【正文】 比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。第一則，寫某燒烤店老板做好事求表揚(yáng)；第二則，寫女孩做好事不留名。不同點(diǎn)是前者求名，后者不求名。參考擬題：（1）有名無名都是英雄；（2）心中有善；（3）可行之善方為大善；（4）做善事求表揚(yáng)有何不可；（5）莫讓善心蒙塵；（6）別讓雷鋒精神打了折；（7）善之大者。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。本題難度不大，可以先分析兩則材料的關(guān)系，然后分別探究他們的行為表現(xiàn)和原因，明確自己對此事件的態(tài)度，從單則材料入手立意；也可以綜合二者的做法，分析材料的共性，從“善”的角度立意?！　　熬印笔侵袊硕炷茉u的詞語，“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”等表達(dá)了中國人對于理想人格的向往。很多人提出，應(yīng)提倡做一個“現(xiàn)代君子”。關(guān)于“現(xiàn)代君子”，你有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮磕奖酥L(fēng) 靜待汝歸　　孔子云：“謙謙君子，幽幽如蘭?！本又舄q如萬千鐘磬齊鳴般響徹云霄，然而這曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸！　　 “君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”，這是古時人們的終極信仰，是至死不渝的信念；這不只是人們對大同世界的美好愿景，更是對個人價值的永恒追求。在那個交通水電極其不發(fā)達(dá)的社會里，精神支柱就顯得尤為重要，四民異業(yè)而同道，靠的不只是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，更多的是共同的價值追求?！　≡儆^當(dāng)下，“重慶公交墜江”慘案暴露了多少人人格的缺陷？中國的君子品格真如“祥林嫂”般老掉了嗎？我想，時代縱變，君子品格不能丟，尤其在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該賦予“君子”以現(xiàn)代內(nèi)涵，成就“現(xiàn)代君子”。也就是說“現(xiàn)代君子”是在“古代君子”基礎(chǔ)上發(fā)展而來，一脈相承，不應(yīng)割裂的，還應(yīng)葆有古代君子那份謙遜、堅韌的格局，心懷天下。　　新時代領(lǐng)路人說“生逢其時，重任在肩”。這份追求應(yīng)是現(xiàn)代君子所具備的工匠精神?！　≌纭叭私钥梢詾閳蛩础?，人人也都可成為君子。若有朝一日，中國特色的君子品格被我們永久地存封于史冊之中，我們又以何種方式來證明我們是炎黃子孫？　　雄關(guān)漫道路遠(yuǎn)兮，君子之魂未離?！　≡妇又L(fēng)，回歸你我。材料在引出“現(xiàn)代君子”前提到“備受古人推崇的‘君子’品格，已然成為現(xiàn)代人的稀缺品格”，這樣的品格是時代的需求。因此，對于本材料中的所提及的古代“君子品格”之表述，命題者是有用意的，“現(xiàn)代君子”的內(nèi)涵絕不是與古代的“君子品格”相割裂而存在的。這樣的角度應(yīng)為較高站位的立意。結(jié)構(gòu)示例：首先結(jié)合對“君子的闡釋”提出“曾經(jīng)備受古人推崇的君子品格如今卻已稀缺，時代之下，靜待其歸”的觀點(diǎn)；然后從“君子如玉”“謙謙君子”“君子不器”是對個人價值的永恒追求。素材鏈接：：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。故君子慎其獨(dú)也。只有在獨(dú)處時才能看出一個人的品質(zhì)和德行。東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，獻(xiàn)黃金十斤以謝其提拔之恩?！睏钫饑?yán)肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。一旦少了慎獨(dú)精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，當(dāng)個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發(fā)展。為國家的尊嚴(yán)，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命。面對廉頗的惡言和厲行，庸人尚羞之，但寧相如卻是避而不見，不與其正面交鋒。一句“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。也是因為這樣，讓廉頗負(fù)荊請罪，卒相與歡，這是寧相如的品性，能屈能伸，隱忍讓步。上個世紀(jì)五六十年代，正值新中國初建之時，百廢待興，迫切需要改變舊中國“屈辱外交”的局面。當(dāng)有外國記者奚落中國的路為什么就叫“馬路”的時候?！庇钟杏浾邌柕溃骸爸袊卸嗌馘X？”周恩來又答道：“我們中國有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通，還是他的心胸寬廣和包容。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。　　港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋?！　　耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋粱。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講?！敬鸢浮坷目缟胶ｉL橋，筑時代輝煌尊敬的各國代表：　　大家好！　　紅日初升，其道大光；大河伏流，一瀉汪洋。因而我以橋為名，昭示中國跨山海長橋，筑時代輝煌之夢?！　⊙┥竭B綿的青藏之地，那條蜿蜒盤旋的“天路”，近一半里程以橋代路，貫穿東西，開辟了藏族人民的新生活。屹立長河之上的趙州橋，幾千年風(fēng)雨不倒，其拱橋之新向世界展示人民的智慧與才干，民族自信的驕傲與榮光?！　蛴诿褡澹菉^發(fā)前行，開辟創(chuàng)新的勇敢，是不懼艱險的精神。一座座橋，不論是由木片相連，亦或是由鐵鏈?zhǔn)瘔K相聚，都編織出國家前行的希望與夢想?！　蛴趪遥菚r代之棟梁，開放之先驅(qū)，發(fā)展之宏光大道。總工程師林鳴言：“橋的責(zé)任在于承載，而人的責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)?？傇O(shè)計師孟凡超道：“任何一個社會都有弄潮兒，就看你愿不愿意隨時代大潮，接受層層大浪淘沙。橋承擔(dān)了大國的責(zé)任與夢想。中國的民族復(fù)興、國家發(fā)展，盡展現(xiàn)于這橋之上。　　橋代表了中國的開放與共享，歷史長河筑造發(fā)展，望各國攜手，共創(chuàng)輝煌！　　謝謝大家！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。材料列舉了與中國有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有：自主自強(qiáng)、圓夢、同心、復(fù)興等。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。“一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運(yùn)共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有：合作共贏、理解信任、和平友誼等。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國”?！敝噶罘浅Ｃ鞔_?！玖⒁狻?. 綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象?！耙粠б宦贰闭剰膫髡f到夢想，從個體感情到人類命運(yùn)共同體?！舅夭摹?. 變化的橋源于不變的夢。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。今天的我們，想要跨越長達(dá)三十公里的海水，可不能只用石頭這么簡單，高三十層樓的主體大橋、沉管隧道、人工島……港珠澳大橋的難度、工程量令許多人望而卻步。正是由于林鳴的堅持奮斗，才能讓他在“有麗日也有風(fēng)雨，有平川也有險灘”的建橋之路上，帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)造了這人類歷史上前無古人的奇跡！中國的奮斗精神，就是這樣代代傳承、勇創(chuàng)未來的明天。而林鳴與他的團(tuán)隊為了突破技術(shù)的難關(guān)，付出了常人難及的心血，這便是偉大的奮斗精神。不止橋梁，中國自古有名的瓷都，景德鎮(zhèn)，便孕育了無數(shù)秉持匠心，不斷奮斗的巧匠們。正如泰戈爾所言：“成功的花兒，人們只羨慕她現(xiàn)時的明艷，殊不知她早已浸透了艱苦的淚泉。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“中國跨山海長橋，筑時代輝煌之夢”這一中心論點(diǎn)從“橋于人民，是連接道路，便捷生活的要道，也是延續(xù)情感的綢帶”“橋于民族，是奮發(fā)前行，開辟創(chuàng)新的勇敢，是不懼艱險的精神”“橋于國家，是時代之棟梁，開放之先驅(qū)，發(fā)展之宏光大道”三個角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。只見他舉著一個托盤，讓流浪漢點(diǎn)燃托盤中的火焰，再輕輕一吹，扣上蓋子，再打開時，一個美味的面包就出現(xiàn)了?！　　暗乳e變卻故人心，卻到故人心易變”，“零零后的世界我們不懂”的長輩之所以不懂，那是因為老一輩的夙興夜寐尚且不能在面朝黃土背朝天的日子里填飽肚子，解決溫飽，自然娛樂對他們來說是奢侈的，是不務(wù)正業(yè)的；他們沒有科技的概念，不了解科技的威力和時代的變遷?？萍嫉倪M(jìn)步，讓問題的處理多快好省，增效加能。世殊事異，情隨事遷，科技帶來的娛樂是生活不可缺失的內(nèi)容，同時也是生活品質(zhì)提升的標(biāo)志。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。本題題干要求作為零零后的考生從上述熱詞中選擇一個或幾個分析，寫一篇文章讓長輩更好地了解這一代，而且所選的關(guān)鍵詞之間要形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。“成人禮”意味著獨(dú)立、自主、成熟、擔(dān)當(dāng)、公民意識；“天宮一號”意味著強(qiáng)國一代、民族自豪感、愛國情懷、創(chuàng)新能力；“王者榮耀”意味著自我成就感、人際互動，當(dāng)然不足之處還意味著荒廢學(xué)業(yè)、對文化傳承的不良作用；“感動中國人物”意味著道德觀、價值觀、精神風(fēng)貌；“空間”意味著展示自我、個性表達(dá)；“抗戰(zhàn)勝利70周年”意味著國家意識、憂患意識、民族自豪感、珍惜和平、發(fā)奮圖強(qiáng)；“二孩政策”意味著獨(dú)立性、責(zé)任感、分享、關(guān)懷、心理落差、情緒障礙；“選秀”意味著展示自我、積極進(jìn)取，還可能是自我意識過度膨脹；“搜題軟件”意味著自主學(xué)習(xí)，及時解決問題，也可能產(chǎn)生惰性或者獨(dú)立思考能力弱化；“阿爾法狗”意味著危機(jī)感、學(xué)習(xí)意識、探索精神以及創(chuàng)造力；“詩詞大會”意味著對傳統(tǒng)文化的熱愛、良好的文化素養(yǎng)以及高雅的審美情趣；“金磚會議”意味著開放、包容、合作、共贏。由“成人禮”“二孩政策”反思零零后的獨(dú)立性；由“阿爾法狗”“搜題軟件”談人工智能時代下零零后獨(dú)立思考能力弱化的問題；由“空間”“選秀”談零零后的自我意識和個性表達(dá)；由“天宮一號”“阿爾法狗”聊聊零零后的探索精神，科技創(chuàng)新意識；將融入文化元素的“王者榮耀”和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“詩詞大會”作勾連，寫出零零后對文化傳承的態(tài)度；將“空間”與“金磚會議”齊觀，表現(xiàn)零零后的開放、包容；將“抗戰(zhàn)勝利70周年”和“王者榮耀”并置，展示零零后藏在二次元世界中的澎湃熱血、家國情懷。“王者榮耀”“空間”“搜題軟件”“阿爾法狗”可以寫零零后面對一個“智能”的時代，要做時代的主人。如根據(jù)“王者榮耀”“空間”“搜題軟件”“阿爾法狗”可提煉出“做智能的主人”。然后由科技和生活的關(guān)系引出中心——天宮一號代表的科技與王者榮耀作為娛樂標(biāo)簽齊飛，能提升生活的質(zhì)量和品位。結(jié)尾部分收束全篇，回扣標(biāo)題。據(jù)悉，《青春旅社》也是自今年9月底來，影響力、美譽(yù)度皆高的真人秀。該節(jié)目通過將不同行業(yè)、不同年齡段、不同價值觀的青年人，分兩組分別共同經(jīng)營“青年旅社”這件事，傳達(dá)他們一起工作，共同生活，互相學(xué)習(xí)的青春態(tài)度，從而反映新時代不同年輕人的青春夢想和追求。人民日報發(fā)文點(diǎn)評表示：“11位明星嘉賓擁有不同的生活方式和興趣愛好，“70后”的經(jīng)驗閱歷、“80”后的想法態(tài)度、“90后”的理想追求以及“00后”的青春活力，讓節(jié)目呈現(xiàn)出的生活在靜靜流淌中充滿了感悟和驚喜”?！　∽鳛椤?0后標(biāo)桿藝人”，王源的正能量事跡不勝枚舉，尤其在公益領(lǐng)域的開拓頗受贊譽(yù)。成立一個月后，王源又積極擴(kuò)展公益項目領(lǐng)域，宣布啟動救助神經(jīng)母細(xì)胞瘤項目，盡最大的努力幫助需要幫助的人?！　〗裉斓那嗄?，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。據(jù)報道，今年的大學(xué)新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”。　　作為21世紀(jì)的新一代，“00后”的身上曾被貼上各種標(biāo)簽。當(dāng)這批孩子邁入大學(xué)，人們有擔(dān)心更有期待：他們會如何完成自己的“成人禮”，接過時代的“接力棒”?　　高校開學(xué)典禮上傳來的年輕聲音，讓人欣慰。平凡的“一”是一切偉大事業(yè)的起點(diǎn)，尋常的“一”是追夢途中必須守住的初心，從“一”開始，不忘初心，我們才能走向“無窮大”的未來。我們每個人都肩負(fù)著這個時代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住這份偉大的力量，保持一顆年輕、理想、熱血的心。“00后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質(zhì)?！　』ヂ?lián)網(wǎng)科技日新月異、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程波瀾壯闊，面對充滿夢想和創(chuàng)新無處不在的時代，新一代尤需追求科學(xué)的精神，尤需捍衛(wèi)真理的勇氣?！　∽尅?0后”找到自己的定位，扣好人生的第一?？圩?，教育部門也應(yīng)隨事而制、因時而變?！　∏嗄觋P(guān)系國家前途、民族未來。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。又是一年開學(xué)季，據(jù)報道，今年的大學(xué)新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?！　×?xí)近平總書記在黨的十九大報告中為新時代青年殷殷寄語：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”這就意味著當(dāng)下“00后”要為未來發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，首先要樹立遠(yuǎn)大理想，革新思想觀念，厚植信念根基，補(bǔ)足精神之“鈣”，要把個人的小理想統(tǒng)一到“為人民謀幸福”“為中華民族復(fù)興”的大理想上來，在“中國夢”中實現(xiàn)“青年夢”。“00后”要實現(xiàn)理想，奉獻(xiàn)社會，就要有知識、有才干，通過不斷充實自己，堅定政治站位。同時在工作過程中及時“充電”，既要注重