【正文】 則上固守節(jié)操，具備“知其不可而為之”的卓拔。例如《飲酒二十首》其六中，詩(shī)人借酒抒懷，感嘆俗世里做人行事的無(wú)原則性。是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。言辭咄咄，體現(xiàn)的正 是山一般的卓拔。在寒冷的季節(jié)里，“眾草沒(méi)其姿”，而它卻依然挺立，折射在現(xiàn)實(shí)生活中，表達(dá)了詩(shī)人以清高自許，不愿“隨波逐流”、哪怕守窮也要學(xué)高山青松卓然而立的品性。再以《飲酒二十首》為例，第九首中“父老”提酒邀飲，詩(shī)人“倒裳”而迎，表明詩(shī)人生性的沖淡，與農(nóng)民間毫無(wú)隔閡、融洽無(wú)間；而詩(shī)的后半部分寫(xiě)詩(shī)人與老農(nóng)促膝相談，老農(nóng)勸詩(shī)人處世不要那么認(rèn)真，還是出去做官的好，這番“父老言”有點(diǎn)像屈原與漁夫的問(wèn) 答，類似于陶淵明的自明心跡?！币馑际钦f(shuō)我隱居的決心已定，再不會(huì)重返仕途，與世同流合污。投桃報(bào)李，他在他的詩(shī)歌里表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居五首》其三），“回家豈不苦，弗獲辭此難。智者首先必須是仁者，不是仁者，沒(méi)有真智。老子云：“上善若水 ，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。同時(shí)，水“緣理而行，周流無(wú)滯”，使得它擁有遇形象物的本事，體現(xiàn)在為人處事上，即是圓融通脫的生存方式。 至于陶淵明性格的圓融通脫，在為人處世的率性方面極具代表性。蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高。古今賢者，貴其真也。這就是陶詩(shī)具有經(jīng)久不衰魅力的主要原因。 ① 參見(jiàn) ]蘇軾．書(shū)李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后．見(jiàn)孔凡禮點(diǎn)校．蘇軾文集．北京：中華書(shū)局， 1982： 174． ② 參見(jiàn)曹明綱．陶淵明謝靈運(yùn)鮑照詩(shī)文選評(píng)．上海：上海古籍出版社， 2021： 8． ③ 參見(jiàn)逯欽立校注．陶淵明集．北京：中華書(shū)局， 1979： 209． 7 當(dāng)別人再次請(qǐng)他出山的時(shí)候，他沒(méi)有應(yīng)允。但他的隱居之樂(lè)不在于別人的評(píng)價(jià)，而在乎山水 田園，在可以“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居二首》其一）。 同時(shí)，陶淵明如水的性格還體現(xiàn)在與人交往上。還有蓮社高僧慧遠(yuǎn)結(jié)社時(shí)特意邀請(qǐng)他，他回信說(shuō)要準(zhǔn)他吃酒才去，慧遠(yuǎn)居然為他破戒置酒，淵明到了，忽“攢眉而去 ① ” [20]。再有，從他的無(wú)弦琴和“我醉欲眠，君可去！ ② ” [21]等物事和言語(yǔ)中亦可窺其性格的真率。陶淵明的山水性情其實(shí)就是陶詩(shī)的山水性情。陶詩(shī)中的山水性情與詩(shī)歌意象互相疊加與融合，便成為組構(gòu)山水意境必不可少的重要組成部分，這對(duì)豐贍作者人物形象和雕琢其山水情懷起著無(wú)可替代的作用。我們?nèi)绻矚g 中國(guó) 的清遠(yuǎn)絕倫的山水畫(huà)，便也會(huì)永遠(yuǎn)忘不了淵明的小詩(shī)，像‘曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙??’‘結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧??’這些詩(shī)都是五言詩(shī)里最圓潤(rùn)晶瑩的珠玉，他們有一種魔力。他們是那樣的深入于讀者的內(nèi)心，不是以辭語(yǔ)，而是直捷的以最天真最濃摯的情緒與你相見(jiàn)的。意象本就是寓“意”之“象”，是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。詩(shī)中的意象往往構(gòu)成一個(gè)整體的畫(huà)面，且具有渺遠(yuǎn)的意境。例如，“心遠(yuǎn)地自偏”（《飲酒二十首》其五），“遠(yuǎn)”突破山水有限的形體，使人的目光伸展到遠(yuǎn)處，從有限的時(shí)空進(jìn)到無(wú)限的時(shí)空里，進(jìn)到所謂的“象外之象”、“景外之景”。陶淵明作詩(shī)，意存筆先，往往“無(wú)意于詩(shī)而意已至”。在許多詩(shī)歌中，陶淵明寄寓的是一種與山水一樣平實(shí)的情懷，是一種與山水一樣高遠(yuǎn)的理想，是一種作用于詩(shī)人心靈感官的山水情結(jié)，而圍繞山水情結(jié)款款而述的文字里展現(xiàn)的是一幅幅人與自然物我諧忘的畫(huà)面和一個(gè)個(gè)或山或水的意象，意象累積，畫(huà)面延伸，綜合成一個(gè)渾融完整的山水意境 。 參考 文獻(xiàn) ： [1]朱熹．朱子語(yǔ)類 [M]見(jiàn)游國(guó)恩，王起，蕭滌非，季鎮(zhèn)淮，費(fèi)振剛．中國(guó)文學(xué)史（一） [M]．北京：人民文學(xué)出版社， 2021： 285． [2]嚴(yán)羽．滄浪詩(shī)話 [M]．見(jiàn)王瑤．中國(guó)文學(xué)史論 [M]．北京：北京大學(xué)出版社，1998： 279． [3]參見(jiàn) 徐慧珍，彭公亮．“沉醉”與“心遠(yuǎn)” [J]．湖北：理論月刊， 2021： 43． [4]朱光潛．說(shuō)“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青” [A]．見(jiàn)朱光潛全集 [M]．安徽 教育出版社， 1993： 396． [5][10]羅宗強(qiáng)．玄學(xué)與魏晉士人心態(tài) [M]．浙江：浙江人民出版社， 1999： 343；569． [6]蕭統(tǒng)．陶淵明集序 [A]．見(jiàn)逯欽立校注．陶淵明集 [M]．北京：中華書(shū)局， 1979：10． [7]郝樹(shù)候．元好問(wèn)詩(shī)選 [M]．北京：人民文 學(xué)出版社， 1959： 10． [8]參見(jiàn)徐公持．魏晉文學(xué)史 [M]．北京：人民文學(xué)出版社， 2021： 575． [9]王力．古漢語(yǔ)常用字典 [M]．北京：商務(wù)印書(shū)館， 2021： 368． 9 [11]宗白華．美學(xué)散步 [M]．上海：上海古籍出版社， 1981： 69． [12][13]惠洪．冷齋夜話 [M]．北京：中華書(shū)局， 1988： 14． [14]王國(guó)維．人間詞話 [M]．北京：人民文學(xué)出版社， 2021： 2． [15]錢穆．論語(yǔ)新解 [M]．上海：三聯(lián)書(shū)店， 2021： 158． [16]魯迅．魯迅全集第六卷 [M]．北京：人民文學(xué)出版 社， 1981： 427． [17]蘇軾．書(shū)李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后 [A]．見(jiàn)孔凡禮點(diǎn)校．蘇軾文集 [M]．北京：中華書(shū)局，1982： 174． [18]參見(jiàn)曹明綱．陶淵明謝靈運(yùn)鮑照詩(shī)文選評(píng) [M]．上海：上海古籍出版社， 2021：8． [19]參見(jiàn)逯欽立校注．陶淵明集 [M]．北京：中華書(shū)局， 1979： 209． [20]參見(jiàn)朱光潛．詩(shī)論 [M]．上海：上海古籍出版社， 2021： 179． [21]蕭統(tǒng)．陶淵明傳 [A]．見(jiàn)渭卿選注．陶淵明詩(shī)選 [M]．北京：北京大學(xué)出版社，1999： 244． [22]鄭振鐸．插圖本中國(guó)文學(xué)史（一） [M]．北京：人民文學(xué)出版社， 1957： 181；182．