【正文】 詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點(diǎn)作答。 【乙】從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個(gè)像門的形狀的潤(rùn)。（人）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是勞而無功。”也有人說：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨(dú)創(chuàng)造出這奇山勝景。”這兩種說法，我都不信。 【甲】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧淞沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。 環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰？山之僧智仙也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ①霧凇沆碭________②余強(qiáng)飲三大白而別________③望之蔚然而深秀者，瑯琊也________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）《湖心亭看雪》和《醉翁亭記》兩文的作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。（3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。 ①句意：（湖面上）冰花一片彌漫。白：古人罰酒時(shí)用的酒杯； ③句意：遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。 （2）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句意為：湖中想不到還會(huì)有這樣的人！ ②重點(diǎn)詞語有：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣；臨，靠近；于，在。 （3）《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者悠遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。歐陽修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的思想。 （3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景。 【甲】非澹泊無以明志 ， 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋② ， 見雇工則頤指氣使③ ， 此即日習(xí)于傲矣。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國(guó)藩家書》）【注】①日：一天天地。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。 ①非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)________②淫慢則不能勵(lì)精________③悲守窮廬________④此即日習(xí)于傲矣________（2）選出下列劃線詞意思、用法相同的一項(xiàng)是（ 靜以修身/皆以美于徐公B.不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而后見也D. （4）【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“________”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國(guó)藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“________”，否則會(huì)導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡叨颊J(rèn)為________會(huì)阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。 【答案】 （1）實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；振奮精神；偏偏簡(jiǎn)陋的房屋；習(xí)慣，熟悉（2）C（3）不把名利看淡就不能明確志向。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。 【解析】【分析】⑴解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵A表目的，來 /認(rèn)為。C都是順接連詞。故選C。 澹泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。明志：明確志向。 句意是：不把名利看淡就不能明確志向。甲文寫過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ，句子是 “遂成枯落”，乙文強(qiáng)調(diào)“平心靜氣”。 ⑸根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，正確理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。 故答案為：⑴① 實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) ；② 振奮精神 ；③ 偏偏簡(jiǎn)陋的房屋 ；④ 習(xí)慣，熟悉 。 ⑷① 遂成枯落 ；② 平心靜氣 ；③ 躁（險(xiǎn)躁/焦躁） 。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。 ⑸本題考查探究啟發(fā)。 【附參考譯文】 不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。 【甲】公將戰(zhàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。可以一戰(zhàn)。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】袁安③聞之，疑其不實(shí)，陰④使人往視之。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績(jī)也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。②德化：用道德來教化。④陰：暗中。 ①又何間焉________②阡陌________（2）翻譯下列語句?？梢砸粦?zhàn)。②袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。 【答案】 （1）參與；田間小路（2）①（這）是盡了職分之類的事情。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。屬，種類。以，憑借。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。陰：暗地里。故此句可以翻譯為：袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。意思是： 故答案為：⑴參與；田間小路 ⑵ ①（這）是盡了職分之類的事情。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。 ⑶【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。 ⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。【附參考譯文】河南太守袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個(gè)人感到驚訝并起身，和魯恭告別說：“我之所以來，是想訪察您的政績(jī)。我在這里住得久了，只會(huì)打擾賢明的人。把這些情況報(bào)告給衰安。 （甲）崇禎五年十二月，余住西湖。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。名之者誰？太守自謂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ） ①是日更定矣 ③見余大喜 ①②相同，③④相同。B.C.①②相同，③④不同。 ） A. 擁毳衣爐火（細(xì)毛）B. 蒼顏（蒼老的臉色） 客此（客人）觥籌（酒籌） 陰翳（遮蔽） 宴酣（暢飲） 一芥（小草）述以文（寫文章記敘事情） 余強(qiáng)飲三大白（痛快） ） A.B.C.D. ①余強(qiáng)飲三大白而別。（5）《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。②山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。 【解析】【分析】（1）①代詞“這”；②判斷動(dòng)詞“是”，與現(xiàn)漢同；③第一人稱代詞“我”；④第一人稱代詞“我”。故選C。蒼顏：蒼老的容顏。C. ?。壕破鳌. 謂：是，叫。故選A。“而”與題干句“而不知太守之樂其樂也”中“而”字的意義和用法相同，都表轉(zhuǎn)折。 （4）本題考注意下列字詞的翻譯，如“強(qiáng)”：盡力。“翼然”：像鳥張開翅膀一樣。還有“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”判斷句的翻譯。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶②山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭； ⑸張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，歐陽修抒發(fā)了隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷； ⑶本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑸本題考查文章思想感情的理解。一般來說點(diǎn)明文章主旨，表達(dá)作者情感的句子都在文末。 崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（二）譯文：那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 【甲】念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】大雪三日，湖中人烏聲俱絕。霧松沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。 ①相與步于中庭________②是日更定矣________③霧凇沆碭________④及下船________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。②湖中焉得更有此人?。?）【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。②湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人?。?）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。 示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣?！伴e”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為： 哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。焉：哪里；更：