[教育學(xué)]第十三章心理學(xué)理論與當(dāng)代西方史學(xué)-閱讀頁(yè)
2024-10-29 11:32本頁(yè)面
【正文】 不協(xié)調(diào)理論 ：當(dāng)人認(rèn)知系統(tǒng)中的不和諧狀態(tài)被打破，產(chǎn)生了互相矛盾的認(rèn)知時(shí)即為認(rèn)知不協(xié)調(diào)，由此產(chǎn)生出一系列減輕或消除認(rèn)知不協(xié)調(diào)的辦法 認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論 ? “有選擇地 ” 領(lǐng)悟新信息，歪曲或改變新的認(rèn)知。 4，史學(xué)研究中的精神分析與非精神分析之比較 ? ? 第二，非精神分析心理史學(xué)：主要是成年人的行為，不要求追溯童年的經(jīng)歷，這與一般歷史學(xué)的要求完全吻合，因此所需材料較易滿足。 4，史學(xué)研究中的精神分析與非精神分析之比較 ? 第三，共同點(diǎn)是，都可以開辟新的史料來源，如從文學(xué)藝術(shù)作品、民間傳說和神話中析解出對(duì)研究歷史有用的資料等；從傳統(tǒng)的歷史資料中發(fā)掘出一般歷史學(xué)無法得到的新信息。 4，史學(xué)研究中的精神分析與非精神分析之比較 ? 第四，非精神分析的心理史學(xué)對(duì)歷史的解釋缺乏時(shí)間上的連貫性，精神分析的心理史學(xué)則十分注意所研究對(duì)象在時(shí)間上的前后連續(xù)性。這是至今非精神分析的心理史學(xué)無法趕上或超過精神分析心理史學(xué)的根本原因。 4，史學(xué)研究中的精神分析與非精神分析之比較 ? 第六，在歷史上產(chǎn)生了嚴(yán)重影響的變態(tài)心理和變態(tài)行為，一直是西方心理史學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。 第三節(jié) 心理史學(xué) 發(fā)展勢(shì)態(tài)及歷史心理學(xué) ? 1，心理史學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)上升的趨勢(shì) ? 2，心理史學(xué)總體上的不成熟性 ? 3，歷史心理學(xué)
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