【正文】 里有了一個(gè)很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。 長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。 讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。 優(yōu)美的讀后感（三） 這個(gè)暑假，我閱讀了一本書，名字叫做《最美的散文》。 這本書不僅有中國散文，也有外國散文，其中的一些散文我們都聽說過，例如：鄭振鐸的《海燕》，冰心奶奶的《寄小讀者》《小桔燈》等；高爾基先生寫的《海燕之歌》也被放在了這本書中，其中，有幾篇文章讓我印象深刻。文章中寫道：魯迅先生經(jīng)常與同窗到后面的園子里尋蟬蛻，或者捉了蒼蠅喂螞蟻，然而過去的同窗太多了，先生便叫到人都到哪里去了？魯迅先生和他的同窗便一個(gè)一個(gè)地走了回去。 英國作家狄更斯先生寫的《尼亞加拉大瀑布》對大瀑布進(jìn)行了細(xì)致描寫，先是寫了站在瀑 布下面的情景：那時(shí)澎渤大作、震耳欲聾、玉花飛濺、蒙目如瞇讓我們感受到了尼亞加拉大瀑布的雄偉壯觀！文中還寫道：那是一片飛立倒懸的晶瑩碧波，讀到這句，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一幕：河水流淌著，到了懸崖突然跌落而下，在空氣中留下一層層水珠，水珠形成的彩虹，景色十分美麗！ 這本書的文章中還有許多優(yōu)美的句子，在《冬日漫步中》寫到：萬籟無聲，雪厚厚地堆著，窗檻上像是鋪了溫暖的棉花；窗格子顯得加寬了，玻璃上結(jié)了冰紋這段話寫出了冬日早晨的寧靜，雪的美麗；《海上的日出》中寫到：鐵空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。這段話對日出前天空中顏色的變化做了描寫。 第三篇：讀后感 E 度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 最近我讀了一本書 —— 《鋼鐵是怎樣煉成的》。在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法 —— 抗戰(zhàn)！在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道 —— 窮人不是好欺負(fù)的。威武不能屈！保爾他和母親，哥哥生活在一起。保爾因報(bào)復(fù)兇狠的神甫的虐待，被學(xué)校開除了。 1917 年沙皇被推翻了，紅軍來到了保爾的家鄉(xiāng)。他冒著危險(xiǎn)救出被捕的朱來，并被哥薩克匪兵毒打，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄??在苦難中成長起來的保爾參加了紅軍，成為一名優(yōu)秀的偵察兵，后在布瓊尼 率領(lǐng)的著名的騎馬部隊(duì)中英勇作戰(zhàn)。他忘我的投身到為鞏固蘇維埃政權(quán)的建設(shè)和斗爭中。出院后，保爾已不能正常工作，身體每況愈下，以至雙目失明。 讀完我發(fā)現(xiàn)保爾保爾成為廣大蘇聯(lián)青年，而且也是我國青年心目中的英雄?！睂τ谖襾碚f，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。 朋友，認(rèn)真讀一下這本經(jīng)過改寫的小說，你會獲得意想不到的收獲 —— 精神上的洗禮與心靈上的震撼！ 第四篇：讀后感 孤獨(dú)而倔強(qiáng)的靈魂 —— 《報(bào)任少卿書》讀后感 摘要：《報(bào)任少卿書》的核心是司馬遷對于他“為什么不去死”所做的剖白 。對受刑后一場生命體驗(yàn)的真實(shí)抒寫 ,則是這封書信的一個(gè)特殊貢獻(xiàn)。這也讓我們產(chǎn)生了慘烈與悲壯、渺小與偉大集一身的復(fù)雜體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中，心靈也得到滌蕩，精神也得到了升華?！焙喍痰囊痪湓?，說中了問題的要害，成為照亮后人奮斗之途的火炬，激起一個(gè)個(gè)創(chuàng)造人生價(jià)值者的生命巨浪。文中觸及人生許多很根本又很尖銳的問題 ,諸如生死、榮辱、發(fā)憤著書、生命體驗(yàn)等等。司馬遷為了理想和事業(yè) ,為了父子兩代人為之付出畢生心血 ,凝結(jié)著民族文化智慧和時(shí)代歷史要求的《太史公書》 (《史記》 )得以完成 ,甘愿忍辱負(fù)重 ,“函糞土之中而不辭” ,他寫《報(bào)任少卿書》 ,就是為了剖露赤心 ,要人理解他為什么不去死 ,為什么不能死 ! 在一封并不算長的信里 ,提出了影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和學(xué)說 :“死有重于泰山 ,或輕于鴻毛”的生死觀 ,這正是這封書信根本價(jià) 值之所在。死 ,兩代人的心血 ,自己為之奮斗大半生的事業(yè)半途而廢。他焦心苦思 ,反復(fù)權(quán)衡 ,經(jīng)過劇烈的思想搏斗 ,終于看明白 ,兩者相較 ,一方輕于鴻毛 ,一方重于泰山 ,只要《太史公書》得以完成 ,一切恥辱就算得到了最大的報(bào)償 !這樣一種生死觀 ,是在傳統(tǒng)的“士可殺不可辱” ,儒家“志士仁人 ,無求生以害人 ,有殺 身以成仁” ,把氣節(jié)看得比死更重要的這種生死觀、氣節(jié)觀基礎(chǔ)上的再升華 ,為傳統(tǒng)的生死觀增添了新的內(nèi)容 ,提高到了新的高度。儒家所提倡的“士可殺不可辱”、“殺身成仁 ,舍生取義”的生死觀、氣節(jié)觀 ,正是針對那種世俗的保命哲學(xué)提出的。而司馬遷所提出的“人固有一死 ,死有重于泰山 ,或輕于鴻毛 ,用之所趨異也”這種生死觀 ,強(qiáng)調(diào)死可以重于泰山 ,也可能輕于鴻毛 ,關(guān)鍵看你怎么運(yùn) 用。為了事業(yè)和理想 ,有時(shí)要不惜含羞受辱地活下法 ,這便是“隱忍以就功名”。至此，司馬遷已不僅在伸冤，不僅在辯白，不僅在傾訴，不僅在抒發(fā)心志，一種深蓄的奇?zhèn)ダ诼渲畾獯┩竿纯嗳松?，直指個(gè)體生命價(jià)值的巔峰。這也讓我們產(chǎn)生了慘烈與悲壯、渺小與偉大集一身的復(fù)雜體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中，心靈也得到滌蕩，精神也得到了升華?? 第五篇：讀后感 《課堂教學(xué)語言藝術(shù)》讀后感 語文教學(xué)語言藝術(shù)與語文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。而所謂語文教學(xué)語言藝術(shù)，就是語文教師在教學(xué)過程中遵循語文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語文知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動。 一、課堂語言的規(guī)范性 在教學(xué)中，教師的語言必須采用全國通行的規(guī)范化普通話，這樣既可避免教學(xué)語言出現(xiàn)“南腔北調(diào)”，又可以使學(xué)生的語言得到正確的發(fā)展。因?yàn)檫@種語言只會使學(xué)生覺得晦澀而難以理解。因此，教師的語言要規(guī)范，要學(xué)會使用普通話。李燕杰教授曾經(jīng)說過：“講到最典型的人物，最生動的事例，最感人情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使用聽眾如臨界其境，如見其人，如聞