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正文內(nèi)容

20xx-20xx高考語(yǔ)文模擬試題現(xiàn)代文閱讀分類(lèi)匯編(含答案)50-閱讀頁(yè)

2025-04-01 22:06本頁(yè)面
  

【正文】 ②獲獎(jiǎng)小說(shuō)的名字的含義和作者的創(chuàng)作意圖?!军c(diǎn)評(píng)】(1)此題考核信息篩選和整合能力,答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。做題時(shí)首先找到每個(gè)選項(xiàng)的在文中的有效信息,然后把每個(gè)選項(xiàng)與之一、一對(duì)應(yīng),分析是否錯(cuò)誤,同時(shí)還要注意每個(gè)選項(xiàng)常見(jiàn)的錯(cuò)誤:絕對(duì)化、張冠李戴、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等等。概括材料主要內(nèi)容的方法有:方法一:語(yǔ)句摘錄法。方法二:要點(diǎn)歸納法。方法三:層意合并法。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。 我們生活在不同語(yǔ)言、文化、種族、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。我們認(rèn)識(shí)到。 同時(shí),語(yǔ)言還是文化的基本特征之一是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體,它有助于人們通過(guò)共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來(lái)交流并構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這一知識(shí)寶庫(kù)促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展,見(jiàn)證了人類(lèi)改造自然和適應(yīng)環(huán)境的能力。 (摘編自《岳麓宜言》) 《岳麓宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言)))是聯(lián)合國(guó)教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語(yǔ)言多樣性”為主題的宣言,是重要的永久性文件,也是聯(lián)合國(guó)“2019國(guó)際本土語(yǔ)言年”的重要基礎(chǔ)性文件?!缎浴?,倡導(dǎo)各國(guó)制定行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施方案,同時(shí)匯聚了語(yǔ)言資源保護(hù)的做法,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和路線(xiàn)圖,體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案,《宣言》在制定和征求意見(jiàn)過(guò)程中受到各方高度評(píng)價(jià),認(rèn)為是一項(xiàng)具有里程碑意義的歷史性成果。 材料三如果使用到位,至少能避免重演“一個(gè)人帶走一種語(yǔ)言”的尷尬。實(shí)際上,在語(yǔ)言政策趨于開(kāi)明的現(xiàn)代社會(huì),瀕危語(yǔ)言更難以擺脫的威脅,是在社會(huì)變遷中跟上時(shí)代的壓力。有語(yǔ)言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn),為瀕危語(yǔ)言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。從這個(gè)意義上講。它只能為瀕危語(yǔ)言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。 (摘編自劉天亮《給瀕危語(yǔ)言更廣闊的世界》, (人民日?qǐng)?bào)》2019年2月22日) 聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處專(zhuān)家羅素表示,在今天存世的7 000多種語(yǔ)言中,不到3%的人口說(shuō)著占比96%的語(yǔ)言,鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重意味著從孩童的早期階段開(kāi)始多語(yǔ)言的培養(yǎng),為各語(yǔ)言提供溝通和交流的空間?!彼f(shuō)。 語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言的多樣性保證了文化的多樣性。(摘編自劉博超《語(yǔ)言多樣性為何如此敢要》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月22日)(1)下列關(guān)于“語(yǔ)言的作用和意義”的說(shuō)法,不符合原文意思的一項(xiàng)是() A.B.C.D.(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.B.C.D.(3)中國(guó)有五十多個(gè)少數(shù)民族,他們大多有自己的民族語(yǔ)言。 【答案】 (1)C(2)C(3)①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話(huà)的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言;②扶植少數(shù)民族語(yǔ)言作品的出版、發(fā)行,建設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言作品的圖書(shū)館及使用少數(shù)民族語(yǔ)言的社區(qū);③給使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì);④利用人工智能技術(shù),翻譯少數(shù)民族語(yǔ)言,使少數(shù)民族語(yǔ)言走向世界。由原文“語(yǔ)言‘是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體’”,可知,語(yǔ)言是“主要”載體,還有其他的“載體”,并不是“載體”就是語(yǔ)言。 (2)C項(xiàng),“才能為瀕危語(yǔ)言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所”理解錯(cuò)誤。故選C。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書(shū)館、社區(qū)組織等”可知,扶植少數(shù)民族語(yǔ)言作品的出版、發(fā)行,建設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言作品的圖書(shū)館及使用少數(shù)民族語(yǔ)言的社區(qū);由材料四中的“鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重意味著從孩童的早期階段開(kāi)始多語(yǔ)言的培養(yǎng),為各語(yǔ)言提供溝通和交流的空間”可知,少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話(huà)的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言;由原文“要讓古老而獨(dú)特的文化代代相傳,就必須為所有語(yǔ)言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入”可知,給使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)?!军c(diǎn)評(píng)】(1)此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?(3)首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。分條作答。8.閱讀下面的文字,完成下面小題。 2017年7月30日,國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家發(fā)展改革委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部《生活垃圾分類(lèi)制度實(shí)施方案》,要求上海等46個(gè)試點(diǎn)城市先行實(shí)施生活垃圾強(qiáng)制分類(lèi),到2020年底,基本建立垃圾分類(lèi)相關(guān)法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系;在2025年前,全國(guó)地級(jí)及以上城市要基本建成垃圾分類(lèi)處理系統(tǒng)。 要讓垃圾減量化、資源化,提高居民分類(lèi)投放準(zhǔn)確性是關(guān)鍵。2018年,上海市出臺(tái)《上海市生活垃圾分類(lèi)指引(居住區(qū))》,編制并投放了“上海市生活垃圾分類(lèi)投放指南”,一些方便市民查詢(xún)垃圾分類(lèi)信息的小程序也紛紛上線(xiàn)。上海、合肥等地還將履行生活垃圾分類(lèi)義務(wù)與個(gè)人征信掛鉤。生活垃圾混裝、混運(yùn),既傷害公眾的分類(lèi)積極性,更破壞垃圾分類(lèi)回收效率。有機(jī)構(gòu)估算,固廢全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)袌?chǎng)有望達(dá)到千億元規(guī)模。 日本是世界上垃圾分類(lèi)要求最嚴(yán)格的國(guó)家之一,其垃圾分類(lèi)的歷史是法制不斷完善的過(guò)程。日本政府認(rèn)為,解決廢棄物回收問(wèn)題,需要擺脫“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄型”的經(jīng)濟(jì)社會(huì),建設(shè)環(huán)境負(fù)荷小的“循環(huán)型社會(huì)”。日本的垃圾分類(lèi)從娃娃抓起。 德國(guó)是世界上垃圾分類(lèi)回收做得最好的國(guó)家之一,在德國(guó)垃圾回收利用的整個(gè)鏈條中,兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)起到重要作用:一是如何教育民眾自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類(lèi),二是分類(lèi)回收的垃圾如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)處理再利用。從幼兒園階段起,德國(guó)小朋友就要培養(yǎng)垃圾分類(lèi)丟棄的習(xí)慣。(摘編自《突破垃圾分類(lèi)難點(diǎn)有哪些國(guó)際經(jīng)驗(yàn)可借鑒?》,新華網(wǎng)2019年7月3日)材料三:混合垃圾基本不具有利用價(jià)值,如果進(jìn)行人工分類(lèi),不但勞動(dòng)強(qiáng)度大,而且工作環(huán)境欠佳,一不小心就可能危害工作人員的身體健康。 “發(fā)達(dá)國(guó)家的垃圾前端分類(lèi)清晰,資源化利用相對(duì)容易?!敝谐蔷G建總經(jīng)理李瑋說(shuō),通過(guò)借鑒應(yīng)用計(jì)算機(jī)視覺(jué)領(lǐng)域最新研究成果,垃圾分揀機(jī)器人能同時(shí)獲取流水線(xiàn)上待分揀物質(zhì)的二維、三維多模態(tài)信息,來(lái)模擬人類(lèi)觀(guān)察認(rèn)識(shí)事物的行為;對(duì)于多種材質(zhì)組合的垃圾,還能有效計(jì)算分割待分揀物質(zhì),使分割平均絕對(duì)誤差小于3%;設(shè)計(jì)多受力點(diǎn)自動(dòng)協(xié)調(diào)手爪,極大地提高了垃圾分選的質(zhì)量和效率。) A.B.C.D.(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( 我國(guó)每年產(chǎn)生數(shù)量巨大的生活垃圾,這些不分類(lèi)的混合垃圾,沒(méi)有任何利用價(jià)值,但經(jīng)過(guò)分揀機(jī)器人分揀后的垃圾則可以回收利用。垃圾分類(lèi)包括投放、收集、運(yùn)輸、處置等基本環(huán)節(jié),其中居民準(zhǔn)確地分類(lèi)投放是關(guān)鍵,其他環(huán)節(jié)也很重要,否則會(huì)影響最終的回收效率。為了讓居民“分得清”生活垃圾,試點(diǎn)城市推出了不少便民措施,出臺(tái)了違規(guī)處罰辦法,還將垃圾分類(lèi)工作納入對(duì)基層黨政部門(mén)的考核。我國(guó)采取試點(diǎn)城市強(qiáng)制分類(lèi)——基本完善法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系——在地級(jí)及以上城市基本建成垃圾分類(lèi)處理系統(tǒng)的步驟來(lái)推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作。 【答案】 (1)C(2)A(3)①學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家垃圾分類(lèi)的成功經(jīng)驗(yàn),不斷加強(qiáng)和完善垃圾分類(lèi)的法制化建設(shè),循序漸進(jìn),從小培養(yǎng)孩子垃圾分類(lèi)的自覺(jué)意識(shí)。③充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,讓更多的企業(yè)在垃圾分類(lèi)與回收再利用中得到發(fā)展,同時(shí)也要發(fā)揮現(xiàn)代科技在垃圾分類(lèi)宣傳與垃圾處置中的作用。故選C?;旌侠静痪哂欣脙r(jià)值”,選項(xiàng)A中丟掉了限制語(yǔ)“基本”,造成說(shuō)法絕對(duì)化。(3)材料一中,“垃圾源頭分類(lèi)是大趨勢(shì),讓錯(cuò)配的廢物變成財(cái)富,市場(chǎng)潛力巨大?!币虼?,想辦法讓更多的企業(yè)在垃圾分類(lèi)與回收再利用中得到實(shí)惠、得到發(fā)展是推進(jìn)我國(guó)垃圾分類(lèi)的有效措施之一;而“一些方便市民查詢(xún)垃圾分類(lèi)信息的小程序也紛紛上線(xiàn)”,說(shuō)明利用現(xiàn)代化科技手段幫助宣傳垃圾分類(lèi)也是有效措施之一;再如材料二中,我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒日本與德國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn),比如借助法制的力量來(lái)不斷加強(qiáng)和完善垃圾分類(lèi),比如借助學(xué)校教育的力量,從小培養(yǎng)國(guó)民的垃圾分類(lèi)的意識(shí),比如擺脫“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄型”的經(jīng)濟(jì)社會(huì),建設(shè)環(huán)境負(fù)荷小的“循環(huán)型社會(huì)”等;再如材料三中,從垃圾分揀機(jī)器人的相關(guān)內(nèi)容來(lái)看,借助現(xiàn)代化高科技的手段來(lái)參與垃圾處理的過(guò)程也是我國(guó)垃圾分類(lèi)應(yīng)采取的策略之一。②避開(kāi)發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄型”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,建設(shè)適合我國(guó)國(guó)情的環(huán)境負(fù)荷小的“循環(huán)型社會(huì)”。 【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考核信息篩選和整合能力,答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。做題時(shí)首先找到每個(gè)選項(xiàng)的在文中的有效信息,然后把每個(gè)選項(xiàng)與之一、一對(duì)應(yīng),分析是否錯(cuò)誤,同時(shí)還要注意每個(gè)選項(xiàng)常見(jiàn)的錯(cuò)誤:絕對(duì)化、張冠李戴、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等等。概括材料主要內(nèi)容的方法有:方法一:語(yǔ)句摘錄法。方法二:要點(diǎn)歸納法。方法三:層意合并法。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。 南方豪博爾赫斯達(dá)爾曼,是科爾多瓦街市立圖書(shū)館的秘書(shū),自認(rèn)為是土生土長(zhǎng)的阿根廷人。達(dá)爾曼省吃?xún)€用,勉強(qiáng)保住南方的一個(gè)莊園,那處產(chǎn)業(yè)原是外祖父家族的,他經(jīng)常回憶的是那些香桉樹(shù)和那幢已經(jīng)泛白的紅色房子。年復(fù)一年,他滿(mǎn)足于以抽象的觀(guān)念占有這個(gè)莊園,確信他在平原的家在等他歸去。 ②一天下午,達(dá)爾曼買(mǎi)到威爾版的《一千零一夜》,他迫不及待地想看看,便匆匆走上樓梯,卻不想誰(shuí)油漆了窗子,忘了關(guān)上,害他劃破了頭。大夫把他送到厄瓜多爾街的一家療養(yǎng)院拍X光片,他堅(jiān)強(qiáng)地忍受了那些極其痛苦的治療,但是當(dāng)大夫告訴他,敗血癥幾乎讓他送命時(shí),達(dá)爾曼為自己的命運(yùn)感到悲哀,失聲哭了。難以置信的是,那天居然來(lái)到。 ③達(dá)爾曼踏上了去南方的火車(chē)。明天早晨我就在莊園里醒來(lái)了,他想道,他有一身而為二人的感覺(jué):一個(gè)人是秋日在祖國(guó)的大地上行進(jìn),另一個(gè)給關(guān)在療養(yǎng)院里,忍受著有條不紊的擺布。 ④列車(chē)吃力地停住了,沒(méi)有停在慣常的車(chē)站,而是停在達(dá)爾曼幾乎不認(rèn)識(shí)的稍前面的一個(gè)車(chē)站,周?chē)鷰缀跏且黄囊埃鹃L(zhǎng)告訴他遠(yuǎn)處的一家鋪?zhàn)永镆苍S能找到一輛車(chē)。 ⑤達(dá)爾曼步行前去雜貨鋪,太陽(yáng)的余輝把深切闃靜的平原映照得更輝煌。一張桌子旁有幾個(gè)雇工又吃又喝,鬧鬧嚷嚷;一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地下,達(dá)爾曼興致勃勃地打量著他,心想像這樣的高喬人除了南方之外,別的地方很難見(jiàn)到了。 ⑥達(dá)爾曼在靠窗的一張桌子旁坐下,就著菜喝了幾杯紅葡萄酒,突然覺(jué)得臉上有什么東西擦過(guò),是一個(gè)用面包心搓成的小球,顯然是有人故意朝他扔的。達(dá)爾曼有點(diǎn)納悶,當(dāng)它什么也沒(méi)有發(fā)生,打開(kāi)《一千零一夜》,似乎要掩蓋現(xiàn)實(shí)。達(dá)爾曼對(duì)自己說(shuō),不值得大驚小怪,不過(guò)他大病初愈,被幾個(gè)陌生人卷進(jìn)一場(chǎng)斗毆未免荒唐。 ⑦“達(dá)爾曼先生,那些小伙子醉了,別理他們。 ⑧達(dá)爾曼覺(jué)得這些排解的話(huà)反而把事情搞得更糟。店主聲音顫抖反對(duì)說(shuō),達(dá)爾曼沒(méi)有武器。仿佛南方的風(fēng)氣決定達(dá)爾曼應(yīng)當(dāng)接受挑戰(zhàn)。然而,這件武器在他手里非但起不了防護(hù)作用,反而給人殺死他的理由。療養(yǎng)院里絕對(duì)不允許這種事情落到我頭上,他想道。 ?“咱們到外面去。他跨過(guò)門(mén)檻時(shí)心想,在療養(yǎng)院的第一晚,當(dāng)他們把注射針頭扎進(jìn)他胳臂時(shí),如果他能在曠野上持刀拼殺,死于械斗,對(duì)他倒是解脫,是幸福,是歡樂(lè)。達(dá)爾曼手里緊緊地握著匕首,也許他根本不知道怎么使用它,就出了門(mén),向草原走去。) A.達(dá)爾曼在兩個(gè)家世之間的選擇,為其最終選擇赴死的決斗作了鋪墊?!兑磺Я阋灰埂纷鳛榫€(xiàn)索貫穿全文,是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵,也襯托了胡安C.然而在南方的酒店里他卻因?yàn)楝嵤履闷鹭笆兹ビ犹魬?zhàn),這實(shí)在是外在境遇的逼迫。本文集中體現(xiàn)作者幻想小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格:一邊用詳盡的筆墨描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié),一邊用夢(mèng)幻手法構(gòu)建文字迷宮,讓人在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)之間猶疑不定。 (3)請(qǐng)結(jié)合全文探究“南方”的深刻意蘊(yùn)。(3)“南方”可以具體指代外祖父家族在南方的那處莊園,是達(dá)爾曼對(duì)于浪漫主義家世的選擇與追尋;抽象意義上,“南方”是古老傳統(tǒng)的象征,是不容侵犯的尊嚴(yán),是不畏生死的血性,是達(dá)爾曼對(duì)庸常人生的反叛,對(duì)浪漫英雄的理想人生的向往,是人渴望追求與到達(dá)的理想之境;“南方”代表人對(duì)自我命運(yùn)選擇與把控的渴望,對(duì)浪漫野性的英雄人生的呼喚。故選C。在兩個(gè)格格不入的家世之間,達(dá)爾曼選擇了浪漫主義的先輩,或者浪漫主義的死亡的家世。達(dá)爾曼是布宜諾斯艾利斯的市立圖書(shū)館的秘書(shū),一次小小的事故讓他患上了敗血癥。南方的氣息喚醒了達(dá)爾曼的生活欲望。他也曾想“忍”一下算了,但當(dāng)?shù)曛髂涿畹亟谐鏊男帐虾?,面?duì)死亡的再次威脅,他再次做出了生活的選擇:毫無(wú)畏懼地?fù)炱鹆艘粋€(gè)高喬老頭扔給他的一把亮晃晃的匕首。“南方”是達(dá)爾曼對(duì)于浪漫主義家世的選擇與追尋。他為自己的命運(yùn)感到悲哀,甚至失聲哭泣。于是,在“早晨的黃色光線(xiàn)下”的夢(mèng)幻般的時(shí)光里,他幸福的動(dòng)身前往南方。抽象意義上,“南方”是古老傳統(tǒng)的象征,是不容侵犯的尊嚴(yán),是不畏生死的血性,是達(dá)爾曼對(duì)庸常人生的反叛,對(duì)浪漫英雄的理想人生的向往,是人渴望追求與到達(dá)的理想之境。于是,當(dāng)小莊園的雇工惡棍一再向他挑釁、店主喊出他的姓氏后,他無(wú)畏地?fù)炱鹆死细邌倘巳咏o他的匕首,緊握著,向平原走去。他內(nèi)心充滿(mǎn)了人生解脫后的“幸?!迸c“歡樂(lè)”。 故答案為:⑴C; ⑵現(xiàn)實(shí)中是庸碌的小職員,勉強(qiáng)保住外祖父的產(chǎn)業(yè);性格溫和、理性,本無(wú)意與人斗毆;但內(nèi)心頑強(qiáng),挺過(guò)敗血癥的痛苦;悲劇英雄,天性中隱含反抗現(xiàn)實(shí)的浪漫主義情結(jié),向往外祖父一脈的家世,為姓氏而甘愿以生命為代價(jià)一戰(zhàn),以生命為代價(jià)追尋自我理想中的人生?!军c(diǎn)評(píng)】(1)此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,直接提取或概括即可。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答
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