【正文】 。這種教育 “ 記敘文 ” 比傳統(tǒng)的教育 “ 論文 ” 更能引起讀者的“ 共鳴 ” ，并由此而體現(xiàn)它的研究?jī)r(jià)值。我們與教師一起討論之后，發(fā)現(xiàn)敘說(shuō)的關(guān)鍵，是敘說(shuō)之前的行動(dòng)。這樣說(shuō)的反題是： “ 教師寫(xiě)作不只是為了公開(kāi)發(fā)表 ” 。由于教師的“反思”總是以某種教學(xué)理念的眼光來(lái)“反思”自己的教學(xué)行為， 教 學(xué) 敘 事 教師的個(gè)人化的教學(xué)理論以及教學(xué)行為將經(jīng)由這種“反思”發(fā)生轉(zhuǎn)化 。 教 學(xué) 敘 事 如果教師不改變教學(xué)，教師就無(wú)話可說(shuō)。 教 學(xué) 敘 事 不少教師之所以感到無(wú)話可說(shuō)，原因在于寫(xiě)作之前沒(méi)有改變自己的教學(xué)行為。 教 學(xué) 敘 事 “寫(xiě)作方式實(shí)質(zhì)是一種行動(dòng)方式 ” “ 如果不改變教學(xué)，教師將無(wú)話可說(shuō) ” 返回 生 活 敘 事 除了參與 “ 課堂教學(xué) ” ，教師還大量地居留于課堂教學(xué)之外。 生 活 敘 事 “這類生活敘事比教學(xué)敘事更具有可讀性，因?yàn)檫@些生活敘事與教學(xué)相關(guān)，又沒(méi)有學(xué)科的界限，適合于所有學(xué)科的老師閱讀 ” 返回 自 傳 敘 事 當(dāng)教師撰寫(xiě)教育自傳時(shí)，教師只需要回憶、記錄自己的教育生活中發(fā)生的教育事件，而不必再勉強(qiáng)自己談?wù)摻逃览?、教育理論? 自傳敘事案例： 返回 從 Blog開(kāi)始踏上自我更新教師專業(yè)發(fā)展之路 ——信息技術(shù)環(huán)境下我的成長(zhǎng)自述 黎加厚教授 網(wǎng)絡(luò)日志（ Blog）作為教育敘事研究報(bào)告的交流平臺(tái)，將過(guò)去以書(shū)面為載體的敘事研究報(bào)告架構(gòu)在現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)了教育敘事研究的新發(fā)展： 黎加厚教授 ，使得敘事研究更容易保存、流通、復(fù)制，使敘事研究的傳播范圍全球化； 黎加厚教授 ，你的故事便可以傳向網(wǎng)絡(luò)；同時(shí)，你可以方便地獲得別人的敘事報(bào)告資料； 黎加厚教授 、雜志、報(bào)紙為載體的敘事報(bào)告，生產(chǎn)和傳播的周期很長(zhǎng)（年、月、日）， Blog上的敘事報(bào)告可以每分每秒刷新； 黎加厚教授 ，需要經(jīng)過(guò)若干 “ 守門(mén)人 ” 的過(guò)濾，對(duì)以一般的教師和學(xué)生而言，投稿和發(fā)表的門(mén)檻很高， Blog實(shí)現(xiàn)了 “ 個(gè)人出版時(shí)代 ” 的夢(mèng)想，只要你愿意，你可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)表你的敘事故事，與全世界的讀者共享你的研究成果。 黎加厚教授 Blog環(huán)境對(duì)人們提出了新的行為規(guī)范和要求，你必須自覺(jué)地遵守網(wǎng)絡(luò)上的版權(quán)道德，自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則，提高自己的信息倫理道德。培訓(xùn)過(guò)程是緊張的、大容量的，大家忙于聽(tīng)、記、看、說(shuō)。 有的培訓(xùn)班只是聽(tīng)報(bào)告，教師們沒(méi)有書(shū)可讀；有的培訓(xùn)班雖然有教材，但教師們參訓(xùn)時(shí)沒(méi)有時(shí)間讀，培訓(xùn)結(jié)束后往往是束之高閣； 教師培訓(xùn)， 不應(yīng)把讀書(shū)放在次要的位置 有的教師雖然能讀一些書(shū)，但只是從實(shí)用出發(fā)，主要讀案例和實(shí)錄，用于現(xiàn)炒現(xiàn)賣，對(duì)于理論專著、教育經(jīng)典卻無(wú)暇顧及，有的甚至連《 課標(biāo) 》 原文都沒(méi)有讀過(guò)一遍。 教師培訓(xùn)， 不應(yīng)把讀書(shū)放在次要的位置 教師培訓(xùn)， 不應(yīng)把讀書(shū)放在次要的位置 不讀書(shū)的培訓(xùn)是低效的，甚至是無(wú)效的。參訓(xùn)教師要實(shí)實(shí)在在地花點(diǎn)時(shí)間，靜下心來(lái)，讀上幾本有用的書(shū)。所謂 “ 入書(shū) ” ，就是潛心閱讀，掌握基本內(nèi)容；細(xì)心揣摩，領(lǐng)會(huì)精妙之處。 返回 師生共讀 100本課外書(shū)，營(yíng)造書(shū)香校園。 ” 朱永新： 返回 朱小蔓：讓讀書(shū)支撐我們的生命 讀書(shū)是快樂(lè)的 ， 這種快樂(lè)是指情緒色調(diào)的積極意義上的 ， 但它的表征可能是多種多樣的情感 ， 有好奇 、如饑似渴 ， 有興奮 、 一見(jiàn)如故的感覺(jué) ， 有心領(lǐng)神會(huì)的會(huì)心的愉悅 、 親切可人的溫馨 ， 朱小蔓：讓讀書(shū)支撐我們的生命 有理智在努力工作著的神情專注的意志 (其實(shí)讀書(shū)的時(shí)候 ， 也常常需要意志 ， 大腦需要努力地 、活躍地工作著 )， 有釋疑解惑有如走進(jìn)愈漸寬廣 、 敞亮的大道 ， 朱小蔓：讓讀書(shū)支撐我們的生命 當(dāng)然有時(shí)也相當(dāng)沉重 ， 甚或是悲涼 、 無(wú)奈 …… 林林總總 ， 但這卻都是有助于人的精神成長(zhǎng)的積極的情感 。 朱小蔓：讓讀書(shū)支撐我們的生命 所幸和可以自我告慰的是，我每天還保持著讀書(shū)的習(xí)慣，那是早晨七點(diǎn)半到八點(diǎn)的半個(gè)小時(shí)以及晚上 11點(diǎn)以后，也不過(guò)半個(gè)小時(shí)或許有時(shí)有一個(gè)小時(shí)。 朱小蔓：讓讀書(shū)支撐我們的生命 因?yàn)橐粋€(gè)人太渺小，沒(méi)有那么聰明；一個(gè)人的精力太有限，沒(méi)有那樣的精力充沛。 我以為，真正的會(huì)讀書(shū)在于使兩者在不斷連接、轉(zhuǎn)化、往返互動(dòng)和螺旋上升中永恒地保持著對(duì)讀書(shū)的摯愛(ài)。保持著每每讀書(shū)時(shí)不斷被激起的沖動(dòng)、想像、思考和希冀，它們慢慢地、漸漸地便會(huì)在你的精神和人格上留下越來(lái)越深、難以磨滅的印記。這就是古人說(shuō)的“ 腹有詩(shī)書(shū)氣自華 ” 北師大 肖川 心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。 北師大 肖川 當(dāng)我們能以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明日、冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥昝赖纳睢? 讓長(zhǎng)久躁動(dòng)的心暫時(shí)安靜下來(lái)，聆聽(tīng)那些歷盡世間風(fēng)雨的智慧老人娓娓道來(lái)、如數(shù)家珍的言說(shuō)。 北師大 肖川 返回 “教師學(xué)習(xí)”行動(dòng)計(jì)劃推薦書(shū)目 福建 明日教育研究所提供 第一類：生活智慧 /實(shí)踐智慧類 第二類：教育新理念類 第三類：教育隨筆 /教育手記 /教 育日記類 返回 第一類：生活智慧 /實(shí)踐智慧類 1.[美 ]哈伯德著，陳書(shū)凱編譯：《 自動(dòng)自發(fā) 》 ，機(jī)械工業(yè)出版社2021年版 。圣吉著，郭進(jìn)隆譯：《 第五項(xiàng)修煉 ——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù) 》 ，上海三聯(lián)書(shū)店1994年版 4. 夏中義主編： 《 大學(xué)人文教程 》 ，廣西師范大學(xué)出版社 2021年版 第一類：生活智慧 /實(shí)踐智慧類 ： 《 魯迅雜文精選 》 ，人民文學(xué)出版社 2021年版 6.《 論語(yǔ) 》 。 返回 帶著信念去追求 帶著希望去尋找 帶著愛(ài)心去探索 帶著自信上路 前方的路 遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭 ——肖川 如您在正式出版物中引用以上觀點(diǎn)，請(qǐng)予注明