【正文】 遮擋人生路上的風雨； 友情是一縷陽光，能為朋友送去嚴冬季節(jié)的溫暖； 友情是一汪湖水，能為朋友滋潤荒漠一般的心田。其訣竅在于長期的錘煉與仿寫訓練，而且要展開想象，把 形象思維與抽象思維 相結合，這才能形成倚馬可待的語言表達能力。問題是審題時，有的學生對自己要求過于嚴格，從字數(shù)到 細部句式 ，都考慮到 了，這其實是一種誤解。是 ”就行了。雖然我們反對語言表達上堆砌華麗辭藻，但是不可否認的是，使用修辭，采用整句來表達，具有鮮明、生動、形象的效果。 七、（ 60 分） 21. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。他成為又一位彩票銷售?最誠信的業(yè)主?。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這則材料是 20xx 年春節(jié)聯(lián)歡晚會小品節(jié)目的翻版，理解起來容易了一些。這道題目之所以這樣設計，有著當下社會的現(xiàn)實背景，目前社會誠信缺乏，已經(jīng)到了令人難以置信的地步。 新材料作文有一個不成文規(guī)定，就是要求選擇角度行文。你說你能從材料中分析出幾個角度？材料的指向就是“要誠信”，而不能有其他的任何意思（如“合分”“留給自己”“不表態(tài)”，這些都不是材料指向的“要誠信”）。 其次對于目前作文題型多樣，多種題型共存的局面，同學們不要懼怕！其實， 各種類型的作文題目是可以互相轉化的 。不過根據(jù)可以互相轉化的原則，我們可以在理解材料（包括圖畫）的基礎上，把題 型轉化為話題作文，比如這道題就完全可以轉化為話題作文“誠信”。 但是無論如何， 理解材料的本質，抓住材料的核心，找準關鍵詞（或概括出關鍵詞），是審題的基礎。但是選體就顯得尤為重要，當然選擇什么體裁，要 按照自己的所長去選擇 ，這是一個原則。但那一種更為適合，就看自己的愛好與興趣了，更要看自己的能力了。一個人有一個人寫作習慣和風格，而語言是最為直接的表現(xiàn)。喜歡幽默的，不妨學學魯迅、錢鐘書；喜歡典雅 的，不妨學學魏明倫；喜歡優(yōu)美的，不妨學學李樂薇??等等等等，不一而足。最后要明白， 語言表達就是語體 ，而語體與文體相輔相成。第Ⅰ卷 1 至 4頁，第Ⅱ卷 5 至 8頁，共 150分。考生要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。第Ⅱ卷用黑色水簽字筆在答題卡上書寫作答。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。ng）伍 彳（ ch236。o）裝 少不更（ gēng）事 Ｂ．造 詣（ y236。o）對 琺（ f224。ng）煢孑立 Ｃ．蟊（ m225。） 勖（ x249。） 肖（ xi224?！?A 著（ zhu243。o）對 C 鮮（ xiǎn）有所聞 】 【解析】 行伍（ h225。后用“行伍”泛指軍隊（ 2）排列的行列。 ch249。 著裝（ zhu243。 少不更事（ sh224。 gēng sh236。 造詣（ z224。）：指學問、藝術等達到的程度。 )校對（ ji224。）：（ 1）根據(jù)定本核對抄本或根據(jù)原稿核對校樣，訂正差錯?，m瑯（ f224。ng）：涂料名。用石英、長石、硝石和碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物燒制成 ,涂在銅質或銀質器物上 ,經(jīng)過燒制 ,能形成不同顏色的釉質表面。ng qi239。 l236。 蟊賊（ m225。i）：（ 1）吃禾苗的兩種害蟲（ 2）喻危害人民或國家的人。n h227。 勖勉（ x249。鮮有所聞：很少聽說。）：（ 1）土圭和水臬。（ 2）比喻標準、準則和法度；可以據(jù)此作出決定或判斷的根據(jù)。肖像（ xi224。ng）：用圖畫、素描或其他繪畫手法描繪某人臉部的像。咄咄逼人（ duō duō bī r227。 【備考提示】 《考試說明》要求 “識記現(xiàn)代漢語普通話的字音 ”，主要是識記多音字和難讀字。在漢語中，一字多音現(xiàn)象主要是因一字多用而產(chǎn)生的變調(diào)或異音現(xiàn)象，如 “行、著、更、校、鮮、肖 ”。比如：“銀行（ h225。ng）股票，報紙刊登行（ h225。o 動詞）急，又無法著（ zhu239。ng)加發(fā)揚光大。o）到校（ ji224。o)對材料?！?A、 侯（候）補 C、 國萃（粹 ） Ｄ、親（青）睞】 【解析】 Ａ． “侯” —— 可以指統(tǒng)屬于天子的國君。”（有利于建國封侯）秦漢以后，“侯”也指僅次于王的爵位，如《陳涉世家》：“王侯將相，寧有種乎！”（王侯將相難道是天生的貴種嗎！）以及成語“侯門似?！保还艜r士大夫間也常以“侯”作為尊稱，杜甫有詩“李侯有佳句”，“侯”相當于今天的“君”。 “候” —— 一般指“等候”“等待”，比如“候車、候診、候補”中的“候”。還可指隨時變化的情狀，如“時候”“氣候”“火候”等。 不落言筌（ b249。 y225。n） —— 不在語言運用上留下用工的痕跡。筌：捕魚的竹器。n tiān y243。n） —— 天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一昧抱怨天，責怪別人。本義是草叢生，引申為聚集（如“薈萃”）。指聚集在一起的人或物 （如“集萃”“出類拔萃”）。純凈不雜（如“純粹”）。精華（如“國粹”“精粹”）。 要言不煩（ y224。n b249。n） —— 要：簡要；煩：煩瑣。 Ｄ． 青睞，動詞，指眼珠正面看人，意為尊重：頗受青睞。【出處】阮籍“曠達不羈，不拘禮俗” (《魏春秋氏》 )。后世以青眼表示對人尊重。 shēng fēi） —— 惹：引起；非：事端。 【備考提示】高考錯別字在作文和單選題中的考查，單選題考查形式有兩種：（ 1）辨識四組詞語或四個句子中的錯別字，單獨設題。 20xx 年重點考查因同音形似而誤的這一類錯別字： 侯（候）補 、 國萃（粹 ） 、親（青）睞 。正確識記現(xiàn)代漢語的字形，可以從以下幾個方面入手： 以義為綱，據(jù)義辨形； 追本溯源，明了典故或出處； 根據(jù)語法，判定詞語搭配是否正確。在積累過程中要講究一些記憶方法。 ②“五一”期間，市長 ___________會見了新加坡貿(mào)易代表團和臺灣投資考察團。 分別 深孚眾望 分別 深負眾望 分頭 深負眾望 分頭 深孚眾望 答案： A。投誠：軍隊或人員叛離所屬集團，歸屬對方。①句中為“他”，是個人不是成建制，宜用“投降”。如：我準備分別找老李和小張了解有關情況。如：第六次全國人口普查性別構成比與年齡構成比分別為男性人口為686852572人，占 %； 014 歲占 %； 1559 歲人口占 %；60 歲及以上人口占 %，其中 65 歲及以上人口為 118831709 人，占 %.....“分別”與“分頭”的區(qū)別還表現(xiàn)在： (1)語義指向上，“分頭”指向施事主體，所以施事主體必須出現(xiàn)，當施事主體為單數(shù)時，客體必須為復數(shù)；“分別”不受此限。 ②句符合“ 同一個主體對多個客體 ,只能用‘分別’”這個限制，因此，宜選用“分別”。能與“深孚眾望”聯(lián)系起來的，是“不負眾望”中的“負”?！吧钬摫娡笔莻€生造詞語。 【備考提示】今年高考把 詞語、 成語考查合并在一起，考查詞語的區(qū)別。如 “ 深孚眾望”與 “ 深負眾望” 。如“投降”與“投誠”。如“分頭”與“分別”。 B．農(nóng)歷新年的習俗可多啦，貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣??等等，到處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氣氛 C．小李見他笑得有點異樣，就問：“怎么了？你?！? D．《舊約”應當?shù)惯^來說才對，即“人以自己的形象創(chuàng)造了神”。 【解析】 A、冒號與破折號用法的區(qū)別： ① 總說與分說的關系不同。 ② 凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的，而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。 關于分號，《標點符號用法》中規(guī)定如下： 句中沒有逗號不能直接用 分號。應該先用停頓短的逗號，再用停頓長的分號，不能亂了秩序。分項列舉各項如果是分句，自然可以用分號。例如： (1)特聘教授崗位職責為：講授本學科核心課程；主持國家重大科研項目研究；領導本學科學術梯隊建設；帶領本科學在其前沿領域趕超或保持國際先進水平。（王力《詩詞格律》） 例 (1)列舉的各項是并列短語。例 (1)(2)各項之間本可用逗號，現(xiàn)在用分號是為了突出各項的性質。后半句因“句中沒有逗號不能直接用分號”的規(guī)定，分號改逗號。 C、應該為“怎么了，你？”疑問句為倒裝句，問號放在句末。 5．下列各句中， 沒有語病 ． ． ． ． 的一項是 A．中華全國總工會緊急撥款 100 萬元，用于對在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問。 C．這個垃圾處理廠原設計日處理垃圾 1000 噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達到了 2300噸，早就處于超負荷運轉了。 答案： A. 【解析】 B、 二對一搭配不當。 D．槍支就是武器。 6．下列關于名著的說明， 不正確 ． ． ． 的一項是 A．巴格特漂亮的小女兒被人用一個獨眼、駝背、長著羅圈腿的小怪物換走了。（《巴黎圣母院》） B．高老太爺臨終前原諒了覺民的逃婚行為，他讓覺慧把覺民找回來，并親口告訴覺民馮家的親事不提了，以后好好讀書，揚名顯親。（《紅樓夢》） D．孫權聽從謀臣的建議，謊稱國太病危，騙孫夫人攜阿斗回吳，讓劉備拿荊州來換阿斗。（《三國演義》） 答案： C . 【解析】 在第一百一十九回，家人向王夫人報喜時， 報信的說寶玉中了第七名舉人，賈蘭中了一百三十名。 二、（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 7— 9題。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來，這些現(xiàn)象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環(huán)的有機節(jié)奏。白天跟隨黑夜，新月代替舊月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史每 260 年重復一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們?nèi)諝v的基本單元。亞里士多德在他的《物理學》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環(huán)?！彼苟喔饘W派的人相信，每當行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。他們將再有同樣的經(jīng)驗，從事同樣的活動。 ③英國天體物理學家愛丁頓提出的“時間之箭”引起了我們內(nèi)心的恐懼，因為它意味著不穩(wěn)定和變遷。羅馬尼亞人類學者 、宗教史學者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環(huán)時間更令人安慰，而將它緊抱不放。 ④猶太基督教傳統(tǒng)把“線性”（不可逆）的時間，直截了當?shù)亟⒃谖鞣轿幕?，由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復的，西方文化終于把時間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線。 ⑤不可逆時間深刻地影響了西方思想，為 達爾文的進化論開辟了道路，從而把我們和原始生物在時間上連接起來。 ⑥文化時間的循環(huán)模式和線性模式，在生物時間中可以找到對應。日常用的鐘表也具有這兩個不同的時間面貌。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涸，發(fā)條的松弛，都告訴我們時間是一去不回頭的。 ，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認識是在循環(huán)模式的基礎上形成的。 ，文化時間與生物時間這兩個概念在性質上是相同的。 解析： 6 段，正確；后一句信息源在第 4 段，文中說“ 猶太基督教傳統(tǒng)把‘線性’（不可逆）的時間，直截了當?shù)亟⒃谖鞣轿幕铩保x項中說“在基礎上形成的”與“直截了當”矛盾； 5 段，應該是“ 不可逆時間深刻地影響了西方思想，從而把我們和原始生物在時間上連接起來。 源在第 6 段，選項中說 “ 都可以找到對應” ，“ 都”沒有依據(jù) 。 ， 不恰當 ． ． ． 的一項是 ，任何事物都由時間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復的周期。 ，循環(huán)模式更容易為人們接受和認同，因為它所具 有的“復生”觀念更能給人以安慰。 答案： B 【解析】 4段，“ 基督教出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認同這種前進式的時間”說明“是猶太基督教最早提出的觀點”錯了。 文化觀念，希臘各宇宙學派和猶太基督教徒傳統(tǒng)對時間的認識大相徑庭。 ，冬夏交替標志著時間的循環(huán)往復，而日常生活中鐘表的旋轉、發(fā)條的松弛卻告訴我們時間一去不回頭。 【解析】 D. “ 鐘表的旋轉 ”說明時間 表現(xiàn)為 12 小時或 24 小時的周期，是循環(huán)模式，并不是告訴我們時間一去不回頭。 始汲黯為謁者 ① ，以嚴見憚。還，報曰：“家人失火，屋 比 ． 延燒，不足憂也。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。 以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。其治，責大指而已，不苛小。 黯多病，賜告 ② 者數(shù)，不愈。”上曰：“然。尊寵 于 ．群臣無二， 公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。”黯曰：“夫以大將軍有揖 ⑤ 客，反不重邪！”青聞，愈 賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。 丞相弘燕見上或時不冠至如汲黯見上不冠不見也上嘗坐武帳中黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏。②告：休假。④青：衛(wèi)青，漢武帝時名將。 （節(jié)選自《綱鑒易知錄》卷十三） 句子中的加點的詞的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項是 比 ． 延燒，不足憂也 比：并排。 指 ． 而已 指：意旨。 答案： ：改變 。并排”，《說文》 :“二人為從 ,反從為比。（《聊齋志異?促織》） B.“魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也“（《信 陵君竊符救趙》），矯即假托之意C. “ 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠 ”（《史記 ，加點的詞的意義和用法 不相同 ． ． ． 的一組是 答案： ，表因果， 翻譯