【正文】 篇：再談怎樣鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞再談怎樣鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史非常悠久，自《詩(shī)經(jīng)》以來，已經(jīng)有三千多年的歷史?！俺}，漢之賦，六代之駢語，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。一部中國(guó)文學(xué)史，從一定意義上可以說是一部中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史，即使雜劇和小說濫觴的明清兩代，詩(shī)歌也從未衰退。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩(shī)詞并未過時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會(huì)熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。中國(guó)古典詩(shī)詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。這里，我們偏重于從藝術(shù)鑒賞的角度來探討問題。意 境 美意境是從我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來的審美范疇。所謂意境，古代詩(shī)論家又稱“境界”，是指作品中所１ ①描繪的生活畫面和所表現(xiàn)的思想感情融合而形成的一種綜合的藝術(shù)氛圍，能使欣賞者通過想像和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。古詩(shī)詞之佳者，無不如是。如杜甫《登高》的前四句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！彼袷且唤M空境頭，只有景物轉(zhuǎn)換而不見人，但卻無處不在寫人。有意境的詩(shī)，都是有“韻味”的詩(shī)。例如陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。至于李商隱以《錦瑟》為代表的“無題詩(shī)”，更是通過既鮮明又朦朧的意象，曲折地表現(xiàn)了一種深層錯(cuò)綜的情思，可算是韻外之致的典型之作了。因?yàn)閺膭?chuàng)作與欣賞的角度看，三者總是有一定距離的，所以陸機(jī)有“意不稱物，文不逮意”②之嘆。而作品中的思想情感，又是藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)，語言意象是它的表層結(jié)構(gòu)，讀者通過表層的語言藝術(shù)，能否完全解開深層結(jié)構(gòu)中的奧秘？還是不一定。在詩(shī)詞鑒賞過程中，讀者總是以自 ２己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，繼續(xù)在作品中馳騁自己的想像。好詩(shī)之所以能引起人們的回憶、回味，是因?yàn)樵?shī)中的情景與意蘊(yùn)與欣賞者的人生閱歷和生活感受有了某些契合之點(diǎn)，感到這詩(shī)先得我心，有一種知音之感，讀后可產(chǎn)生一種類似“余音繞梁，三日不絕”的美感陶醉！人們之所以喜歡幻想，是期望從日常生活的繁瑣與爭(zhēng)紛中得到某種暫時(shí)的解脫，在藝術(shù)美的幻境中享受思想的自由。從這個(gè)角度看，詩(shī)詞鑒賞也是一種創(chuàng)造活動(dòng)。古典詩(shī)詞的意境是繁富多樣的。但以上類型不外乎可歸入陽剛之美與陰柔之美兩大類。凡此種種，往往以雄偉、粗獷、有力、奇異等感性形象給人一強(qiáng)烈刺激，從而使人從中吸取強(qiáng)大的精神力量，獲得一種振奮的激蕩和崇高的美感。此類作品長(zhǎng)于抒發(fā)精美幽深之情，常以小巧、輕盈、柔和、典雅等感性形象，直接引起人們精神的愉悅。由此可見，鑒賞古典詩(shī)詞，必須把握作品的整體意境。語 言 美３文學(xué)是語言的藝術(shù)，而詩(shī)歌又是文學(xué)中最精粹的語言。古典詩(shī)詞中的許多佳作名句流傳千古，其藝術(shù)魅力久盛不衰固然有內(nèi)容、技法乃至風(fēng)格等因素，但都必先得力于語言的表現(xiàn)。古典詩(shī)詞的語言色彩美主要表現(xiàn)在對(duì)物象形、色的描繪上。詩(shī)詞雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過語言的描寫，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和情緒體驗(yàn)?！睏钊f里贊美西湖荷花的風(fēng)韻，說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@些佳句都是用對(duì)比色，使畫面十分絢麗，作者的情感也表現(xiàn)得明朗而熱烈。如司空曙的詩(shī)句：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。另外，色彩的組合，往往給作品帶來濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏?！睂ⅫS、翠、白、青四種顏色點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。好的詩(shī)作，往往產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果：讀出來是詩(shī)，腦海里出現(xiàn)的則是畫。４古典詩(shī)詞語言凝煉美主要表現(xiàn)在用詞凝煉厚重，言簡(jiǎn)意賅。謝眺“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，柳惲“亭皋木葉下，隴首秋云飛”，王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等等，錘字煉句得其神韻，歷來傳為美淡。詩(shī)眼、詞眼關(guān)乎詩(shī)意的精確?！编嵐葘ⅰ皵?shù)枝”改為“一枝”，使“一支”與“早”意絲絲入扣。另外，詞類的活用，有時(shí)具有化腐朽為神奇的作用?！毙稳菰~“紅”、“綠”用作使動(dòng)詞。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，寫成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì)毫無新意，味同嚼蠟。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來??。此二聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景畫，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象。二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫面壯觀，他字確實(shí)難以代替。沈荼寫春光：“綠情紅意兩逢迎，扶春來遠(yuǎn)林。王國(guó)維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出，‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。二句憑二字，情景交融，意境盎然?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”。詩(shī)詞的語言音樂美與詩(shī)詞自身的特點(diǎn)分不開。《尚書”中國(guó)早期的四言五言七言古詩(shī)，雖無格律要求，但必須押韻。這種新詩(shī)體在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、韻腳、對(duì)仗等方面都有一定的格式和規(guī)律。詞、曲在格律上要求也如此。平仄指兩種不同的聲調(diào)，將其不同聲調(diào)平仄相間，協(xié)調(diào)搭配，以造成節(jié)奏和旋律；押韻指在偶句句末采用韻母相同的字，以體現(xiàn)出特定的聲情氣韻；所謂對(duì)仗即對(duì)偶。如王維“明月松間照，清泉石上流”，戴叔倫“一年將盡夜，萬里未歸人”。古典詩(shī)詞的“平仄”“押韻”“對(duì)仗”等要求，大大增加了漢語言的表現(xiàn)力。節(jié)奏鮮明的詩(shī)詞具有抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)的韻致，讀來瑯瑯上口，聽來泠泠入耳，沁人心脾，豁人耳目。【注釋】①引自清末民初王國(guó)維《宋元戲曲考② ③ ④ ⑤ ⑥６ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁ ⒂ ⒃ ⒄ ⒅ ⒆ ⒇７第五篇：中國(guó)古典愛國(guó)詩(shī)詞名篇鑒賞古典愛國(guó)情——古典詩(shī)詞鑒賞管理工程系2011級(jí) 工業(yè)工程專業(yè)一班 學(xué)號(hào)：2011******* 姓名：***古典愛國(guó)情在我國(guó)的古典詩(shī)詞中，愛國(guó)詩(shī)篇占有很大的地位。詩(shī)人在這些詩(shī)篇中，有歌頌邊防將士誓死殺敵保疆，從而表達(dá)其渴望為國(guó)家建功立業(yè)的，有抒發(fā)愛國(guó)情操，表現(xiàn)民族氣節(jié)，有渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，祖國(guó)和平統(tǒng)一的，有表達(dá)年邁力衰仍心想為國(guó)戍邊，至死心系國(guó)家的等等。泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。這首詩(shī)是一首抒情的絕句，將寫景敘事融為一體，通過描寫江面上的朦朧景色和士大夫的萎靡生活，《后庭花》一般隱喻為亡國(guó)之音，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)官僚士大夫的諷刺和對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。菩薩蠻西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！靶腥藴I”中又何嘗沒有作者的淚，即便只是想看看長(zhǎng)安也沒有辦法，山一座連一座，遮住了視線。訴衷情關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。此生雖料，心在天山，身老滄州。過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。這首是愛國(guó)詩(shī)中的經(jīng)典之作，先后說明了自己的經(jīng)歷，國(guó)家的危難，以及自己的決心。聞官軍收河南河北 杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。杜甫的詩(shī)因其所處的時(shí)代和個(gè)人經(jīng)歷，大都帶有沉重，悲涼的色彩，因而這首是為數(shù)不多的以輕快明亮為基調(diào)的。以上幾首詩(shī)均為膾炙人口的名篇，或悲憤或欣喜，或苦悶或堅(jiān)定，但都是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛。