【正文】 喝酒，順從于封建迷信，過著放蕩、腐朽的生活，注定無法阻止“家”的崩潰。 【點評】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 每個時代都有屬于各自時代的偶像。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。（摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》，2018年8月30日）材料二：然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。 偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨特的氣質(zhì)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。 而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進(jìn)而銷蝕整個國家和民族的精神追求。 一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。這一點，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。 自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊的“藝術(shù)課”或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。“走偏”的文化消費與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。 ） A.B.C.D.影響社會文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢。 ） A.B.C.D.（3）如何更好地發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用？請結(jié)合材料簡要分析。 【解析】【分析】（1）C項，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”錯誤，選項對“空心化”的原因分析有誤，原文“轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”，由此可知，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，原因應(yīng)是“整個社會許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒”。（2）B項，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因為這種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”錯誤，選項對“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感”的原因分析不全，以偏概全，由原文“還因為這種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估”可知，原因不只這一個。（3）材料一“在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，這是對偶像的要求，即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；如材料二“以文化人，更在育人。青少年是國家的未來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風(fēng)尚”，這是對公眾傳播的要求，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚；材料四“學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的‘美育課’”，這是對學(xué)校的要求，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。 【點評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。先將文段分層歸納出層意。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 ①近年來，《古劍奇譚》《瑯琊榜》等一系列幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其影視改編作品受到青年觀眾較多關(guān)注，一時間同類型作品大量涌現(xiàn)。隨著讀者、觀眾對作品品質(zhì)要求不斷提高，幻想類文藝作品中所呈現(xiàn)出來的問題亟待反思和解決。 ②總體而言，當(dāng)前我們的幻想類文藝作品還存在兩類突出的創(chuàng)作問題。應(yīng)當(dāng)說，任何成熟的幻想類文藝作品都離不開特定歷史文化土壤。然而，對傳統(tǒng)文化資源的使用，不少作品還僅僅停留在“名物”階段，借用幾個眾所周知的人物和地理名詞，隨意改動意象的特定文化內(nèi)涵，藝術(shù)傳達(dá)也僅限于表面上的視聽奇觀和敘事上的鋪陳獵奇，難免令人產(chǎn)生審美疲勞。 ③更深層次地，幻想類文藝作品還應(yīng)當(dāng)解決精神文化內(nèi)涵貧乏的問題。相當(dāng)一部分作品講述的都是宮斗和苦戀，不僅主體情節(jié)單薄，常受觀眾批評，而且價值層面也充斥著不符合社會主義核心價值觀和現(xiàn)代精神的落后思想。傳承傳統(tǒng)文化不能簡單搬用、套用，而要結(jié)合現(xiàn)實挑戰(zhàn)和時代精神進(jìn)行反省和甄別，面向未來、古為今用。 ④在創(chuàng)作過程中解決上述形態(tài)和價值兩個方面的突出問題，需要處理好以下三組關(guān)系：應(yīng)該看到，中外成熟的幻想類作品塑造的想象世界和英雄人物，不僅在故事和視聽細(xì)節(jié)上富有很強的歷史、社會和文化質(zhì)感，更重要的是承載和發(fā)揚了獨特的文化價值和世界現(xiàn)。20世紀(jì)以來，幻想類作品中內(nèi)分化出一個被稱為“當(dāng)?shù)鼗孟搿钡闹匾愋?。即使是《饑餓游戲》《鐮倉物語》這類體現(xiàn)著亞文化特征的幻想作品，也在表達(dá)青年群體的切身情感和青春叛逆的同時，凸顯勇氣、責(zé)任、公平、正義等主流價值觀。 ⑦此外，還需處理好想象與世界的關(guān)系，就是要在全球環(huán)境下將幻想類文學(xué)作品視作文化交流和文化融合平臺，堅持文化自信，講好中國故事。中國傳統(tǒng)文化積淀下來的天人合一的世界觀，自強不息的人生觀，崇尚自然、虛實相應(yīng)的審美現(xiàn)，都具有鮮明的民族特色，并且能夠貢獻(xiàn)于人類文明，《功夫熊貓》等文藝作品的成功就體現(xiàn)了這一點。 ） A.B.C.D.（2）下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是（文章第②段，以“修仙”和“盜墓”類型幻想文藝作品為例，說明了當(dāng)前一些幻想類文藝作品對傳統(tǒng)文化的使用還存在問題。作者認(rèn)為只要扎根于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與生活理想，從中獲取創(chuàng)作滋養(yǎng)，收獲文化自信，就能創(chuàng)造出優(yōu)秀的幻想類作品。文章的第⑥⑦自然段，都運用了舉例論證的方法，分別說明了在創(chuàng)作中應(yīng)如何處理好想象與現(xiàn)實的關(guān)系、想象與世界的關(guān)系。文章觀點明確。（3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（簡單借用人物和地理名詞，隨意改動意象的文化內(nèi)涵等，都是對傳統(tǒng)文化資源的不當(dāng)使用，這樣做會降低幻想類作品的吸引力。《古劍奇譚》《瑯琊榜》等作品，多化用傳統(tǒng)文化要素，在人物想象和故事講述上頗具匠心，但仍然存在著想象力匱乏等問題。當(dāng)前的幻想類作品，雖然在形式上多種多樣，但實際上并未處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，本質(zhì)是打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后思想?！靶尴伞薄氨I墓”類文藝作品，利用傳統(tǒng)文化中的神話、傳說、工巧、物候等，增添了故事歷史厚度，吸引了讀者和觀眾目光。故選C。故選B。這些作品多化用傳統(tǒng)文化要素”“然而相當(dāng)一部分還存在想象力匱乏和文化營養(yǎng)貧乏的問題”，并非指《古劍奇譚》《瑯琊榜》；C項，“當(dāng)前的幻想類作品”錯誤，選項范圍擴大，第三段說的是“相當(dāng)一部分作品講述的都是宮斗和苦戀”“會出現(xiàn)這種打著傳統(tǒng)文化幌子傳播落后思想的現(xiàn)象”，并非指所有“當(dāng)前的幻想作品”；D項，“吸引了讀者和觀眾目光”錯誤，選項化未然為已然，第二段表述為“借用中國傳統(tǒng)文化中的神話、傳說、工巧、物候等，試圖吸引讀者和觀眾目光，為故事增添歷史文化厚度”，文中是說“試圖”。故答案為：⑴C；⑵B；⑶A；【點評】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。8．閱讀材料，完成下面小題。 科技創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)，拓展著人類想象力的邊界。虛擬現(xiàn)實并非新概念，早在20世紀(jì)80年代就已提出并應(yīng)用于模擬軍事訓(xùn)練中，與單一的人機交互模式不同，虛擬現(xiàn)實旨在建立一個完全仿真的虛擬空間，提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗，正因如此，虛擬現(xiàn)實被視作下一代信息技術(shù)集大成者和計算平臺。 虛擬現(xiàn)實還處于起步階段，打造更高交互水平的人機互動系統(tǒng)需要攻克不少技術(shù)難題；另一方面，虛擬現(xiàn)實只有賦能各個領(lǐng)域的創(chuàng)新，才能提升全要素生產(chǎn)效率，如何把看似“虛”的技術(shù)變成“實”的產(chǎn)業(yè)，需要各地在實踐中加以探索?？萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革中，“先機”二字格外重要，誰搶占先機，誰就能在創(chuàng)新發(fā)展中獲得競爭優(yōu)勢。在核心技術(shù)上，我們相比發(fā)達(dá)國家有些差距，這背后有人才缺乏、科技攻關(guān)不足等多種原因，再比如，當(dāng)前虛擬現(xiàn)實內(nèi)容相對匱乏，產(chǎn)品存在低端化、同質(zhì)化的情況，這恐怕和企業(yè)熱衷資本跑馬圈地、忽視產(chǎn)品質(zhì)量提升的做法不無關(guān)系。好在一個鼓勵創(chuàng)新的政策導(dǎo)向、一個更為理性的市場環(huán)境，正在為虛擬現(xiàn)實的突破和發(fā)展提供土壤和陽光。 （2）如何打造更高交互水平的人機互動系統(tǒng)？請結(jié)合材料加以探究。 【答案】 （1）虛擬空間完全仿真；互動體驗更加豐富；人機交互水平更高。（3）培育和引進(jìn)攻堅人才；強化科技攻關(guān)；豐富虛擬現(xiàn)實內(nèi)容；提升產(chǎn)品質(zhì)量；提供良好的政策導(dǎo)向；建立理性的市場環(huán)境、 【解析】【分析】（1）本題中，從原文“與單一的人機交互模式不同，虛擬現(xiàn)實旨在建立一個完全仿真的虛擬空間”可總結(jié)出：虛擬空間完全仿真；從“提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗”可概括出：互動體驗更加豐富；從“虛擬現(xiàn)實還處于起步階段，打造更高交互水平的人機互動系統(tǒng)需要攻克不少技術(shù)難題”可看出：人機交互水平更高。 （3）本題中，從原文“虛擬現(xiàn)實還處于起步階段，打造更高交互水平的人機互動系統(tǒng)需要攻克不少技術(shù)難題”、“在核心技術(shù)上，我們相比發(fā)達(dá)國家有些差距，這背后有人才缺乏、科技攻關(guān)不足等多種原因”，由此可見，我國發(fā)展虛擬現(xiàn)實需要“培育和引進(jìn)攻堅人才”并“強化科技攻關(guān)”；由“虛擬現(xiàn)實只有賦能各個領(lǐng)域的創(chuàng)新，才能提升全要素生產(chǎn)效率”、“當(dāng)前虛擬現(xiàn)實內(nèi)容相對匱乏，產(chǎn)品存在低端化、同質(zhì)化的情況”可見另一舉措：豐富虛擬現(xiàn)實內(nèi)容、提升產(chǎn)品質(zhì)量；從“好在一個鼓勵創(chuàng)新的政策導(dǎo)向、一個更為理性的市場環(huán)境，正在為虛擬現(xiàn)實的突破和發(fā)展提供土壤和陽光”可見其措施有：提供良好的政策導(dǎo)向、建立理性的市場環(huán)境。 ⑵賦能領(lǐng)域創(chuàng)新；加強實踐探索；建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈，搶占發(fā)展先機，提升核心技術(shù)水平。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。 思維導(dǎo)圖，英文是The Mind Map，又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它簡單卻又很有效，是一種實用性的思維工具。 思維導(dǎo)圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，使主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強大功能。 思維導(dǎo)圖是一種將思維形象化的方法。 思維導(dǎo)圖利用圖像、分支和關(guān)鍵詞等元素，充分調(diào)動全腦來記錄和表達(dá)思想，它有四大原理，分別是圖像原理、發(fā)散原理、收斂原理和主動原理，它有四大要素，分別是圖像、顏色、線條和關(guān)鍵詞。 思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)也很簡單，主要結(jié)構(gòu)是中心圖、主干和分支，除了中心圖、主干和分支之外，還有關(guān)鍵詞和小圖像。 邏輯層次非常清晰。 材料三：思維導(dǎo)圖并不是一個很理想的工具。而現(xiàn)實中的系統(tǒng)絕不會都只是樹形結(jié)構(gòu)這么簡單，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是非常多樣的，并且有的復(fù)雜系統(tǒng)很可能是多種基本結(jié)構(gòu)的組合，會非常復(fù)雜。當(dāng)把一張思維導(dǎo)圖畫完時，就以為已經(jīng)大功告成、萬事大吉。它使人們忽視了系統(tǒng)的復(fù)雜性，低估了系統(tǒng)思維的艱巨程度，從而逐漸形成一種淺嘗輒止的思維習(xí)慣。 所以對待思維導(dǎo)圖正確的做法是：適度地使用它，把它作為思維工具之一，而不是全部。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） A.B.C.D.（3）根據(jù)材料信息，按序號補齊下面三則材料中所述的思維導(dǎo)圖的空缺內(nèi)容。 【解析】【分析】（1）D項，“材料三認(rèn)為‘思維導(dǎo)圖不是一種理想的思維工具’的主要原因是，思維導(dǎo)圖比較簡單，是淺嘗輒止的思維成果”錯誤，“思維導(dǎo)圖的流行使很多人誤以為系統(tǒng)分析就是這樣一個簡單、可控的過程，似乎不費吹灰之力就能把一個復(fù)雜的問題給剖析清楚。故選