【正文】 祈年殿是一座三重檐攢尖頂圓型大殿。 天壇所用石料的件數(shù)和尺寸都采用奇數(shù)，是采用古人以天為陽性和以奇數(shù)代表陽性的說法。乾隆十六年改為三層均藍色，以合祭天之意。殿頂周長三十丈 ，表示一個月有 30天。中層金柱十二根 ，象征一年 12個月， 外層有檐柱十二根， 象征一日 12個時辰。 三層相加有柱二十八根 ，象征天上的 28星宿。大殿寶頂有一短柱，叫雷公柱，是皇帝 “ 一統(tǒng)天下 ”象征。 客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有 8000余座，客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。客家人原是 中原 一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，長途跋涉的流離失所，新到一處人生地不熟的居地， 許多困難都得依靠自己人團結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關。這樣也就形成了客家民居獨特的 建筑 形式 ——土樓。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為 50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風情。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴格。 以廳堂為核心 。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。 廊道貫通全樓 ，可謂四通八達。它們在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價值，在文化內(nèi)涵上蘊藏有深刻內(nèi)容，其建筑具有以下獨特性能： 1充分的經(jīng)濟性 a客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農(nóng)作物肥料，由于屋架通風較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴重，舊料可以 2次使用， B土樓的施工技術(shù)較易掌握 ，完全人力操作，無須特殊設備。 2良好的堅固性 A圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預應力向心狀態(tài) ，在一般的地震作用或地基不均勻下陷，土樓整體不會發(fā)生破壞性變形。 B防水 ，絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線以上。 3突出的防御性 ? 客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。土墻的薄弱點是入口，加強措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜。閩、粵、贛遲至 20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。 惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設防城市，聚族而居。 4獨特的藝術(shù)性 客家土樓的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在整體造型上。 圓寨造型藝術(shù)最富魅力。圓的外形與天穹呼應，本色的黃土墻與大地密接。圓寨是那樣地苦心經(jīng)營，卻宛自天然，震撼人心 。這種樓有一個共同特點：在二樓的外部以木料架設一條外伸懸空的走廊。 六，宏村 ， 古取宏廣發(fā)達之意 ,位于安徽省 黃山 西南麓，距黟縣 縣城 11公里，是古黟 桃花源 里一座奇特的牛形古村落 1宏村水系 首先利用村中一天然泉水，擴掘成 半月形的月塘，作為“ 牛胃 ” ； 然后，在村西吉陽河上橫筑一座石壩，用石塊砌成有六十多厘米寬 400余米長的水圳，引西流之水入村莊，南轉(zhuǎn)東出，繞著一幢幢古老的樓舍，并貫穿 “ 牛胃 ” ，這就是 “ 牛腸 ” 。 “ 牛腸 ”兩旁的民居里，大都有栽種著花木果樹的庭院，曲折通幽的水榭長廊，小巧玲瓏的盆景假山。 然后在村西虞山溪上架四座木橋，作為 “ 牛腳 ” 。 后來的風水先生認為，從風水學角度來看， 月塘作為 “ 內(nèi)陽水 ” ，還需與一 “ 外陽水 ” 相合，村莊才能真正發(fā)達 。 “ 牛形村落 ” 科學的水系設計，為宏村解決了消防用水，調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種 “ 浣汲未妨溪路連，家家門前有清泉 ” 的良好環(huán)境。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術(shù)價值。 南湖書院 位于南湖的北畔，原是明末興建的六座私塾，稱“ 倚湖六院 ” ，清 嘉慶 十九年（ 1814年）合并重建為 “ 以文家塾 ” ，又名 “ 南湖書院 ” 。 樂敘堂 是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中現(xiàn)存唯一的明代建筑，木雕雕飾非常精美。它是村中最大的建筑群，占地約 2100平方米，內(nèi)部有房屋 60馀間，圍繞著九個天井分別布置。全宅有木柱 136根，木柱和額枋間均有雕刻，造型富麗，工藝精湛， 題材有 “ 漁樵耕讀 ” 、 “ 三國演義 戲文 ” 、 “ 百子鬧元宵 ” 、 西遞 始祖為 唐昭宗 李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。 村頭有一座明萬歷六年（公元 1578年） 建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧 ，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中另一 古宅為 “ 大夫第 ” ，建于清康熙三十年（公元 1691年）。有趣的是， 近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿 “ 拋繡球 ” 所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。此外，村中各家各戶的石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。 是一座具有 2700多年歷史的文化名城，與四川 閬中 、云南 麗江 、安徽 歙縣 并稱為 “ 保存最為完好的四大古城 ” 。街道格局為 “ 土 ” 字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現(xiàn)了明清時的城市規(guī)劃理念和形制分布。 一寶 。明洪武三年 (1370年 )建， 周長 ，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。城周辟門六道，東西各二，南北各一。有 3000個垛口、 72座敵樓，據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。該寺的萬佛殿建于五代 (公元10世紀 )時期， 目前是中國排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有 1000余年的歷史 。該寺修建于北齊武平二年 (公元 571年 )。 金融的歷史地位： 平遙是中國古代商業(yè)中著名的 “ 晉商 ” 的發(fā)源地之一。三年之后， “ 日升昌 ” 在中國很多省份先后設立分支機構(gòu)。當時，在 “ 日升昌 ” 票號的帶動下，平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時期這里的票號竟多達 22家，一度成為中國金融業(yè)的中心。不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標準，也反映了中國古代不同地域的藝術(shù)進步和美學成就。