【正文】 信；有人罵你，別聽。一個人剛出道，不狂是沒出息的。生活中有很多讓我們不滿意的東西，但我們的使命不僅是要克制惡，還要擴(kuò)大善。在成長的路上，你應(yīng)該如何去做？請談?wù)勀愕南敕??！敬鸢浮繉捜荽舜蠛＜热菁{潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。古語云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船。鮑叔牙深知人才的可貴，不計(jì)前嫌，寬容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓，寬容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，寬容了孟獲的永不服輸……寬容成就了他們的輝煌，更推動了人類歷史的發(fā)展。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他改過自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識了中國。　　記得報(bào)紙?jiān)鴪?bào)導(dǎo)了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。我看你往哪跑?！倍⊥蹈静粫斡?，他在水里死命的掙扎，一個勁地喊著：“救命?。　薄　∥也恢滥且豢棠切┤诵睦镌谙胧裁?，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。為什么不能寬容他的一時輕率，為什么不能寬容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機(jī)會？我們民族的寬容之心在頃刻間蕩然無存。他，面對這件事坦然承認(rèn)自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。全世界寬容了他。全世界的寬容，讓菲爾普斯得以蛻變。一個人，一個民族，一個國家，因?yàn)閷捜荻兊霉獠室?，世人稱頌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。本題的特點(diǎn)是兩則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。此種審題方法可以簡稱為求異法。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法，立意就會很準(zhǔn)確。材料一郭德綱在這封家訓(xùn)里，把“一入江湖深似?！钡慕?jīng)歷以書信的方式展現(xiàn)在兒子面前。這與我們理解里非常正向的家訓(xùn)價值理念不同，它是把真相撕開了放在孩子面前。郭德綱強(qiáng)調(diào)更多的是以自我為中心，社會險惡，不要輕易去相信別人。我們的使命不僅有克制惡，還要擴(kuò)大善。白巖松強(qiáng)調(diào)更多的是要用“愛”去感化別人，影響別人。立意：（1）學(xué)會寬容（2）寬容待人（3）寬容的力量（4）談寬容素材：（1）“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。寬容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。（2）用愛去感化，用行動去證明。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。這種寬容叫大度。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰也不相讓。大官回信說道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。這就是后世著名的“六尺巷”。（4）用真心去感化，用道理去證明。相信大家都知道。當(dāng)武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。這種氣量叫寬容。文章接下來闡述寬容是一種氣度、一種智慧，舉溫總理的例子，因?yàn)闇乜偫淼膶捜?，人性的美好得以流傳；文章接下來又舉了一位偷竊不成的小偷的例子，闡述應(yīng)該寬容他的一時錯誤；文章又列舉菲爾普斯的例子，論述了因?yàn)槿藗兊膶捜?，使得世界不會因此而失去一個游泳天才?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下，社會上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……作為新時代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請圍繞材料內(nèi)容寫一篇文章?！敬鸢浮孔鲂聲r代的有志青年中華民族是一個非常卓越和偉大的民族，但這并不是她的終點(diǎn)，不是她最終的夢想，也不是我們最終的夢想，我們更要長久地屹立在世界民族之林?，F(xiàn)在的我們生活在一個充滿愛的社會，在同一平臺上學(xué)習(xí)，安然的坐在教室里讀書，是因?yàn)闊o數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血。他們都是有夢想的人，他們是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人，讓我們也一起像他們一樣，為了我們深愛的祖國，為民族的復(fù)興做個有志青年吧！ 科學(xué)家黃大年，他帶著科技強(qiáng)國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家。若與國相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿。梁啟超曾在《少年中國說》中提出：“少年智則國智，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?？鬃釉唬骸安W(xué)而篤志，切文而靜思，仁在其中。每個人都有自己鮮活的夢想，堅(jiān)持夢有多遠(yuǎn)，我們就會走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向?，F(xiàn)在國家大力推行科教興國戰(zhàn)略，這就需要大量有知識有文化的有志青年，投身于各個行業(yè)之中，發(fā)揮自己的所長，為中華民族更長久地屹立在世界民族之林而奮斗?？忌鷳?yīng)緊扣材料內(nèi)容去寫，抓住材料中的關(guān)鍵詞語，本題中“青年”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞。寫作時要表達(dá)積極向上，充滿正能量的主題。素材：1.“祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。2. 越來越多的年輕人貫通古今，煥發(fā)出濃濃的家國情懷，正深刻影響著中國的發(fā)展。3. 新時代為年輕人人生出彩搭建了廣闊的舞臺，賦予年輕人無限的機(jī)遇、更多的可能和足夠的寬容，能夠妥帖安放更多人的理想。”以理想繪就底色，青春才真正飽滿豐盈。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。其次，從中華民族的夢想和中國的歷史寫起，強(qiáng)調(diào)我們今天的美好生活是無數(shù)愛國主義者在這片土地上拋頭顱，撒熱血換來的，當(dāng)代青年要有一腔愛國心，做有志青年。（2）列舉今人事例進(jìn)一步論述“要做什么樣的有志青年”，列舉科學(xué)家黃大年的典型事例，再次明確觀點(diǎn)“這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實(shí)寫照。（古今結(jié)合，論證充實(shí)）接著，引用名言，闡述“新時代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點(diǎn)闡述做法。做有知識有文化的有志青年”，照應(yīng)標(biāo)題，收束全篇。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。材料作文的材料較多地來自歷史事實(shí)或現(xiàn)實(shí)生活，它們往往反映了現(xiàn)實(shí)的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點(diǎn)的提煉一定要有現(xiàn)實(shí)意義。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小學(xué)有古詩文129篇，初中有132篇，其中以古詩詞為主，還有一些文言文，還增設(shè)專題欄目，安排楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。材料三：時下中學(xué)校園里廣為流傳著“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”的順口溜，但是一位資深教師說必須變“怕”為“愛”，否則就無法走出語文教學(xué)的死胡同！讀了以上三則消息，你對為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇作文談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮俊? 守護(hù)傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會擔(dān)憂。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲?！笔前　榱艘龑?dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。　　隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。材料主要講教育部更改新課標(biāo)增加必背古詩文數(shù)量，臺灣教材裁掉歷代名家經(jīng)典，時下中學(xué)校園里廣為流傳的順口溜，文言文的學(xué)習(xí)似乎一直都是語文教學(xué)最有爭議的熱點(diǎn)。古詩文的吟誦能讓浮躁之心沉靜下來，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤心靈，擴(kuò)展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。文言文的學(xué)習(xí)，是繼承傳統(tǒng)的歷史使命，更是發(fā)言文化自信、走向民族復(fù)興的必經(jīng)之路。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！扒?，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現(xiàn)代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了?！睂τ谶@則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。科技的發(fā)展推動了人類的進(jìn)程，使人類有了這嶄新而又美好的生活。當(dāng)東北虎在人們的追捕聲中發(fā)出絕望的哀號，當(dāng)一棵棵樹木在鋒利的斧口下轟然倒地，當(dāng)一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當(dāng)一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應(yīng)該反思的時候了。然而有些鐵石心腸者對此卻依然無動于衷。而若將長江每天流失的水土都改建成500個足球場，那一年內(nèi)中國將增加多少個足球場，也許中國足球沖出亞洲也就指日可待了?！钡拇_，從形成時間和歷史進(jìn)程來看，人類對大地就有如螞蟻對恐龍。這種美是由人類參與建造的，也是由人類以發(fā)展的名義在破壞著。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術(shù)。這雖然有一定道理，但發(fā)展是硬道理，不可不行。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。幸而聰明的地球人懂得“亡羊補(bǔ)牢，為時不晚”的道理，他們正在為環(huán)保堅(jiān)持不懈的努力著。相信經(jīng)過我們共同的努力，不久的將來，當(dāng)那祖孫二人再次夜晚暢談的時候，孫子依然會看到霓虹閃耀，爺爺將會看到自己期待的星漢燦爛。從表達(dá)的角度看，本題可以讓各類考生發(fā)揮出各自的文字特長，長于議論者盡管說理，長于想象者盡可聯(lián)想、想象、描寫、抒情。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。（一）本題材料從總體來看，男孩贊美現(xiàn)代科技帶給當(dāng)代生活的豐富色彩及便利，但爺爺?shù)母懈牛瑓s讓人看到現(xiàn)代科技帶來的一些負(fù)面影響，比如環(huán)境污染，并讓人格外懷想曾經(jīng)的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現(xiàn)代科技文明帶給現(xiàn)代人的方便、快捷、繁榮、富足?？忌鷮懽鲿r就可以從“發(fā)展與保護(hù)”等比較現(xiàn)實(shí)的角度展開，如：社會要發(fā)展，自然也要保護(hù)；科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該保持同步等等。由此考生可以得到立意，談現(xiàn)代科技的美，贊美現(xiàn)代文明的進(jìn)步和輝煌。（三）從爺爺?shù)慕嵌葋砜矗菨h燦爛是一種美，是自然美、古樸美、原始美、田園美、山野美。由此考生可以確定立意，側(cè)重表達(dá)懷古之幽情，表達(dá)對自然的美的熱愛。注意：后兩個角度考生在寫作時可以各有側(cè)重，但都不該忘記辯證說理，不能把話說得過于極端和絕對，不能為了證明自己角度的正確而將對方的角度一棍子打死。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。①前車已覆，后未知更，何覺時？——《荀子——恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。然而正是這個習(xí)性，害了它們，獵人們在它們周圍撒上煤灰，就可以輕松地捉住它們。白雕的故事告訴我們，只圖外表的虛榮害了它們，但更為重要的是，它們的后代不會吸取教訓(xùn)，仍然延續(xù)這種生活習(xí)性，可怕可悲。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個教訓(xùn)。唐太宗就是幫助父親推翻了荒淫無道的隋煬帝后才建立了唐朝，他深知荒淫無道的下場，才會立志做一代明君，保證李唐江山永不變色，而萬古流芳。何者?“仁義不施，攻守之勢異也”。“秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。人們都只顧眼前，并未追溯過去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯誤都無法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯誤就不會進(jìn)步，但犯了錯誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果。日本作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，聯(lián)合國對其是有約束的，而當(dāng)今，新任領(lǐng)導(dǎo)人安倍上任以來，大肆夸大中國威脅，渲染別國無力，目的是想恢復(fù)集體自衛(wèi)權(quán)，復(fù)辟軍國主義。以史為鑒，可以知興替?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力?！扒败囈迅?，后未知更，何覺時”，是說前面的車子已經(jīng)傾覆，后面的車子不知更改道路或者方向，什么時候是覺曉的時候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說“如果總是回憶過去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過去的事情，就等于失去了兩只眼睛”。忘記這些意味著很可能在同一個坑里摔倒兩次，或者走彎路，影響人生的進(jìn)程。可以說“好漢不提當(dāng)年勇”，當(dāng)下的一切情況都不同于往常，不能留戀過去，要向前看，根據(jù)當(dāng)下的情況做出選擇。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，本次作文的核心是如何對待傳統(tǒng)，如何對待曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)和教