孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)-閱讀頁(yè)
2025-05-27 01:19本頁(yè)面
【正文】 橋相會(huì) 竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情 杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理 ……小結(jié)：在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。問題：賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用，本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法？分析其作用。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識(shí)禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。”突出了劉蘭芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。”突出他們對(duì)愛情的忠貞不渝。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。四、本節(jié)課小結(jié)通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它與北朝的《木蘭詩(shī)》被并稱為“樂府雙璧”，《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕” “樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。兩漢樂府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。 既繼承、發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。（《韓非子（《左傳（3）汝豈得自由！ （4）進(jìn)止敢自專？（5）不圖子自歸。（7）那得自任專！ （8）自掛東南枝。 （10）自名為鴛鴦（11）自君別我后 （12）我自不驅(qū)卿（13）本自無(wú)教訓(xùn) （14）自可斷來(lái)信（15）葳蕤自生光 （16）好自相扶將（17）物物各自異解釋句中“見”的意義（1）相見常日稀 （2）黃泉下相見（3）君既若見錄 （4）府吏見丁寧（5）漸見愁煎迫※解釋各句中偏義復(fù)詞的含義（有些詞語(yǔ)兩詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個(gè)詞弱化。）（1）便可白公姥 （2） 晝夜勤作息 （3）我有親父母 （4） 逼迫兼弟兄 （5）其日牛馬嘶 互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法?！?（相互映襯為文，共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思） 具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。注意，不能死板地“直譯”。理解下列互文句東西植松柏，左右種梧桐。 10
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