是要在萬籟俱寂中讀出其奧義。而現(xiàn)代 人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里，現(xiàn)代人還是只相信自己。小說也就可以不必在意自然了。現(xiàn)代，有越來越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。他們的肉體與靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤。因此，小說也就沒有了風(fēng)景。 ⑸文學(xué)藝術(shù)從來沒有像今天這樣酷愛思想。在現(xiàn)實生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對深刻思想的追求上。追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時尚與習(xí)慣。 因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈。現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。 ⑹作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切。風(fēng)景的被注意，是與雅致、 雅趣、雅興聯(lián)系在一起的，既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄，風(fēng)景也就自然消失了。 ⑻現(xiàn)代小說因為缺乏古典小說中自然與風(fēng)景，使人感到焦灼、枯澀，怎么說也是缺憾。 （ 6分） 【小題 3】 文章第七段表達了作者怎樣的看法 ?它對論述文章中心有什么作用 ?(6分 ) 【答案】 【小題 1】 （ 1）人類進入現(xiàn)代之后，對自然失去了崇拜之心。（ 3）現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識發(fā)生了歷史性變異。 文化遺產(chǎn)，是全民族共同的財富。一時間，“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”在中華大地被演繹得登峰造極，高潮迭起。 【答案】 “遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”的文化后患 一向受到冷落的傳統(tǒng)文化，仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來，文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驅(qū)動下“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”的精細打算 —— “每挖掘一個名人故里，就可以開發(fā)一個旅游景點，帶來可觀的經(jīng)濟收入。我們在冊的世界文化遺產(chǎn)，十分之一由于“過度開發(fā)”受到警告就是明證。 這當然不是傳統(tǒng)文化的“利好”，而是歷史文化的災(zāi)難。 這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”更大的后患！ 【解析】 試題分析： 這是一篇材料作文，材料的內(nèi)容是關(guān)于文化遺產(chǎn)的爭奪現(xiàn)象。各地爭奪文化遺產(chǎn)的原因，并不是為了更好地更長久地保護和繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而是急功近利地利用其進行所謂的發(fā)展經(jīng)濟，獲取政績。所以文章的立意可以批判“急功近利”和“葉公好龍”的錯誤做法，也可以探討正確的做法。能力層級為表達運用 E
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1