【正文】 動(dòng)機(jī) 內(nèi)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如 求知欲、學(xué)習(xí)興趣等因素。如 為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而努力學(xué) 習(xí)。 三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們 之間以學(xué)習(xí)行為為中介。 在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然重要，但應(yīng)當(dāng)把改 善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn) 來抓。 行為主義認(rèn)為，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決 于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來 的穩(wěn)固聯(lián)系，而不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到 加強(qiáng)和鞏固。 一般來說，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用；而懲 罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。 強(qiáng)化理論過分引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚 至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性，有一 定的局限性 。 馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高 依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的 需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn) 的需要。 自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審 美和創(chuàng)造的需要。 從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追 求自我實(shí)現(xiàn)，即 通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、 個(gè)性得到充分完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。 需要層次理論告訴我們，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的 學(xué)習(xí)，也應(yīng)關(guān)心學(xué)生的生活，排除影響學(xué)習(xí)的一 切干擾因素。它在人 的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂于從事 自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成 功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)。他認(rèn) 為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類：力求成功的 動(dòng)機(jī)；避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者最有可能選擇 成功概率為 50%的任務(wù)；而避免失敗者最可能回 避成功概率大約是 50%的任務(wù)。 四、成敗歸因理論 人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他 人之所以取得成功或遭受失敗的原因。又把人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié) 為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、 運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。 歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用表現(xiàn)在三個(gè)方 面：（ 1）有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系； （ 2） 有助于根據(jù)學(xué) 習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的 心理特征； （ 3）有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié) 果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行 為。 班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為 的結(jié)果因素與先行因素的影響。 但是班杜拉認(rèn)為，行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng) 化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān) 系后， 形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體 對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。效能 期待則指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能 力的判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)。 影響自我效能感形成最主要的因素有：個(gè)體自身 行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語勸導(dǎo)；個(gè)體 面臨某項(xiàng)任務(wù)時(shí)的生理反應(yīng)；歸因方式。要想使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果形 成良性循環(huán)，關(guān)鍵在于：首先改變學(xué)生的成敗體 驗(yàn)，使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感；其次改善學(xué)生的 知識(shí)技能掌握情況，彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 方面的欠缺。 （ 2）課題難度要適當(dāng)，經(jīng)過努力要可以完成。 （ 4） 在某一課題失敗時(shí)， 可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題， 使學(xué)生下次在原來失敗的課題上獲得成功感。二是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由 原來滿足某種需要的手段或 工具轉(zhuǎn)化而來。 利用間接轉(zhuǎn)化途徑，主要應(yīng)通過各種活動(dòng)，滿足 學(xué)生其他方面的興趣和愛好。 所謂問題情境， 指具有一定難度， 需要努力克服， 而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。 因?yàn)橹挥性诩冗m應(yīng)又不適應(yīng) (中等 難度 )的情況下， 才能 構(gòu)成問題情境。 根據(jù)作業(yè)難度， 2．根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的 動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。 最佳激起水平較高； 任務(wù)難度中等， 最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激 起水平越低。 圖 41 耶克斯一多德森定律示意圖 教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰 當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。 充分利用反饋信息， 3．充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。 研究還表明，表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效 地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)楸頁P(yáng)能使學(xué)生獲得 成就感，增強(qiáng)自信心，而批評(píng)起到相反的作用。 值得注意，許多研究表明，如果濫用外部獎(jiǎng)勵(lì)， 不僅不能促進(jìn)學(xué)習(xí)，而且可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo) 學(xué)生進(jìn) 行成敗歸因。一般而言，無論對(duì)優(yōu)生還是對(duì)差 生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué) 習(xí)的影響． 或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。 遷移不僅存在于 某種經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部，而且存在于不同 的經(jīng)驗(yàn)之間。 二、遷移的種類 1．正遷移與負(fù)遷移 根據(jù)遷移的性質(zhì)不同劃分為正遷移與負(fù)遷移。如閱讀技能有助于寫作技能的形成。如受 m(a+b)=ma+mb 的 影 響 而 錯(cuò) 誤 地 得 到 lg(a+b)=lga+l gb。 水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平 的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。 垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的 經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。 3．一般遷移與具體遷移 根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而劃分為一般遷移 和具體遷 移。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及 審題的方法影響化學(xué)、物理等學(xué)科的審題活動(dòng)。如學(xué)完單詞 eye 后，再學(xué)習(xí) eyeball 時(shí)，即 可產(chǎn)生特殊遷移。 同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將 原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物 中去。 順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境 中時(shí)， 需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括， 以適應(yīng)外界的變化。 重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成 要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián) 系，從而應(yīng)用于新情境。 5．順向遷移與逆向遷移 根據(jù)遷移的時(shí)間順序不同，可以 把遷移劃分為順 向遷移和逆向遷移兩類。如舉一反三。 三、遷移的作用 1． 遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。 3． 遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、 教育工作者以及有關(guān)的 培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式。像肌肉訓(xùn)練一樣，得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去。 2．共同要素說 桑代克提出只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能 產(chǎn)生遷移。 3．經(jīng)驗(yàn)類化理論 代表人物是心理學(xué)家賈德?！八? 打靶實(shí)驗(yàn)” 4．關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 格式塔心理學(xué)家認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事 物間的關(guān)系的理解。個(gè)體越能發(fā)現(xiàn) 事物間的關(guān)系，越能加以概括、推廣，遷移越普遍。 奧蘇伯爾后， 2．奧蘇伯爾后，研究者對(duì)遷移的觀點(diǎn) （ 1） 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。 以加特納、 吉克等人為 代表，認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān) 系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是決定遷移的關(guān)鍵成分，表面的特征則無關(guān)緊要。 （ 2） 強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影 響。 第三節(jié) 遷移與教學(xué) 遷移與教學(xué)的 辯證關(guān)系是：一方面，使學(xué)生產(chǎn)生 最大程度的遷移， 這是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一； 另一方面， 真正有效的教學(xué)又必須依據(jù)遷移規(guī)律。共同成分既可以是學(xué)習(xí)材料 (如刺激 )、學(xué)習(xí)中的環(huán)境線索、學(xué)習(xí)結(jié)果 (如反 應(yīng) )、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的，也可以是態(tài)度、情感等方面的。 2．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能 性及 遷移的程度。 3．學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 心向與定勢(shì)，指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng) 的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。 陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。實(shí)驗(yàn)證明，在教授概念、原理等基本知識(shí) 的同時(shí)，配合具有典型代表性的事例，并闡明概 念、原理的適用條件，有助于遷移的產(chǎn)生。結(jié)構(gòu)化是指教材 內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、 合理的邏輯聯(lián)系； 一體化指教材的各構(gòu)成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián) 系的有機(jī)整體；網(wǎng)絡(luò)化指教材各要素之間上下左 右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通。無論是宏觀的整體的教學(xué)規(guī)劃，還是微觀的 ， 每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律。總之，在 教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)努力體現(xiàn)遷移規(guī)律。教師要充分發(fā)揮指導(dǎo) 作用，要善于把各種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。 第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí) 第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述 一、知識(shí)的類型 知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息 及其組織。 1．感性知識(shí)與理性知識(shí) 根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí) 和理性知識(shí) 感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的 反映，可分為感知和表象兩種水平。表象是人腦 對(duì)從前感知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。概念反映的是活動(dòng) 的 本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。 2．陳述性知識(shí)與程序性知識(shí) 根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性 知識(shí)和程序性知識(shí)。主要用來回答事物是什么、 為什么和怎么樣的問題。主要用來解決做什么和怎么做的問題。心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事 的程序性知識(shí)；認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi) 調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的 加工活動(dòng)。主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。 （ 2）概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上 是掌握同類事 物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。 （ 3） 命題學(xué)習(xí)： 指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的 復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題 學(xué)習(xí)必須以符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。包括兩種形式：派生類屬學(xué) 習(xí)和相關(guān)類屬學(xué) 習(xí)。 如有了哺乳動(dòng)物的觀念，再學(xué)習(xí)鯨這種動(dòng)物。如原來認(rèn)為 教學(xué)原理是研究知識(shí)掌握和技能形成的，現(xiàn)在認(rèn) 識(shí)到認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之 一，就是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概 括程度較低的觀念，在這原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí) 一個(gè)概括和包 容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn) 生上位學(xué)習(xí)。 （ 3） 并列結(jié)合學(xué)習(xí)： 是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的 原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。 三、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程 知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程，包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。 四、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用 首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù) 之一。 最后，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。 第二節(jié) 知識(shí)的獲得 知識(shí)獲得的兩個(gè)環(huán)節(jié)是：知識(shí)直觀和知識(shí)概括。從而形成對(duì)有關(guān)事物 的具 體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。在實(shí)際教學(xué)過程 中，主要有三種直觀方式： （ 1）實(shí)物直觀 指通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種 直觀方式。 優(yōu)點(diǎn)：實(shí)物直觀在實(shí)際生活中能很快發(fā)揮作用； 同時(shí)給人真實(shí)感、親切感，利于激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng) 學(xué)習(xí)積極性。 如植物的生長(zhǎng)、 宏觀的天體、 微觀的粒子。如各種圖片、圖表、幻燈片和教學(xué)電影 電視等。 因此，模象直觀已成為現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段， 是現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)研究的重要內(nèi)容。 （ 3）言語直觀 指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物 質(zhì)形式的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀 形 式。 2．如何提高知識(shí)直觀的效果 （ 1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀 實(shí)物直觀選用雖然真切，但是難以突出本質(zhì)要素 和關(guān)鍵特征；而模象直觀雖然與實(shí)際事物之間有 一定距離，卻有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。 （ 2）加強(qiáng)詞與形象的配合 在形象的直觀過程中，教師首先應(yīng)提供明確的觀 察目標(biāo)，提出確切的觀察指導(dǎo)，提示合理的觀察 程序。再次，應(yīng)依據(jù)教學(xué)任務(wù)，選擇合理的詞 與形象的結(jié)合方式。指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì) 象必須達(dá)到一定強(qiáng)度， 才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象 從背景中區(qū)分來越容易。 第三，活動(dòng)律。為此要注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀，使知識(shí)以 活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形 狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整 體為人民所清晰的感知。 （ 4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 觀察前，必須讓學(xué)生明確觀察的目的任務(wù)；觀察 過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法，讓 學(xué)生把握合理的觀察程序；觀察后，要求學(xué)生做 觀察記錄或報(bào)告。 二、知識(shí)的概括 1．知識(shí)概括的類型 概括指主體通過對(duì)感性材料 的分析、綜合、 比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì) 一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般 的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。即直覺概括，是在直觀的基礎(chǔ)上 進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。 （ 2）理性概括。理性概括 揭示的是事物的一般因素（一類事物所共有的） 與本質(zhì)因素（內(nèi)在地決定事物性質(zhì)的因素）。一般而言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利 概括的信息， 反例則傳遞了最有利于辨別的信息。如，教“鳥”的概念時(shí)，可用麻 雀、燕子作為正例，用蝙蝠作為反例。如講果實(shí)的概念時(shí)，不要只選 可食的果實(shí)（蘋果、花生），還要選擇一些不可 食的果實(shí)（棉籽、橡樹籽等）。 （ 3）科學(xué)地進(jìn)行比較 比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。通過同類比 較，便于找到一類事物 所共有的本質(zhì)