【正文】 的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。我的身旁走過一個衣著時髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開了。老人抬起頭，望了我一眼，松開握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說謝謝。抬頭之際，我忽然看見一個穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對我說：“能幫我把這個瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。這時，年輕人突然開口對我說：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過這里，碰巧地幫助老人。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她。他是一個找不到工作的大學(xué)生，母親為了維持生計，瞞著兒子出來拾荒。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時地?fù)炱?，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。人生處處有風(fēng)景。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來景致極美，置身其中自然會如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺不到景色的美好。匆匆的，我們各自走在人生的路上?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。第一句，強調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強調(diào)從半高處看，“這個世界真美好”；第三句強調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。提示語：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來寫；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風(fēng)景”來寫，要由表及里，由此及彼；“你又會作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫出理由。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個世界真美好。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等?！皠e樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢想、為了“山頂”這個目標(biāo)，腳踏實地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實實在在的美好等。然后從不同的角度分別論述，如結(jié)合在倫敦奧運會上，皮斯托瑞斯與金牌無緣，但他感動了全世界分析，他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等?！舅夭摹烤?，無處不在，只要留心觀察，生活處處有風(fēng)景。樸實的、華麗的、細(xì)微的、粗獷的，身邊處處有風(fēng)景。生活，是真實的。黑格爾曾經(jīng)講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實地是因為道路坎坷、圓夢艱辛?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。感動中國2018年度人物鐘揚長期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊在青藏高原為國家種子庫收集了數(shù)千萬顆植物種子；鐘揚援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒有停下工作；多年來，鐘揚為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。閱讀以上材料，你有何感想？請以“致敬時代楷?！睘橹黝}寫一篇演講稿。【答案】以楷模之光，點亮生命之彩大家好，我今天演講的題目是“以楷模之光，點亮生命之彩”。黃大年，是一名傳道授課解惑的師者，是一名站在科研最前沿的科學(xué)家，更是一名值得上至中央政府下到地方百姓學(xué)習(xí)的時代楷模。是一面旗幟，更是一盞明燈。以楷模為旗幟，學(xué)習(xí)心有大我、至誠報國的愛國情懷。在和平年代，我們縱享國家給予民眾的富足、安定、和諧，實際上，我們也應(yīng)當(dāng)成為國家的守衛(wèi)者、護(hù)航人。在關(guān)于黃大年的事跡介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個特殊的身份——吉林大學(xué)全職教授。在他的帶領(lǐng)下，一批高精尖的高端人才，成為未來中國科研新星。黃大年，用他自己實實在在的行動，彰顯了教師本色，詮釋了科學(xué)家精神?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。當(dāng)前社會節(jié)奏快、壓力大、物欲橫流，各種價值觀喧囂塵上，能做到淡然視之者寥寥無幾。屠呦呦頂著無留學(xué)背景、無博士學(xué)位、無院士頭銜“三無科學(xué)家”的稱號，踏踏實實坐了三四十年的科學(xué)冷板凳，最終登頂科技殿堂。讓我們向榜樣學(xué)習(xí)、朝楷?？待R，砥礪前行，共同凝聚起共筑中國夢的磅礴力量。以演講稿的形式考查。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。請以“致敬時代楷模”為主題寫一篇演講稿。演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。思考采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。此題屬情境式材料作文，要在一定的情境內(nèi)寫作。材料主要包含了這樣一些內(nèi)容：鐘揚的理想信念、實干精神、奉獻(xiàn)精神，鐘揚在實現(xiàn)個人價值的同時，對國家的貢獻(xiàn)等。結(jié)構(gòu)：如先確定題目“時代樹楷模，立心天地厚”，強調(diào)“楷?！钡挠绊懥?，可以結(jié)合材料中鐘揚的一些事例分析。最后，可以寫自己的打算或看法，如向時代楷模致敬，并將楷模精神代代相傳等。以楷模為方向，學(xué)習(xí)教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣；努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人，全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù)，履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。奉獻(xiàn)精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。贈人玫瑰，手有余香。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)綜合文化知識和各種技能，不斷的豐富自己，提高自己，我們只有努力學(xué)習(xí)更多的理論知識和積累豐富的社會實踐經(jīng)驗，才能更好地去服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會，擔(dān)負(fù)起祖國、人民和社會賦予我們的重任。演講稿的主要特點：①針對性，曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾；②可講性，以“講”為主、以“演”為輔，要求“上口入耳”；③鼓動性，激發(fā)聽眾情緒、贏得聽眾好感；④口語性，講起來流利，聽起來順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。材料一：5月14日，川航3U8633次航班在飛行過程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動化設(shè)備失靈，副駕駛半個身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米，帶領(lǐng)所有乘客轉(zhuǎn)危為安的機(jī)長劉傳建，被網(wǎng)友譽為“英雄機(jī)長”“中國版薩利機(jī)長”。材料三：習(xí)近平總書記說，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。當(dāng)今時代需要叱咤風(fēng)云、引領(lǐng)時代的政壇英雄，也需要默默無聞、恪盡職守的平民英雄；需要勇立潮頭、攻堅克難的科技英雄，也需要洗國恥揚國威的足壇英雄……請結(jié)合上述兩至三則材料，請寫一篇升國旗儀式上的發(fā)言稿?！敬鸢浮糠段模汉魡居⑿矍耙魂囎?，一位七旬老人倒地不起，周 圍圍觀的很多，但沒有一個人伸出援助之 手，導(dǎo)致血進(jìn)入了氣管身亡，媒體對當(dāng)事 人采訪，得到的答案全是一句話：“我怕 那家人說我撞倒的，要我賠錢。”“跑什么，跑 了也是死，大不了和他們拼了!”這是陳勝和 吳廣當(dāng)年起義時的一段對話，就是他們發(fā)動 了秦末第一次大起義。就是他，在 未來幾年中，當(dāng)上了明代的皇帝，史稱明太 祖，他就是當(dāng)年的英雄，雖然那時的他將科 舉改成那個了八股文，筋骨人們的思想，但 是，推翻了荒唐的統(tǒng)治，他就是當(dāng)年的英雄 。當(dāng)年，李大釗帶領(lǐng) 著北京的學(xué)生開始游行。材料一主要講機(jī)長劉傳建，被網(wǎng)友譽為“英雄機(jī)長”“中國版薩利機(jī)長”；材料二主要講任劍帶領(lǐng)團(tuán)隊一行9人，向董存瑞烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，并就發(fā)布涉嫌戲謔、侮辱英雄烈士事跡和精神的短視頻內(nèi)容表示公開道歉；材料三主要講習(xí)近平總書記說，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷；材料四主要講當(dāng)今時代，需要英雄。圍繞“英雄”展開，英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，是一個民族堅強不屈的脊梁，也是時代發(fā)展的先鋒力量，每個時代都會產(chǎn)生英雄。呼喚英雄；捍衛(wèi)英雄；成就英雄；尋找英雄；銘記英雄或傳承英雄精神等。對于英雄，我們絕不能僅僅停留在口頭上的崇敬，還應(yīng)切實學(xué)習(xí)他們偉大道德品質(zhì)和崇高精神，在全社會形成人人關(guān)愛英雄的氛圍，彰顯中華民族的價值認(rèn)同。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾。寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。變化的橋源于不變的夢。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀(jì)夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國橋，不變的中國夢。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復(fù)興等。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。 “一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。立意參考： 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗?，可以綜合立意，也可以單項立意。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。單項立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫作者的身份:中國代表。寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象。適合本文的素材： 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。 人在橋上走，水在橋下流。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。橋的學(xué)名叫萬年橋，我稱她友情之橋。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。蘇橋美，美在建筑。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。蘇橋美，美在題名。蘇橋美，美在詩詞點綴。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛里夢蘇州，夢里花橋水閣頭”的美景。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進(jìn)大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風(fēng)情絕佳的長廊。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮