【正文】 泰勒原理的是指是以目標(biāo)為中心的模式，因此又被成為“目標(biāo)模式”。在泰勒看來，課程設(shè)計(jì)分為四個(gè)主要階段：教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇、課程內(nèi)容的組織和教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)。課程計(jì)劃由課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和周學(xué)時(shí)安排構(gòu)成。它包括學(xué)科的性質(zhì)和地位、教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容范圍和進(jìn)程安排以及教學(xué)時(shí)數(shù)與作業(yè)布置、考試要求和教法建議等若干部分。 教材教材，又稱課本，是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)以及各種視聽材料等。4 課程目標(biāo)課程目標(biāo)是有關(guān)某門教學(xué)科目或某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)所要完成的任務(wù)的指標(biāo)體系。4 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的?！罢n程原理”可概括為四個(gè)階段：確定課程目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程4 目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式這一評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)的弊病而提出來的。4 行為主義教學(xué)理論20世紀(jì)中期在行為主義心理學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的一種教學(xué)理論，代表人物是華生和斯金納。其理論基本主張為：①預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)。②相倚組織的教學(xué)過程。③程序教學(xué)的方法。這三者之間的關(guān)系是強(qiáng)化相倚關(guān)系。塑造是指通過安排特定的強(qiáng)化相倚關(guān)系是有機(jī)體做出他們行為庫(kù)中原先不曾有過的復(fù)雜動(dòng)作。斯金納對(duì)程序?qū)W習(xí)的處理有兩種形式，一種是直線式，另一種是分支式。其中影響較大的是布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論，其理論的基本主張為：①理智發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)②動(dòng)機(jī)—結(jié)構(gòu)—序列—強(qiáng)化原則③學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)④發(fā)現(xiàn)教學(xué)的方法4 人本主義教學(xué)理論20世紀(jì)60年代在人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的一種教學(xué)理論，代表人物是美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯，其基本主張是：①促進(jìn)全人的教學(xué)目標(biāo)②促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的非指導(dǎo)性教學(xué)過程。4 教學(xué)模式教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，在實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和方式。4 程序教學(xué)模式程序教學(xué)模式是由斯金納根據(jù)條件反射學(xué)習(xí)理論提出的。而且每學(xué)完一個(gè)步驟，都會(huì)立即得到強(qiáng)化。最后通過一步步的積累而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。50、 發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是由美國(guó)心理學(xué)家布魯納根據(jù)其認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)提出的。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生必須積極主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。5 掌握教學(xué)模式掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布魯姆基于“任何教師實(shí)際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)”這一信念而提出來的。一般步驟包括定向（教學(xué)目標(biāo)）、單元掌握、形成性測(cè)驗(yàn)與終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。暗示教學(xué)模式的理論依據(jù)使暗示原理，即讓學(xué)生在接受暗示中學(xué)習(xí)。它的基本操作程序包括說明內(nèi)容，朗讀，邊播放音樂邊朗讀，角色表演，伸展活動(dòng)。根舍因和克拉夫基等人提出的。在稠密區(qū)里，各科知識(shí)匯集、交融，學(xué)生通過對(duì)這個(gè)稠密區(qū)的探究、思考，形成一種整體的人事結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到把握其他各種材料的目的。這一模式著眼于教學(xué)的長(zhǎng)期、間接的效果、傾向、變化和整個(gè)人格的發(fā)展，目標(biāo)使培養(yǎng)“完整的人”。5 直觀性教學(xué)原則在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物及過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)知，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)并發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。5 系統(tǒng)性教學(xué)原則又稱循序漸進(jìn)原則，指教學(xué)要按照所傳授學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，是學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。5 量力性教學(xué)原則教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度，是學(xué)生能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能夠掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。6 班級(jí)授課制班級(jí)授課制使一種集體教學(xué)形式。6 道爾頓制道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只是為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考察。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。6 診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行的評(píng)價(jià)。6 形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。6 終結(jié)性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的評(píng)價(jià)，其目的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況作出鑒定。說服教育是德育工作的基本方法。70、 情感陶冶法情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。7 實(shí)踐鍛煉法實(shí)踐鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。7 自我教育法自我教育法是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。7 榜樣示范法榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。7 道德認(rèn)知發(fā)展模式20世紀(jì)70年代，在杜威和皮亞杰研究工作的基礎(chǔ)上，科爾伯格提出了道德教育地認(rèn)知發(fā)展模式。7 體諒模式麥克費(fèi)爾等在20世紀(jì)60年代到70年代麥克費(fèi)爾領(lǐng)導(dǎo)地德育課程研究組對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查的基礎(chǔ)上編寫《生命線》《學(xué)會(huì)關(guān)心》系列叢書，形成了體諒德育模式。7 價(jià)值澄清模式價(jià)值澄清模式是美國(guó)學(xué)者路易斯西蒙兩人提出的。該理論的基本假設(shè)前提是：兒童處于幾種價(jià)值觀沖突的復(fù)雜社會(huì)中，這個(gè)社會(huì)沒有一套工人的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。如此在道德教育過程中，班杜拉用觀察學(xué)習(xí)替代強(qiáng)化法、科爾伯格的“兩難故事法”等。班杜拉的觀察學(xué)習(xí)程序由注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)階段。核心內(nèi)容是道德的形成要在集體環(huán)境中進(jìn)行。80、 教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。