【正文】 牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!8．閱讀下面文言文，完成小題。 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋堂銘》）【乙】凡銘多自警 ， 此卻自得自夸，體格稍變。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見(jiàn)其巧處。李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（3）【乙】文評(píng)論甲文“自得自夸”。 【答案】 （1）平民（或“沒(méi)有功名的人”）；世俗的樂(lè)曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。（3）①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來(lái)比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”炫耀自己沒(méi)有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類(lèi)相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。②如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。 ⑵本題考查文言文翻譯。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔人，而錢(qián)不濕?！笨得C笑而遺之。 ①陳康肅公善射________②睨之久而不去________③以錢(qián)覆其口________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子?！雹诳得C笑而遣之。 ） ，賣(mài)油翁自大。【答案】 （1）擅長(zhǎng)；離開(kāi)；蓋（2）①賣(mài)油翁說(shuō)：“沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了。（3）A 【解析】【分析】選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者：歐陽(yáng)修，年代：北宋。 （2）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“但”，只；“爾”，罷了；“遣”，打發(fā)。故A項(xiàng)說(shuō)法有誤?！雹诳得C笑著把他送走了； ⑶A。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。既可出選擇。 康肅公陳堯咨。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其它奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。10．閱讀《賣(mài)油翁》，回答問(wèn)題。 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕?！笨得C笑而遣之。 ） ：公亦以此自矜 吾射不亦精乎：睨之，久而不去 自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕（2）“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之”的正確意思是（ ） 。【答案】 （1）C（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）本題考查一詞多義。 故選：C。 重點(diǎn)詞有：其，代詞，指陳堯咨。句意為：見(jiàn)陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過(guò)微微點(diǎn)頭略微表示贊許。 （3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。結(jié)合課文內(nèi)容可知，作者這樣寫(xiě)是為了與賣(mài)油翁不以為然的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，引出兩人對(duì)話。 故答案為：（1）C； （2） 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； （2）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。11．閱讀《短文兩篇》，回答下列小題。 山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。孔子云：何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 名：出名，有名 植：種植B.《陋室銘》一文，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。D.《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了托物言志的手法，借助對(duì)菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對(duì)世人追逐名利的厭惡態(tài)度。C：“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”，“植”意思是“立”。 （2）。故選D。菊花和牡丹屬于襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。 故答案為：⑴ C；⑵ D；⑶ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查文言句式的把握，注意結(jié)合語(yǔ)義和句式特點(diǎn)判定是否屬于判斷句。 【參考譯文】 《陋室銘》這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？” 水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 蜀中有杜處士① ， 好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊③掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。（《杜處士好畫(huà)》）【注】①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。③拊：拍。）：收縮。⑤掉：擺動(dòng)。 ①閱十余歲，僧募金重修 物理：________③一日曝書(shū)畫(huà) 股：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）【甲】文能?chē)@“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。股：大腿。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。故選C。然：認(rèn)為……是對(duì)的。石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。②實(shí)踐出真知。同時(shí)也啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。 ⑷ 【甲】文能?chē)@“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑵本題考查文言斷句的能力。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛翹著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了啊！”杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)?！边@句話是不可改