【正文】 一新，成為羅定突出景觀，游人登塔憑眺，歷史文化名之景色盡收眼底。俗稱(chēng)文廟?？滴踔凉饩w年間歷經(jīng)修建。主建筑大成殿、崇圣祠、戟門(mén)、欞星門(mén)都在同一條縱軸線上。欞星門(mén)為花崗巖石砌筑的四柱三間沖天式牌坊。兩側(cè)為鄉(xiāng)賢祠和名宦祠，為硬山擱檁式建筑。大成殿為重檐歇山頂，面闊五間 24 米，進(jìn)深 5 間 米，抬梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)，駝峰、雀替、檐口板均精雕細(xì)刻。殿 內(nèi)原掛有清雍正四年（ 1726）雍正皇帝題 “ 生民未有 ” ，乾隆三年（ 1738）弘歷皇帝題 “ 與天地參 ” ，嘉慶四年（ 1799）嘉慶皇帝題 “ 圣集大成 ”等幾塊匾額。兩側(cè)對(duì)聯(lián)為 “ 植綱常名教 ” 、 “ 造（漢字左 “ 木 ” 右 “ 或 ” ）樸菁莪 ” 。奎星樓在大成殿左后側(cè)，為三層碉樓式建筑。 1985 年公布為羅定縣文物保護(hù)單位。其中《龍龕道場(chǎng)銘并序》 為唐瀧州（今羅定）人冠軍大將軍陳集原撰，刻于唐圣歷二年（ 699 年），碑面高 米，長(zhǎng) 米，共 1238字，陰刻楷書(shū)，內(nèi)容為記述龍龕巖室設(shè)立佛教道場(chǎng)的經(jīng)過(guò)及興衰情況，所刻文字中使用了武則 天創(chuàng)制的文字 10多個(gè)，碑版別字 100 多個(gè)，為研究嶺南地區(qū)唐代佛教活動(dòng)以及文學(xué)、文學(xué)史的寶貴資料，被稱(chēng)為“嶺南第一唐刻”。 1985 年羅定縣政府公布為羅定縣第一批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以龍龕巖石山和巖洞外周?chē)竭厼榻?，向外延?50 米為建設(shè)控制地帶。書(shū)院的建筑及性質(zhì)非常有特色，特別是門(mén)亭和香亭，書(shū)院的布局、壁畫(huà)、灰塑、風(fēng) 火山墻、層高和開(kāi)間結(jié)構(gòu)等也獨(dú)具特色，是研究嶺南鄉(xiāng)約書(shū)院的寶貴資料。 菁莪書(shū)院始建于清光緒十二年（ 1886 年），由州學(xué)正梁炳南等人發(fā)起，派人前往全國(guó)各地向羅定籍鄉(xiāng)賢募捐、再由各鄉(xiāng)村集資興建，并購(gòu)置學(xué)田，用田租支助學(xué)生赴省考試，俗稱(chēng)印金局。 1918 年曾以學(xué)租送張定漢等 3 人赴法國(guó)里昂留學(xué)； 1920 年，粵軍肇羅鎮(zhèn)守使屬下幫統(tǒng)楊鼎中在書(shū)院駐兵，并于相鄰試院訓(xùn)練新軍；之后，粵軍所屬部隊(duì)曾多次在羅定駐扎，陳銘樞、陳濟(jì)棠、蔡廷鍇等一批年青軍官均 為書(shū)院當(dāng)時(shí)之?？?；1924 年，粵軍第四軍黃明堂和國(guó)民革命軍第三師師長(zhǎng)鄭潤(rùn)琦先后在此設(shè)指揮部； 1925 年，羅定農(nóng)會(huì)曾在此收繳、燒毀田契，實(shí)行減租減息，影響極大； 1928 年，國(guó)民革命軍第四軍葉肇部也駐軍于此，此后書(shū)院成為國(guó)民黨縣黨部；建國(guó)后，書(shū)院曾作糧倉(cāng)和學(xué)生宿舍用，文化大革命時(shí)期遭受破壞，藏書(shū)與匾額被毀，畫(huà)壁被粉刷掩蓋，文 革后，書(shū)院又被砌成房間出租，損毀更為嚴(yán)重，隨時(shí)有倒塌危險(xiǎn)。目前，我市相關(guān)部門(mén)正對(duì)書(shū)院采取相應(yīng)的搶救措施，并把它列為繼羅定學(xué)宮后的重點(diǎn)文物維修對(duì)象，準(zhǔn)備對(duì)書(shū)院進(jìn)行全面的修葺。明清以來(lái)，瑤人起義，南明政權(quán)、三藩之亂以及天地會(huì)洪兵起義等屢屢攻破城池 ，城墻幾經(jīng)修補(bǔ)，已是千瘡百孔。 1985年 5 月，羅定市（縣）政府公布為第一批市（縣）級(jí)重點(diǎn)文物羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 20 保護(hù)單位。 文峰塔 文鋒塔位于素龍鎮(zhèn)大欖石牛山西側(cè)山峰，是清代羅定學(xué)宮風(fēng)水塔，建于康熙五十五年（ 1716 年）。 1991 年羅定縣政府重修。整座山為建設(shè)控制地帶 鶴咀山南朝墓 鶴咀山南朝墓位于羅鏡鎮(zhèn)水?dāng)[鶴咀山，為南朝家族墓群。墓主人尚不清楚，出土的金器具 有西亞風(fēng)格，出土的越窯青瓷非常精美，對(duì)研究古代南方絲綢之路古道有重要價(jià)值。以鶴咀山為保護(hù)范圍。書(shū)院面積 980 平方米，三進(jìn)院落四合院式布局，墻柱承重，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，中庭為 “ 四廳相向 ” 的巧妙布局，是一座非常典型的嶺南鄉(xiāng)村書(shū)院。以書(shū)院建筑物為保護(hù)范圍。 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 22 第十節(jié) 羅定文化瑰寶（四） 蔡廷鍇故居 位于羅鏡鎮(zhèn)龍巖。蔡廷鍇故居建于民國(guó)初年，后來(lái)陸續(xù)增建成為俗稱(chēng)雙登帶的三座大屋院。 1985年羅定縣政府公布為羅定縣第一批文物保護(hù)單位， 1989年廣東省政府公布為廣東省第三批文 物保護(hù)單位， 2020年重新核定公布。 蔡廷鍇將軍生平 ： 蔡廷鍇將軍是一代名將，抗日民族英雄，中國(guó)近代史上一位具有崇高愛(ài)國(guó)主義精神的軍事人物，在海內(nèi)外享有極高聲譽(yù)的將軍。一九三二年日軍發(fā)動(dòng)淞滬戰(zhàn)役，蔡廷鍇將軍率領(lǐng)十九路軍將士奮起抵抗，迫使日軍三易其帥，并重創(chuàng)日軍，大大打擊了侵略者的囂張氣焰。后率師入閩，與李濟(jì)深等成立福建人民政府，號(hào)召聯(lián)共反蔣抗日，事后游歷歐美，受到海內(nèi)外華羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 23 僑的隆重歡迎，聲譽(yù)遍于全球。蔡廷鍇將軍一生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，一貫高舉孫中山思想旗幟，為我國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)作出了畢生貢獻(xiàn)。 第十一節(jié) 羅定文化瑰寶（五） 散布古城的祠堂文化 廣東人重視修建祠堂的習(xí)俗遠(yuǎn)近聞名，歷代以來(lái)留下眾多的祠堂。在廣東省首批歷史文化名城羅定，我們可以看到至今仍保留著的為數(shù)不少的明清祠堂和書(shū)院。過(guò)去祠堂是村人祭祖和議事的地方，今天成為村子的文化中心。 祠堂兩邊為幾個(gè)對(duì)稱(chēng)的小房間，里面擺放著圖書(shū)和報(bào)刊，原來(lái)存放祭祀品的房間 成了村里的圖書(shū)室，另一邊小房間則是書(shū)法展覽處，上至７０多歲老人，下至６、７歲小學(xué)生的字畫(huà)掛滿(mǎn)一屋。在舊時(shí)，宗族的人在這里聚族議事，將違反族法的人宣判死刑，裝入豬籠活活淹死，也有的在這里設(shè)立書(shū)院，為村里能交起學(xué)費(fèi)的孩子授課，為赴省城京城的考生籌措路費(fèi)。但是在譚御史壽海公祠，這里的卡拉ＯＫ、小說(shuō)故事書(shū)和書(shū)法培訓(xùn)班似乎更討村民喜歡，祠堂成為老少村民的文化活動(dòng)中心。黃氏是羅定望門(mén)大族之一，明洪武四年（ 1371）入籍瀧水縣（今羅定），明永樂(lè)年間，黃氏四世祖黃克任布政司理問(wèn)（正四品），誥贈(zèng)通議大夫，其弟黃斌任江西按察御史，貴顯鄉(xiāng)里，建祠堂一座。 祠堂原為七進(jìn)院落合院式布局，現(xiàn)僅存五進(jìn)，寬 13 米，深達(dá) 120 米，建筑面積 1560多平方米。門(mén)樓后是羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 25 天井，兩邊靠墻各有一個(gè)卷棚項(xiàng)廡廊。梁杭和駝墩、檐口板均雕刻精致的裝飾。第四進(jìn)和第一進(jìn)同，但天井無(wú)廡廊，亦無(wú)側(cè)墻門(mén)。祠堂內(nèi)的牌匾今僅存一塊，碑刻無(wú)存。 祠堂后 100 米有黃克墓，有碑刻三通。 清末修建的羅定彭家祠竟然已經(jīng)附帶三層樓房，這在祠堂建筑中非常少見(jiàn)，如今 依然有人居住。 陳公宗祠、刺史祠，在圍底鎮(zhèn)古模管理區(qū)，這兩座各具特色的宗祠，均奉祀南朝駙馬、刺史陳法念。古模村建有梁朝駙馬陳法念故里牌坊和陳法念五代紀(jì)念書(shū)院。第一進(jìn)為門(mén)樓，第二進(jìn)為大廳，廳前有一卷棚頂檐廊。檐口正中懸掛一描金浮雕人物木牌匾，描繪陳 氏世系人物故事。 ” “天下李，廣東陳”，陳氏作為廣東第一大姓，自中原遷入嶺南后分布全省各地， 但宗族觀念深厚，在多次宗族斗爭(zhēng)中人才兩旺的陳氏取得勝利，所以十九世紀(jì)末廣東?。罚部h的陳氏合族在廣州修建了陳家祠，坐落在今天的中山七路的陳家祠是嶺南最具特色的祠堂之一。明萬(wàn)歷年初，封建王朝決心剿殺，出動(dòng)１０萬(wàn)大軍南下，歷時(shí)１年的征剿殺害４萬(wàn)多人，幸存瑤 民或者四散逃亡或者遷入深山。當(dāng)在異地壯大之后，也需要依靠共同的議事機(jī)構(gòu)來(lái)維持族內(nèi)關(guān)系的均衡，因此祠堂的作用得以加大。時(shí)不時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)仍有兩族人口因?yàn)樾藿籼冒l(fā)生沖突的新聞，或者族內(nèi)不同分支之 間因?yàn)樾藿籼贸霈F(xiàn)分歧而對(duì)簿公堂。雖然它賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)喪失，然而在政治和文化領(lǐng)域的影響力依然顯現(xiàn)。在此前調(diào)查中，他們發(fā)現(xiàn)一些祠 堂缺乏管理，成了村民聚眾賭博、引發(fā)宗族糾紛和械斗的場(chǎng)所。譚御史壽海公祠的村民的活動(dòng)也有聲有色。在譚御史壽海公祠舉辦的書(shū)法培訓(xùn)班，７０多歲的老人和７歲的村童同坐一室即席揮毫，２３間得到改造的羅定祠堂已經(jīng)成為村落的文化中心。 猶如千余年的文化傳統(tǒng)一樣，祠堂傳承的文化還將在現(xiàn)代社會(huì)中扮演它的角色， 善用它，將在中國(guó)鄉(xiāng)村帶來(lái)新的變化。 第十 三 節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（一） 羅定龍灣生態(tài)旅游區(qū) 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 27 龍灣生態(tài)旅游區(qū)位于羅定市扶合鎮(zhèn)的南充村 ,是集雄、奇、秀、雅、險(xiǎn)、幽于一體的自然山水迷宮。 龍灣地屬著名的云開(kāi)大山山脈，海拔高度 600—— 米，山勢(shì)險(xiǎn)峻。 以小高原氣候、紅楓林、瀑布群和珍稀野生動(dòng)植物為主要特色 100 多處， 這里森林茂密，瀑布飛揚(yáng)，有華南地區(qū)瀑布落差最高、瀑布最多的大型瀑布群。 龍灣原始次生森林茂盛，山水風(fēng)光優(yōu)美，被譽(yù)為 “ 山水之府 ” 。林中還可以找到古時(shí)代刀耕火種的遺跡。 龍灣一年四季景色多變， “ 春山冶艷而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山經(jīng)綠而如洗，冬山寒雪而如玉 ”， 是人們領(lǐng)略名山大川和自然風(fēng)光的仙境勝地。 羅定市瀧江河風(fēng)光 羅定江，又稱(chēng)瀧江， 全長(zhǎng) 201 公里，為西江一級(jí)支流，并以彎多著名。上游又稱(chēng)雙床水，水流湍急，經(jīng)過(guò)著名的瀧喉馬埒后，水勢(shì)逐漸平緩。古時(shí)，支流多水壩和水車(chē)，為獨(dú)有奇景，主流順?biāo)穹は嘀?，尤為羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 29 壯觀。 羅定市區(qū)一段河道水面平緩，河灣繞過(guò)古城墻，兩岸竹林如海，往下則古木蔥蘢，疊翠銜江，乘竹排游覽，別有一番情趣。 聚龍洞洞長(zhǎng) 公里，洞府神奇，勾、曲、穿、漏，自景天成，各類(lèi)奇特的鐘乳石縱橫交錯(cuò)，千姿百態(tài)，形象逼真，玲瓏瑰瑋，在現(xiàn)代化的五彩電光照射下，更顯撲朔迷離，留連忘返。風(fēng)景區(qū)集食、住、游、娛于一體，設(shè)施齊全，服務(wù)優(yōu)良，安全舒適，是人們理想的觀光度假勝 地。 這個(gè)特點(diǎn)首先反映在景區(qū)的外層空間上。從“龍”字的筆順和走勢(shì)，人們好像看到一條盤(pán)踞深山的猛龍。 聚龍洞內(nèi)的鐘乳石形狀千姿百態(tài)，洞內(nèi)著名的景點(diǎn)有：雙獅迎賓、舞龍迎客、羅傘偉人、大菜園、龍王出巡、禮貌長(zhǎng)廊，觀音紫竹林、“壽字、壽桃、壽星、壽龜”四壽景、觀音坐佛塔、上方寶劍、透明石、千 年壽龜?shù)取? “雙獅迎賓”、“ 舞龍迎客”都是民間文化活動(dòng)中常見(jiàn)的舞蹈，從這 兩個(gè)景點(diǎn)的命名可見(jiàn)人們對(duì)“龍”代表的活力的喜愛(ài)； 第二、對(duì)王權(quán)的頂禮膜拜。景點(diǎn)中的“龍王出巡”、“羅傘偉人”、“上方寶劍”、“大菜園”等，明確反映了這一特點(diǎn)?！吧戏綄殑Α笔浅Ы笛逆?zhèn)邦之寶，是江山永固的“庇佑符”。 第三、對(duì)佛和儒的崇敬。儒家主講謙恭禮讓、以和為貴，這一思想在景點(diǎn)“禮貌長(zhǎng)廊”上得到極大的體現(xiàn)，人們?cè)诮?jīng)過(guò)這一景點(diǎn)時(shí)，必須躬身前行，意味著“禮讓”。講禮儀標(biāo)志著社會(huì)處在國(guó)富民強(qiáng)的狀態(tài)中?！坝^音紫竹林”和“觀音坐佛塔”意味著觀音對(duì)百姓的祝福，也意味著佛對(duì)穩(wěn)定社會(huì)，使民心皈依的作用。 第四、對(duì)財(cái)富的向往。“透明石” 這一景點(diǎn)極像聚龍洞的夜明珠，龍是習(xí)慣戲珠的，從龍的口中吐出的明珠是多么誘人的財(cái)寶。 該銘文不僅反映武則天對(duì)漢字的改革，更體現(xiàn)她對(duì)人民的精神統(tǒng)治。 第十 五 節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（三） 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 33 蘋(píng)塘石山峰林風(fēng)景區(qū) 蘋(píng)塘石山峰林風(fēng)景區(qū)位于市東 20 公里。著名的龍龕巖、洞清巖、下山洞、聚龍洞、狀元洞等溶洞散落在峰林中。洞內(nèi)奇景萬(wàn)千，琪樹(shù)瓊花，玉屏羅傘，斑駁相雜。 其中聚龍洞以多龍象為特色。以聚龍洞和龍龕巖為中心的羅定石山峰林風(fēng)景游覽區(qū)正以嶄新的面貌迎接各方賓客。位于羅定市南部，屬云開(kāi)大山主要山峰之一。 云霽山海撥 1010 米，山勢(shì)挺撥高峻，四時(shí)常有云霧繚繞。 云霽山峰嚴(yán)冬積雪，景色如畫(huà)。河中間涌出的云沙溫泉，人稱(chēng) “ 曖水壺 ” ，霧氣升騰，仿如白龍飛騰，隆冬尤為壯觀。巖洞婉蜒起伏，怪石磷峋，千姿百態(tài)，既有貓身的曲徑，更有可容納五百之眾的宮殿。 第十六節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（四） 羅定中學(xué) 歷史科組 校本課程 35 仙境茶園 仙境茶園農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)位于粵西山區(qū)羅定市連州鎮(zhèn)內(nèi)，距羅城鎮(zhèn) 28 公里，占地1500 公頃，具有獨(dú)特的地理環(huán)境，四面群山起伏、碧湖相映、山青水秀、空氣清新。 已種植有 5000 多畝高香型烏龍茶、花香型白毛茶、苦丁茶等數(shù)十種系列名茶，并榮獲國(guó)家級(jí)多個(gè)金銀獎(jiǎng)，二十一世紀(jì)的植物天然香型為主的綠色健康食品。 仙境茶園農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)于 1999 年被市政府定為羅定市農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)， 2020年被省旅游局定為假日觀光新亮點(diǎn)。瀑布是一自然景觀，此地高山層疊，山澗曲折婉蜒，澗流至谷的正面，飛瀉而下，如十丈白練，注而成潭，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為帝甕。 蔡廷錯(cuò)將軍十分愛(ài)戀家鄉(xiāng)的天然美。 1938 年秋，蔡將軍因足傷返鄉(xiāng)療養(yǎng)，在帝甕東側(cè)石壁題書(shū) “ 東南一景 ” 四字。 第十七節(jié) 美麗的羅定風(fēng)光（五） 實(shí)踐活動(dòng) 實(shí)踐活動(dòng)： 參觀聚龍洞、 蘋(píng)塘石山峰林風(fēng)景區(qū) 等石山峰林風(fēng)景區(qū)。羅定是歷史文化名城，卻沒(méi)有一個(gè)叫得響的文化品牌，成為制約我們文化發(fā)展的一大缺陷。 一個(gè)文化品牌應(yīng)包括名稱(chēng)和內(nèi)容兩部分，如客家文化、西江文化、特區(qū)文化等是文化名稱(chēng)，石文化、六祖禪文化、茶文化等是內(nèi)容。品牌響不響，關(guān)鍵看名稱(chēng)，這樣的例子很多。又如香港有個(gè)嶺南大學(xué)，“嶺南文化”這個(gè)品牌在香港是少人用的，因?yàn)槿菀资谷苏`解為嶺南大學(xué)的文化。后來(lái)，不知什么原因，將歌村改為高村，這一著不是高而是低了，山歌的品牌沒(méi)有了，現(xiàn)在人們都說(shuō)連灘山歌（明代時(shí)歌村與連灘是一個(gè)地區(qū)），沒(méi)有人知道有高村山歌。再舉一個(gè)例子，現(xiàn)在的鎮(zhèn)安，明代時(shí)叫紅豆村，是一個(gè)載入史冊(cè)、挺有名氣的村