螞蟻廣告-廣東東莞東田盛唐世家項目品牌推廣溝通綱要-閱讀頁
2025-02-05 18:23本頁面
【正文】 5歲 ， 年收入 30萬以上 ? 一般是二次置業(yè)甚至多次置業(yè) ? 主要由以下幾種人群構成 – 想對房子更新?lián)Q代的本地人 – 中小企業(yè)主 – 香港 、 深圳在常平的投資客 – 三資企業(yè)的高級主管 – 其它目的的人等 洞察 消費者受新項目、城市新規(guī)劃的影響大，選擇自由度更大；缺乏強勁的新鮮吸引力難以達成銷售；高端消費者對產(chǎn)品之外的整體價值要求很高，尤其體現(xiàn)在居住文化方面。 如何利用綜合資源優(yōu)勢，形成從產(chǎn)品到社區(qū)，從物質(zhì)到精神的提升；如何先行一步在常平 豪宅 市場上建立持續(xù)品牌競爭的優(yōu)勢，這是我們亟待解決的問題。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 市場缺少真正有文化個性的豪宅 但事實是：很多定位豪宅的樓盤往往將 “ 文化 ” 概念化、模糊化，不只是對文化的演繹僅限于表面，更沒有將文化內(nèi)涵與樓盤個性形成很強的關聯(lián)度，最終的結(jié)果是，做文化概念的豪宅很多，真正有文化個性的豪宅很少。 單純“拿來主義”打造不了真正有文化個性的豪宅 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 過度西化的后果： 學者：小區(qū)洋名是新的殖民文化心態(tài) 崇洋媚外 ，把西方貴族的文化當成我們應該模仿或者應該學習的文化 ，但實際上這是一種假象，反映了我們時代對待民族自我身份的虛無、一種缺失。有些地產(chǎn)項目往往求新、求奇，給樓盤取一個時髦名字，不但給大眾理解造成困難，也不容易記住，有悖于中國民眾的文化認同心理，反而對品牌的推廣不利。不倫不類，聽起來讓人難以親近。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 傳統(tǒng)人居文化表現(xiàn)： 城市山林：蘊涵了人居文化、哲學、建筑規(guī)劃、園林等元素，追求自 然、城市與山林和諧共生。 道法自然、天人合一：自然環(huán)境和人居環(huán)境互相交流，和諧共生。 養(yǎng)生、養(yǎng)身、養(yǎng)心： 傳統(tǒng)人居文化與翠湖灣的對接 ◎ 和與合： “ 不偏不倚謂之中，不沖謂之和 ” ， “ 天人合一，萬象合生 ” ， 翠湖灣規(guī)劃深合 “ 師法自然，跡象風水，和諧共融 ” 的精髓。 ◎靜與凈： “ 心靜為之心境，心凈為之境界 ” ，翠湖灣湖以山水之靜、林 木之凈為背景，力求創(chuàng)造純生態(tài)的休閑養(yǎng)生生活。 ◎源與緣： “ 緣起山水，正本清源 ” ，源原相通，園緣相諧，翠湖灣以得 風水為緣，以居山水為緣。 傳統(tǒng)人居哲學 是區(qū)隔于市場的核心價值，也是翠湖灣項目給目標群的最大利益點 。傳世，方能經(jīng)典。 禪易人生、返樸歸真：對歷史文化的一種傳承，借助天然生態(tài)優(yōu)勢，用禪易來詮釋山水，用禪易來演義建筑，反過來又用山水、建筑來體現(xiàn)出禪易。 依山面水（傍湖）：風生水起，藏風聚氣。作為溶匯儒、道、釋三派的美學觀點，“ 天人合一 ” 成為中國茶道的哲學基礎。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。五行 —— 陰陽也，陰陽 —— 太極也 太極本無極也。無極 之真，二五之精，妙合而凝。兩氣交感，化生萬物，萬物生生而變化 無窮焉。 盛唐是中國人的驕傲。 盛唐文化澤被整個亞洲。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 盛唐文化之詩歌 言詩必盛唐。 唐詩在思想上、藝術上所達到的高度 ,是歷史任何一個朝代都難以企及的。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 盛唐文化之服飾 唐代服飾 ,不僅為燦爛的唐文化增添了光彩 ,并影響著后世歷代的服飾生活與文化 ,成為中國古代文化藝術苑地中的一朵奇葩。隨著詩畫藝術的發(fā)展，中國的園林藝術空前蓬勃的發(fā)展，對后世的園林發(fā)展有很大的影響。 洞察分析 概念解構 推廣口號 推廣步驟 市場定位 從上面分析可以得出，盛唐文化可以很好的把翠湖灣項目的規(guī)劃、開發(fā)理念與項目定位包含
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1