第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)-閱讀頁(yè)
2024-08-08 05:33本頁(yè)面
【正文】 ? 列寧 反映論 文學(xué)的黨性原則 文學(xué)屬于人民 文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承 ? 毛澤東 《 在延安文藝座談會(huì)上的講話 》 “社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉” 文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn) “百花齊放，百家爭(zhēng)鳴” 第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論建設(shè) 一、以馬克思主義為理論指南 二、中國(guó)特色 三、當(dāng)代性 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展情況 西方文論的挑戰(zhàn) 新學(xué)科的挑戰(zhàn) ? “移情說(shuō)”是西方現(xiàn)代美學(xué)中影響最大的流派之一，也是心理學(xué)美學(xué)流派中最有代表性的一種理論?！耙魄檎f(shuō)”從心理學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為人的美感是一種心理錯(cuò)覺(jué)，一種在客觀事物中看到自我的錯(cuò)覺(jué)。所謂“移情”，就是我們的情感“外射”到事物身上去，使感情變成事物的屬性，達(dá)到物我同一的境界?！耙魄檎f(shuō)”認(rèn)為，只有在這種境界中，人才會(huì)感到這種事物是美的。通俗地講是指男性的一種心理傾向，就是無(wú)論到什么年紀(jì)，都總是服從和依戀母親，在心理上還沒(méi)有斷乳。
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