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金鐵霖(徐天祥整理)民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新——金鐵霖教授在“20xx-閱讀頁

2024-09-24 16:58本頁面
  

【正文】 李谷一唱的(李谷一是唱民族的)。唱了半天,吉諾貝基很高興,他稱贊李谷一唱得好,聲音明亮靠前,唱民歌的會(huì)笑,整個(gè)通道不在嘴,就把嘴解 放了,吉諾貝基的要求全能做到。民族過渡到美聲很容易,就是語言、風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng)的不同,從技術(shù)能力上講沒有什么 中國音樂 (季刊 )2020 年第 4 期 CHINESE MUSIC 大的區(qū)別。 我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)科學(xué)性。我曾提過“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性”,這是我自己對(duì)民族聲樂的定位和方向。 如果你的科學(xué)性做得非常好,咬字非常清晰、方便、有表現(xiàn)力,它們之間怎么可能會(huì)有矛盾呢?掌握科學(xué)方法可以有更好的音域、更好的聲音、表達(dá)手段更多,兩三個(gè)八度的音域比一個(gè)八度表現(xiàn)力要強(qiáng)很多。沒有藝術(shù)性怎么表達(dá)深度?這些道理大家是明白的。就這一點(diǎn)來講,我們走路必須按自己的方式,走科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性的路。傳統(tǒng)藝術(shù)有的發(fā)展很慢,但我個(gè)人認(rèn)為革命現(xiàn)代京劇發(fā)展得很好,《紅燈記》、《智取威虎山》等作品表演現(xiàn)代題材,保留民族性的同時(shí)加快發(fā)展。民族聲樂有很多富有時(shí)代性的歌曲,例如《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《江山》等作品,這些歌曲結(jié)合時(shí)代內(nèi)容來演唱,對(duì)內(nèi)產(chǎn)生了很強(qiáng)的凝聚力。它歌頌偉大的時(shí)代,相對(duì)來說比別的音樂表演藝術(shù)形式更直接一些。我們與世界接軌,拿不出一套東西是不成的,這不是幾句話就能說完的,要有很深的底蘊(yùn)。掌握民族聲樂有一個(gè)民族風(fēng)格的底蘊(yùn)問題,如果一個(gè)人對(duì)民歌不喜歡,唱民族聲樂作品肯定沒味。昨天在沈陽音樂學(xué)院參觀表演課時(shí),他們表演了舞蹈節(jié)目。民族聲樂學(xué)生也可以學(xué)俄羅斯等國家的舞蹈,但主要還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué) 習(xí)我國的民族舞蹈和戲曲。他們問起民族聲樂時(shí),我們說民族聲樂就是結(jié)合自己民族的訓(xùn)練方法演唱。他們覺得民族聲樂很科學(xué),很對(duì),但與美聲不一樣。黃華麗唱《父老鄉(xiāng)親》時(shí)加了很多形體動(dòng)作,中國人不僅僅聽音樂,還要看,要有統(tǒng)一的動(dòng)作表演,這是民族特色。 對(duì)于聲樂藝術(shù)的科學(xué)性,很多人還是沒有搞清楚,其實(shí)唱法就 是工具,我們有七個(gè)字“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”。民族性要體現(xiàn)特性,體現(xiàn)風(fēng)格,體現(xiàn)語言個(gè)性,體現(xiàn)樂感和演唱者對(duì)作品的理解。民族聲樂的聲種類型有五種:真聲、假聲、混聲、偏重真聲的混聲和偏重假聲的混聲。彭麗媛早期用真聲多的混合聲;宋祖英是假聲多的混合聲;張也學(xué)過花鼓戲,正好是真假各半的混合聲。訓(xùn)練方式、使用方法和訓(xùn)練效果是不一樣的。那么多學(xué)生,美聲、民族、通俗怎么可能一樣呢?這個(gè)道理連小孩都能分辨出來,但有些人卻分辨不出來,我就不能再說什么了。民族聲樂在發(fā)展歷程中存在各種坎坷和阻礙,但現(xiàn)在有這么好的環(huán)境,這么點(diǎn)批評(píng)也沒有什么太大影響。不管是不是炒作,也不管是正炒還是反炒,反正都是在宣傳你。 其他問題 聲樂訓(xùn)練有三個(gè)階段:自然階段、不自然階段和科學(xué)的自然階段。自然階段是在沒有正式學(xué)之前,自己找感覺唱;不自然階段是指經(jīng)過訓(xùn)練,打破了原來歌唱狀態(tài)的自然平衡,在尋求新的平衡中尋找方法;科學(xué)的自然階段是指找到了方法,并且運(yùn)用自如,最后達(dá)到?jīng)]有方法的約束,不用想怎么唱,不用想支點(diǎn)放哪,不用想通道怎么用,但可以準(zhǔn)確地安放支點(diǎn),正確地打通通道并按照作品內(nèi)容的需要去充分地表達(dá)作品。聲樂的教學(xué)多少年來都是摸不到看不見的,一會(huì)兒找到感覺,一會(huì)兒又找不到。一個(gè)人一個(gè)教法, 而且每個(gè)學(xué)生的問題不一樣,但最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于解決學(xué)生的問題。我可以說支點(diǎn)在腳后跟,也可以說把支點(diǎn)放在中山裝的第二個(gè)扣子上,也可以說放在后面。把這些部位弄清楚了,出來的聲音就好了。我在對(duì)支點(diǎn)的使用上還有開貼。用開貼的歌唱家有很多,像彭麗媛、張 也、祖海,每個(gè)人都不一樣。 29 由于長期演出,當(dāng)時(shí)我覺得她得調(diào)整調(diào)整,氣有點(diǎn)高了,氣和支點(diǎn)有點(diǎn)粘上了。到了悉尼以后,又調(diào)回前中支點(diǎn)。一調(diào)前中支點(diǎn),就太省勁了,簡直用不了一半的勁。那次用前中支點(diǎn)唱的,音域沒 問題,音色也很好聽,但訓(xùn)練是用全通道訓(xùn)練的。怎么調(diào)整色彩呢?我建議她用開貼。音色、唱法都與原來不一樣。 結(jié) 語 在此次活動(dòng)之后,大家共同盼望的中國民族聲樂研究會(huì)很快就將成立。學(xué)術(shù)問題可以爭論,但不炒作,希望通過這個(gè)平臺(tái),大家能互相交流、學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,不斷豐富自己的教學(xué)能力,使我們的事業(yè)得到發(fā)展。 現(xiàn)在有很多中國人掌握了外國聲樂,用他們的音樂、他們的風(fēng)格、他們的語言演唱,甚至拿獎(jiǎng),但中國民族聲樂還沒有沖出世界。二十一世紀(jì)時(shí)間很長,中國各方面都在發(fā)展。 30 整理者: 徐天祥 (1984 - ),男,中國音樂學(xué)院音樂學(xué)系 2020
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